后世的影响：对文学及文人的影响飘逸潇洒的文风，凭借寓言、夸张、想象之手法，构筑中国先秦道家浪漫主义散文，对于后世浪漫主义文风和表现手法有很大影响。其创作的鲜明生动、神奇怪诞的人物形象启发了后世小说的灵感。庄子的“无为说”折射了中国传统哲学思想，深入许多文人骨髓。这种追求绝对精神自由思想在很多文人的文学作品中得以充分体现。“有为”与“无为”始终是中国文人的两种精神导向。文人在现实中受到打击，会从老庄思想中寻求力量或解脱。以寓言说理的方式丰富后世文学体裁，“着书十余万言，大抵率寓言也”，以智启人，丰富了文学体裁。物我一体的美学思想对于后世美学建构及文艺批评有很大影响。“庖丁解牛“”等寓言故事表达一种“无我”“物我一体”的境界和道行，这也是一种美学境界。对于中国哲学的影响中国哲学思想中充满智慧的辩证思维从庄子思想中汲取最深。“塞翁失马，焉知非福”“福祸相依”等矛盾双方相互转化对于生态环境的影响庄子“无为”“物我一体”的思想阐述了自然万物和人类之间的关系，万物本一体，对于我国生态环境的治理以及人与自然和谐相处的世界观有重要的理论指导和借鉴。对中国人人格的影响中国人为人处世的原则和民族性格中的主要特点都能在庄9年—前286年），名周，字子休（一说子沐），战国时代宋国蒙（今安徽省蒙城县)人。着名思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但根本精神还是归依于老子的哲学。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。庄子看起来是一个愤世嫉俗的人，他生活在战国时期，与梁惠王、齐宣王同时，约比孟轲的年龄略小，曾做过漆园小吏，生活很穷困，却不接受楚威王的重金聘请，在道德上其实是一位非常廉洁、正直，有相当棱角和锋芒的人。虽然他一生淡泊名利，主张修身养性、清静无为，在他的内心深处则充满着对当时世态的悲愤与绝望，从他哲学有着退隐、不争、率性的表象上，可以看出庄子是一个对现实世界有着强烈爱恨的人。正因为世道污浊，所以他才退隐；正因为有黄雀在后的经历，所以他才与世无争；正因为人生有太多不自由，所以他才强调率性。庄子是以率性而凸显其特立的人格魅力的。正因为爱的热烈，所以他才恨的彻底，他认为做官戕害人的自然本性，不如在贫贱生活中自得其乐，其实就是对现实情形过于黑暗污浊的一种强烈的觉醒与反弹。庄子是主张精神上的逍遥自在的，所以在形体上，他也试图达到一种不需要依赖外力而能成就的一种逍遥自在境界；庄子是主张宇宙中的万事万物都具有平等的性质，人融入于万物之中，从而与宇宙相终始；庄子提倡护养生命的主宰亦即人的精神是要顺从自然的法则，要安时而处顺；庄子要求重视内在德性的修养，德性充足，生命自然流注出一种自足的精神的力量。子思想中找到源头，知足常乐、处事圆滑、善于变通是我们性格中的优秀基因，然而“不敢为天下先”“世故圆滑”“得过且过”“不思进取”“追求中庸”也是一定程度的负面影