观点是个点。
观念是条线，或是块面。
百善孝为先。这是观点。
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。这是观念。
万恶淫为首。这是观点。
万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。这是观念。
观点虽然是正确的看法，但它不是系统的，只要不是系统的，那它就会有漏洞。
如果你只知道“百善孝为先”，那么现实就是，富人会赡养父母所以肯定是好人了对吗？穷人只知惨兮兮却不为父母医治绝症那肯定是坏人对吗？那得出的结论就是——富人是好人，穷人是坏人，对不对？
如果你只认可“万恶淫为首”，那么问题就来了，这世上有不好色的人吗？应该没有吧，太监都有对食，天仙还生凡心，你觉得谁能没一点“恶”念?
乱用典故者，必是断章取义者。
断章取义者，必是浅尝辄止人。
有些观点虽然很经典，但不解全貌就不适合拿来教唆别人。教偏别人是“罪”，带偏自己才真的是“活受罪”。
“好人有好报”是个观点。
可若你只知道“好人有好报”，并且奉行“好人有好报”，相信我，你只会成为一个“没好报”的烂好人。
“好人有好报，恶人有恶报，不是不报，时候未到。”这才是系统的一句整话，这句话的重点是“恶人有恶报”，不是“好人有好报”。
“好人有好报”是彩头，“恶人有恶报”是警示，“不是不报，时候未到”是通牒，你真以为老天有奖罚机制吗？真正的“好报”是群体良知的导向。
“爱美之心，人皆有之。”这是个经典的观点。你可以用它夸人，可以用它自诩，但不能把它当成挡箭牌。
原文是，“爱美之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。”这是由浅到深，由表到里的。
穿着婚服去参加演唱会并大喊大叫说“王源！我想嫁给你”的女子，她就只有“爱美之心”。
你若真是王源女朋友或者未婚妻，你这样做无可厚非，这是浪漫，谁都没资格对你指手画脚。
你若是没有未婚夫，那是年轻的悸动，大家也没资格评价别人的喜欢大胆不大胆。
可你已经有未婚夫，王源又不认识你是谁，你却穿着婚服去卖骚。
你既不觉得不好意思，也不认为自己对不起未婚夫、夫家和自己娘家，何来的“羞恶之心”？
把婚姻视同儿戏，把忠贞视为无物，何来的“恭敬之心”?
事情发生后，强词夺理，倒打一耙，何来的“是非之心”?
“爱美之心”是肤浅的眼缘，“羞恶”，“恭敬”，“是非”，才是一个人的内在，才是决定能不能长时候舒服相处的真正因素。
有小仙女说，男人小家子气，穿着婚服见偶像这么点小事都要小题大做闹分手。可换位一下，若男人花钱买婚服见女明星，省吃俭用打赏女主播，看到美女就移不开眼睛挪不开脚，你就不担心以后他为某个好看的美女抛弃你?
如果你的认知只停留在表面，那“抛开事实不谈，难道错的只有我，你就没责任吗？”
教唆别人错误的观点，不全面的观点；传播错误的观点，不全面的观点，就是一种罪。
把“罪”教给别人之后，身边的正常人就会越来越少，愿意接近你的正常人也会越来越少，“活受罪”的最后还是你自己。