百家诸子依旧坚持自己的思想，就算了天幕上的是真的又如何，后世的“法，”也许真的很好，可是现在“法”就是为君权服务的，而不是为百姓。
【 冲浪看到这样一个问题，如果在一个浩劫中，所有的科学都被摧毁，每门科学只能留下一句话，你所在的领域会留下什么？
地质学答主，看到了绿色的石头，一定要放到火堆里烧，这表示青铜的诞生和青铜文明的到来。
光学家用最强的光，照最小的缝，射最快的物体，找最弱的光，把光研究到极致。人类或许可以在银河系立于不败之地。
而哲学专业的人留下的却是，“认识你自己。”哲学始于惊奇，而最神秘和吸引人的，便是我们对于自己的无知，还有这样的回答。
月亮的另一面刻着长生的秘密，长生是人类亘古不变的追求。
以此答案为诱吸引人们不断进行科技探索，而最直白又令人震撼的一句是，“没有神。” 】
老祖宗们看到天幕上这个问题，是他们从未想过的，他们没有想这么多，只是想为子孙多留下点什么？
网友们也是发挥出了自己的作用，在评论区里，纷纷留下自己的想法。
{他们可能连字都看不懂，这时候就得看画的了 }
{ 神，其实在某种程度上推动了人类的发展。 }
{ 实践是检验真理的唯一标准 }
{ 没有神后面那一句是，但你也可以创造神迹 ， 没有神，只有人，所以人便是一位会死的神 }
{ 人类，存在即合，无限符号 }
{ 前世都没玩明白怎么敢说没有神}
{ 天文：抬头看，那是浩瀚的未来。 }
{玄学：人乃万物之灵长}
{ 历史:天下就是这样，分分合合 }
{ 医学：你要相信，总有人会逆风前行 }
清璃打开评论，都是大家留下的话，有人相信有神，有人相信无神，评论区就这个问题，许多网友，都纷纷发表了自己的看法，历史的轨迹终究会重新上演。
古人看真天幕的评论，有说有神的，有说无神的，不过在他们潜意识里，还是觉得这个世界是有神的，因为很多无法解释的事情，只能用神来解释。
历史学者，他们致力于重现人类演进的篇章，揭示那些被遗忘或被遮蔽的历史真相。
历史学家们，他们以严谨的态度和独特的视角，重新审视过去，挖掘那些被埋藏的记忆。
他们不满足于现有的历史记载，而是追求更深层次的真相，努力还原人类历史的原貌。
他们深入挖掘古代文献，仔细研究历史的细节，努力拼凑出人类发展的完整画面。
他们的工作需要极高的专业素养和无尽的耐心，因为他们知道，每一次发现都可能改写人类的历史。
老祖宗好像是这样，后世的人，不认识他们的字，他们同样也是这个情况，他们看着后世简易的字，要不是有注释，他们也是不认识。
老祖宗真以为他们造青铜那么简单，绿色的石头一烧就有，他们可是通过层层的冶炼，才能造出青铜器来。
书生们深信，人类的文明需要延续和传承，这并非一言可蔽之。人应当向前看，积极探索和创造，而不是一味地沉浸在过去。
书生们认为，传承文明并非简单地复制过去，而是要在继承的基础上不断创新和发展。
他们倡导积极进取的精神，鼓励人们面向未来，不断开拓新的领域和可能性。
在书生们看来，人类的进步和发展是一个不断探索和尝试的过程。
只有不断地向前看，才能够不断突破自我，实现更高的成就。
而如果一味地往后看，沉湎于过去的辉煌或阴影，那么就会错失未来的机会和挑战。
甘德重来一次，就算没有人留下话，人类依旧可以发展，抬头就能看到星辰浩瀚。
老子他认为，“道”是万物的本源，物极必反，人能创造一次，那么就能创造第二次，自然本就超出了人类的认知，万事万物有其规律，人类是无法干预的。
孔子要是他话，他认为“仁”是最重要的，科学会消失，可思想才是人类的精神食粮。
嬴政长生，这是他追求一生的，他有太多事情，没有来得及做，说了什么不重要，重要的是做了什么？
沈括的言辞简洁，但意蕴深远。
他留下的文字虽少，却足以让世人领略到他的智慧与洞见。
或许，真正的思想无需华丽的辞藻来修饰，只需精炼的表达便能触动人心，流传千古。
尽管沈括的话语简短，却蕴含着无尽的深意。
他的文字虽少，却能激发世人对知识的渴望，引领他们探索更深层次的真理。
或许，真正的智者无需过多的言辞来证明自己的价值，只需那凝练的语句，便能让人感受到他们的智慧与远见。
【 首先，我是坚定的无神论者。
跟朋友去他老家玩，他家的甜在半山腰，和他一起去摘菜，路上他给了我个橘子吃，我问他哪来的，出门也没看见你拿，他说你吃就是了。
走了一会儿，路过一个坟头，他问我沙琪玛吃吗？】
皇帝们看着，都是有一点奇怪。
老祖宗所以到底可以不可以吃，虽然不知道这个沙琪玛是何物，就是一听到坟地，他们就不淡定了。
在看到这里的网友们，也纷纷表达了自己的观点和见解。
他们通过各种社交媒体平台分享了自己的看法，展开了热烈的讨论。
网友们的参与和互动，使得这个话题更加丰富和多元，也为我们提供了更多的思考角度和启示。
{ 啊，我每年都吃贡品的，长辈祭祀完也会让小辈们拿贡品回去吃， }
{我们这边上完贡的贡品会分给自家小孩子吃，说是会受已故亲人的保佑 。 }
{ 怪不得的味道如此香甜！免费的，不吃白不吃。 }
{ 真的没关系， 在乡下很正常，后背发凉了。 }
{ 难道就我一个人…毫无波澜！有没有可能橘子是山里面自己长的？ }
{那是人家的贡品(=_=)，你就吃吧，一吃一个不吱声 ，吃贡品吃自家的就好了，这坟前的东西，谁知道放了多久。}
{ 难道只有我一个人害怕吗，路过的时候，连墓碑都不敢抬头看，特别是夏天的时候，还有虫鸣的声音，这个就让人更害怕了，首先声明我也是个无神论者，但有些事情，是说不清楚的。 }
清璃就她害怕吗，她也是个无神论者，可还是怕，城里还好，村里的话，到处都是坟地，每次路过的时候，都感觉心里慌慌的，别说吃贡品了，在路过都害怕。
老祖宗这有什么，他的饥荒年，没有什么是不能吃的。
酒的话好像一般都是倒在地上，至于食物就是放坟前。
在古代，食物匮乏，百姓常常食不果腹。
因此，浪费食物的行为在当时是不可想象的。
古人们深知食物的珍贵，他们珍惜每一粒粮食，绝不会轻易浪费。
这种节约食物的传统美德在古代文化中一直被强调和传承。
孔子曾经说过：“人要是不吃，这食物就浪费了，因为天下还存在着许多吃不饱的人。”
这句话表达了孔子对于食物浪费的担忧，他认为浪费食物是不应该的，因为世界上还有许多人正饱受饥饿之苦。
老祖宗他们也吃，这倒掉是对先人的不敬，还不如大家一起吃，这样既祭拜了祖宗，又不浪费粮食，他们只会吃自己祭祖的食物，至于别人的，这就算了。
各朝皇帝祭品不能吃吗，为什么他们的反应这么大，他们无论是祭祖还是祭神，这食物都是那样浪费的，是分给大家一起吃。
宋朝人吃祭品可以获得祖宗的赐福，原来大多数的后世之人，与他们的想法是差不多的，祖宗们传下来的节约，他们自然是要贯彻到底的。
这种对祖先传统的尊重和继承，不仅仅体现在节约上，更深入到了生活的方方面面。
后世之人通过各种方式，比如定期举行家族聚会，讨论家族发展，或是通过祭祀活动，向祖先表示敬意。
这些活动不仅是对祖先的缅怀，更是对家族传统的坚守和传承。
但也不是所有的古人都是这样的，他们处理祭品的方式，也是不同的。
有的人认为，把东西烧给祖宗，他们能够接受到。
有人持另一种观点，他们认为将物品埋入地下是对祖先的尊敬和缅怀。
这种做法旨在表达对先辈的敬意和感激之情，将物品深埋地下作为对逝去亲人的怀念和祭祀的一种方式。
这种传统习俗在不同的文化和地区中都有所体现，是一种具有象征意义的表达方式，寄托着生者对逝者的思念和敬仰。
古人对生死之谜充满敬畏，对祭拜先人极为重视。
祭品，作为沟通生与死的桥梁，更是慎之又慎。
他们会在祭品前点香，他们认为，这样先人就可以吃到祭品了。