袁西顾不上听他们闲扯，他走近前抬头仔细观瞧，只见碑楼坐北朝南高约七米，宽约四米，厚达两米，平顶没有屋脊，碑楼正面最上排是一组圆棱，用葵花和回纹组合点缀。圆棱下面是由荷花、菊花和牡丹花组成的花饰，群花绽放好不喜庆，花饰下面又是一组纹饰，袁西认得，应该唤作富贵不断头，这组纹饰下面是精美的人物雕刻，分别讲述着卧冰求鱼、扇枕温席、哭竹生笋等二十四孝故事，人物雕刻下面的纹饰是八仙的法器，分别为鱼鼓、宝剑、笛子、荷花、葫芦、扇子、玉板、花篮，四个垂花圆柱向上结结实实托起几组纹饰，圆柱间连理枝相互缠绕。
碑楼正中间匾框里用楷书写着四个大字“壶政流芳”，两侧分别雕刻鼎炉和如意方瓶，门头高企，四只凤鸟翩翩飞来，碑楼中间嵌放一块汉白玉石碑，记载着魏母生平事迹，两边是一副楹联，左边楹联写着“瓷竹当风空有影”，右边楹联写着“晚堂经雨不留香”。
碑楼侧面雕刻的是幅《猴鹿图》，一只猴子从桃树杈上探出身子，手拿细枝，去捅马蜂窝，却惊起两只喜鹊，鸣叫着绕树飞来飞去。桃树上果大且多，一只梅花鹿安详地伏卧于树下。
碑楼背面与正面结构相仿，中间匾框里写的是“彤管扬庥”，两侧雕刻则变为天官送福，左边楹联写的是“志励青年节完白首”，右边楹联写着“褒荣凤诰宠锡鸾章”。
王自健见袁西看得认真，不禁问道：“连长，我只觉得这碑楼砖雕纹饰华美，实在是漂亮，让我细说我还真说不出个子丑寅卯来，你看出啥门道了？”
“自健，我认为古代建筑文化其实是中国文化的重要组成部分，我国古代建筑经过长时期的发展，同时吸收了其他传统艺术，特别是绘画、雕刻、工艺美术等造型艺术的特点，创造了丰富多彩的艺术形象，它们就象一部部可以触摸的木雕或是石刻的史书，可以让后人重温国家的历史文化，激发国人的爱国热情和民族自信心。”
王自健等人频频点头，袁西手指碑楼：“你们看这幅猴鹿图，画上同时出现猴、蜂、鹊、鹿四种动物，寓意着什么呢？古人认为猴子生性好动，预示男子精力旺盛，定会子孙满堂。另外猴子是兽，通“寿”，亦通“侯”；因此若雕有一只猴子在树上挂印，寓意“封侯挂印”；若雕有一只猴子骑在另一只猴的背上，就寓意“辈辈封侯”；若雕有一马、一猴、一蜂，就寓意“马上封侯；蜂”通“封”，“蜂”与“猴”在一起便为“封侯”之意。但是“蜂”出现在这里应该还另有所指，微小的蜂容易被人忽视，却能对人施于‘辛螫’之害，先人是在希望后人在‘福禄’之路上要事事小心，防范于未然；喜鹊是好运与福气的象征，喜鹊登门象征着有喜事临头，加上喜鹊的叫声为‘喳喳喳喳，喳喳喳喳’，意为‘喜事到家，喜事到家’；至于鹿，鹿‘禄’谐音，科场得意，自然禄(鹿)在其中了，大家仔细看，画中这只鹿为梅花鹿，必然与“梅花榜”有关系，梅花榜是古时科举考试录取名单发榜时排列的图形，那时的读书人无不盼望自己的名字能在梅花榜上出现，“古树”取“古书”的谐音，梅花鹿伏在古树下的寓意是：如果真诚地拜伏于圣贤书下，就可以登上“梅花榜”，获取高官厚禄了。根据画中存在的四种动物可以解读此砖雕的寓意就是希望子孙后代好好读书，爵禄封侯。”
众人赞叹不已，魏虎一脸钦佩之色，他道：“俺也曾经听村里老人讲解过几次，却没有袁连长讲的细致、有趣，今天俺真是受教了。”
李友春不住摇头：“我只看见图中有四只小动物，没想到里面有这么多学问，包含了这么多内容，老祖宗也太能折腾人了。对了，连长，我没有看错吧，那上面是不是还雕着铁拐李的葫芦、汉钟离的芭蕉扇、蓝采和的花篮，八仙的法器怎么也进画里了？”
袁西笑道：“友春，你没有看错，有一组纹饰雕刻的确实是八仙的法器，这些法器也叫作暗八仙，都有其独特的含义。比如鱼鼓是张果老的法器，‘鱼鼓频敲有梵音’，相传能够占卜人生；宝剑是吕洞宾的法器，‘剑现灵光魑魅惊’，相传能够镇邪驱除恶魔；笛子是韩湘子的法器，‘紫箫吹度千波静’，能够滋养万物；荷花是何仙姑的法器，‘手执荷花不染尘’，能提高自身的修养；葫芦是李铁拐的法器，‘葫芦岂只存五福’，可救济天下的百姓；扇子是钟离权的法器，‘轻摇小扇乐陶然’，能使人起死回生；玉板是曹国舅的法器，‘玉板和声万籁清’，能净化万物；花篮是蓝采和的法器，‘花篮内蓄无凡品’，能与神明沟通，暗八仙作为纹饰出现在这里表达的是祝长者吉祥长寿的寓意。”
魏虎道：“袁连长，俺还想问问匾框里写的‘壶政流芳’、‘扬庥彤管’是什么意思？俺问过村里老人，他们说的俺都不太明白。”
袁西解释道：“哦，魏大哥，壶，此处作持壶解，壶政也就是妇女之德，这句话的意思是魏老夫人的仁德万古流芳，彤管这里指的也是女德，扬庥取的则是弘扬光大、荫庇后人之意，彤管扬庥意即魏老夫人的德行值得弘扬以荫庇后人。”
魏虎感叹道：“袁连长，如果俺不知道你的身份，都会把你当成学院里来的教授了。”
袁西正色道：“老祖宗留下来的东西博大精深，我只是懂得万中之一二而已。魏大哥村中有如此精美建筑，天天都可以观摩学习，实在是令人羡慕。”
魏虎臊红了脸：“俺一个粗人，欣赏不来，况且日日看，也不觉得有啥稀罕了。”