中阴又称「中蕴身」、「中蕴有」、亦称「中阴有」、「中阴身」。中阴身就是这个生命死了，还没有转变成另一个生命以前，中间存在的这一段，叫做中阴身，华夏人一般叫灵魂。
中阴身的状态是意识主导的，没有实质的肉体，而是由意识幻化而来。
中阴身不是鬼，可它比鬼厉害多了，中阴身有五神通。神足通、天眼通、天耳通、他心通、宿命通。
中阴身有神仙一样的神通，他什么地方都可以到，山河墙壁，时间空间，没有阻碍。
中阴身是一种特殊的生命形态，由意识所主宰，幻化而来。
它有两个地方不能去。
一个是不能进菩提道场，就是开悟的地方。比如释迦牟尼佛在菩提树下打坐，他那个境界，中阴身进不来，进来他也开悟了，成佛了。
第二个是不能进产门。产门就是女人临产的部位，孩子要生出来的地方。中阴身进产门就转生了，变成了婴儿。
其它地方是无往而不利。
中阴身承载着人的业力和信息
平常人做的坏事，别人不知道的，但中阴身很清楚，骗不了自己，也骗不了别人，大家都是透明的。
《三体》中写的三体人，他们不能理解地球人的“说”和“想”为什么是两个意思。其实对于中阴身来说，说与想都是一样的。
中阴境界起来的时候，不但现世的，过去多生的一切事，一幕一幕都可以呈现。
中阴身具有宿命通，能够回忆起前世甚至前几世的经历，但这取决于个人的修为和业力。一般来说，中阴身能够回忆起前世的经历，但具体能回忆多少世则不确定。?上上世的许多信息可能会被覆盖而不能解析。
民间传说，中阴身之寿命，每七天为一个周期，最多为七个周期。也就是说中阴身每七天就有可能转世一次。因此，每七天需为亡者诵经、做七或拜忏、念佛，以增亡者之福，希望他能投生善处。所以民间有头七、五七、六七，七七四十九天等说法。但其实，都是不准确的。
中阴身的实质，就是一个刚脱离肉身的能量体。这个能量体已失去了肉身的能量供给，正如电视台发射出去的电波。它承载着大量的信息，它能极速运动而不需要消耗能量。
中阴身与阴神不同。它的能量级别是低的，而且会逐渐耗散，越来越弱，承载的信息也会逐渐丢失。多数人记不得前生，就是这个道理。中阴身一般是不能修炼的，一般都没有机会晋级为更高级别的能量体。而阴神的能量级别较高，虽然也会耗散，但是阴神是可以继续修炼的，也有机会晋级为更高级别的能量体。
当然，这些也不是绝对的。鬼都可以修，中阴身当然也不是完全没有机会的。
业力深重的中阴身，可能会坠入鬼道。做了鬼，一般就很难再投胎为人了。
鬼的能量级别更低。鬼道低于人道，业障更重，思维呈直线状。鬼一般没有他心通，更谈不上宿命通和神足通了。不过鬼可以快速移动，且不受有形物体的束缚自由运动，可以感受隐形物质与能量等。鬼一般是怕人的，当然也有不怕人的厉鬼。鬼是阴气重，一般怕阳光。
可以打个比方，鬼、中阴、阴神的能级关系，相当于精、气、神的能级关系。
业力稍轻的一些中阴身也难投胎为人，如贪婪欺诈?、暴虐愚痴?、忘恩负义的人入畜牲道；轻慢心重、嫉妒心强、喜好争斗、骄傲自大的人入阿修罗道。
业力更重的大奸大恶之人就要下地狱了。
多数人都难再世为人，而是再入四道中修行，这就是人身难得的道理。
只有极少数极善的修行之人才能登“天”为神。
一般地，成神之后，不容易退转（也称为证得不来果），所以说，通常只有五道轮回。但是也不排除神仙打架，弱者被人打下凡尘，回五道重修。也有业力未尽的证得预流果和一来果的，需要来人间重修，消业后，重返天界。但预流果和一来果的人一般是不退转的，相当是预备党员了，不出意外，终究是要入党的。预流果一般重修不超过七次，而一来果就是再修最后一次，比如释加牟尼。天神的最高果位是无学果，又称罗汉果，意为应作已作，无须再作，无学无作，不作而作，得大自在也。
天、人、阿修罗、畜牲、饿鬼、地狱，这就是六道轮回。
而成就阴神出窍，则是凡人登天的第一步。
像田静这样的，没有意外的情况下，多数是要进入恶鬼道或地狱道的。
那李二狗为什么要把田静的灵魂收进平安扣呢？
这和李二狗当前修炼的层次有关。
李二狗是由止观的方式修行的，修习止观法门会有五个层次的善根发相。
一、息道善根发相。修习之人，一开始从数息起修止观，身心得到调适，妄念逐渐停止。因此渐渐入定，泯然空寂。经过长时间练习后，境界稳定下来，就会在定中忽然觉得气机发动，觉得身上有痛痒冷暖的感觉。这时候，身心安定，愉悦清净，难以言表。这就是息道善根发相。这个一般是大周天成就之时。
二、不净观善根发相。修习禅定之人，在禅定中，身心虚寂。忽然看见自己身死，肌肉皮肤坏烂，白骨狼藉，其心悲喜，厌恶此前所爱之肉身。这就是不净观善根发相。这个一般是天眼通和天耳通的层次。
三、慈心善根发相。修习禅定之人，在禅定中，忽然发心，慈念众生。亲人也罢、仇人也罢 ，乃至五道众生，都愿能得乐。即入甚深禅定，悦乐清净，不可言说。这就是慈心善根发相。这个阶段多为阴神成就，获得他心通智的层次。由于慈悲心起，有利于消业，为下一步获得宿命通和解脱打下基础。
四、因缘观善根发相。修习禅定之人，在禅定中，忽然开悟了。悉知过去、现在、未来三世因缘，看透事物发展的本质和变化规律。不见人我之相，破诸邪见，得定安隐。有了慧眼，心智大开，心生法喜。这就是因缘观善根发相。对应的层次为宿命通。
五、念佛善根发相。修习禅定之人，在禅定中，忽然忆念诸佛功德相好及神通变化，无碍说法，都感觉不可思议。有这样的念头时，就生出敬爱心，三昧开发，排除一切杂念，心神平静，身心快乐，得大正定，清净安稳，不见种种恶相，法眼渐开。这就是念佛善根发相。对应的层次为神足通之前兆。
还差一个漏尽通，即可圆满。而漏尽通光靠修止观禅定是不行的。
李二狗正处于从慈心善根发相到因缘观善根发相的过渡期，也就是从慈悲到解脱的过渡期。这个时期的李二狗见到好事就想做，就喜欢学雷锋，做好事不留名。而且他也有了一定的感知过去、预知未来的能力。
李二狗先前是救了汪继德的灵魂，现在又收了田静的灵魂，都是出于一种慈悲。他不想看到田静变成恶鬼，再去害人，他想给她一个重新做人的机会。
如果他不管不问，田静的鬼魂很可能被清虚老道所控，不知道要干出什么伤天害理的事情来。
田静的突然消失，让清虚老道吃了一惊：他们之间立的契约难道不灵了？
是的，契约是分层次的。契约在更高维的空间是无效的。
三维空间定的契约到了四维空间就不灵了。清虚老道和田静之间的契约就是三维空间定的契约。而李二狗和临渊之间、李二狗和胡灵灵之间以及方楚楚和鹿呦呦之间的契约是四维空间的契约，在三维空间仍然有效。
因为契约就是一种信息的绑定，平安扣把这种低维度的信息绑定隔断了。就像天网一样，可以把大漂亮国的信息隔断，传不到华夏来。
契约一旦解除，很难再恢复，即使再回到同一个低维空间也不行。因为再连时，需要对方授权。而这种单方面受控的契约，对方是不可能配合的，除非受到要挟。就像我们的电脑要远程控制其他电脑时，需要对方同意才行。
当然，高手例外，因为他们有强行入侵的能力或善于伪装的技巧。