昊庚在山崖上迎风摇了两个昼夜，终于琢磨出一些门道，他发现赤星草的灵力运动按照昼夜的规律涨落。
白昼逸散，夜间归藏。就如人类一般，日出而作日落而息。
理解到这个规律，采割的方式就简单了。第二天日落时分，昊庚将三株赤星草带回山门，当时老陆支起一个锅子正在做饭。先师和弟子们的日常用度，都是盐山附近的少华村民送上来的，他们知道王正在向先师学习战胜鸩人的方法，因此把最好的东西都送上来。
看到三株赤星草并未枯萎，叶片上的火元灵力依旧醒目，老陆点头说不错，便招呼两天滴水未进的弟子坐在吊锅旁。
吊锅是瓦罐，两侧有耳朵方便吊在营火上，这是少华一族常用的炊具。瓦罐中煮着粟米粥，混合着一些豆叶子，以及最珍贵的几小块羊肉。这个年代没有什么厨艺的说法，所有东西都是一锅煮，这样可以确保不会浪费一丁点营养。
“昊庚，你觉得这些灵草应该怎样使用？”
“煮了？”昊庚很天真。
老陆失笑：“你很有当厨师的天赋，不过我们试试看吧。”
接过一株赤星草，扔进咕嘟嘟冒泡的锅子里，片刻之后这株灵草成为汤羹的一部分。陆先师点头表示火候差不多了，昊庚便盛粥，先给师父，再是自己。
老陆浅尝一口撇撇嘴，一股鱼腥草的味道弥漫，他问：“昊庚，你觉得如何？”
昊庚不算笨到彻底，他摇摇头：“刚才我已经看到，灵力已经消散，不能煮。”
“正确。灵物不是农作物，采集保存和使用都有着自己的规律。”
“师父，那怎么办？”昊庚看着手上辛辛苦苦带回来的赤星草，“天一亮就枯了。”
“所以你现在要开始学习保存灵物的方法。”老陆指了指碗，“快吃，吃完干活。”
之后，师徒俩深更半夜来到山脚下的一处湿地，一条溪流从盐山流淌下来至此隐没，形成一大片滩涂。
此地水草丰茂，却不见鸟兽不闻虫鸣，想来是水里隐藏着什么妖怪。几周下来，昊庚也不再是纯萌新，师父一言不发，他便主动向前，小心翼翼的开启观想法。
即使妖怪藏在水中，它的灵力在观想中无所遁形。妖怪的灵力特别明显，在直观视角中呈现淡黑色并有一些腥臭的感觉，越是强大的妖怪越是如此。
这一次昊庚还是失算，他左观右观，视角来回切换，就是找不到一丝妖怪灵气的痕迹，这里好像只是一处普通的地界。
老陆俯身捏起一把砂土在掌心摩挲，此地的砂土呈暗黄色，细看其中还有微小的透明结晶。
谁能想到这一把不起眼的砂土，竟是诸天万界一切炼器技术的根本。
“昊庚，你仔细看看这里的砂土。”
师父下令，昊庚也学着抓起一把砂土仔细观察。
“奇怪，这里的砂土没有灵力！”
玉衡世界大多数物质都没有可表达的灵力，这不奇怪。但在盐山灵脉的范围内砂土不含灵力，这就很奇怪了。灵脉是灵气的聚集之处，这里的万物哪怕不是灵物，也普遍带有淡淡的灵气。因此手中普普通通的砂土反而显得特别。
不止如此，片刻后昊庚感觉自己拿着砂土的手有些奇怪，他咦了一声，翻看手掌又没发现中毒的迹象。
“这叫疽砂，能够隔绝灵力。”陆先师开始教学，“你手掌中的灵力运转受到疽砂的影响，所以你会感到不适。”
“如果是普通人被这种砂射中，很快就会生出毒疮，所以叫疽砂。”
说到这里，老陆挥挥手掀起一大片疽砂，暴露出藏身其中的妖怪。
这是一种陶瓮大小的黑蚌，密密麻麻不下数百头。骤然被掀了老巢，它们惊慌失措的逃离。这种妖怪的速度实在缓慢，老陆抓住一只，向弟子讲解：
“这叫短孤，很阴险的小妖怪。它们藏身在疽砂中很难被发现，它们没有听觉，靠影子辨别猎物的方位。如果有人或者牲畜接近，它们就会一起喷吐疽砂。一头短孤只能让人生疮，几百头一起喷，就连火肺龟也无法抵挡。”
昊庚拍马屁：“还是师父厉害，师父一来，这群短孤连试都不敢试就逃了。”
老陆用关爱智障的眼神看弟子：
“现在是深夜，没有影子，它们不逃还能怎样？”
昊庚挠挠头，意识到自己犯了蠢，但紧接着他又开心起来，因为他有了一个点子。
“师父，我们是不是应该驯养一批短孤，这样我们就能打败鸩人了！”
鸩人有金属武器，还有神秘的巫术，少华战士的箭矢很难造成致命伤害。但如果把箭矢换成短孤，没准能成。
老陆被弟子的奇思妙想惊到，他联想到这样一副光景：战场上一群部落战士忽然扔掉弓箭，一人捧起一大头河蚌对着敌人滋滋滋。
画面太美不忍直视。
“重要的不是短孤，而是这种疽砂。”陆先师岔开话题耐心解释，“我们要用疽砂制造拘陶，所有的灵物都可以用拘陶保存。”
诸天万界的修炼者，若是问疽砂，十有八九能说出个一二三。但如果闻到拘陶，听过这个词的绝对万中无一。你要是说用来保存灵物防止灵气逸散，对方便会反问为什么不用蕴灵法保存。
很少有人尝试思考在蕴灵法出现之前，最初的修炼者们如何保存灵物。
后世有了更多更好的保存灵物的方法，拘陶作为一种落后技术早已淘汰被修道界遗忘。
幸好苍岩师父在《洪荒之前》中详细记录下这一段失落的历史，真是家有一老如有一宝。
而苍岩师傅记录拘陶工艺也不是因为他认为拘陶很好，而是拘陶技术的后续。
洪荒之前的修炼者，正是在拘陶的基础上，烧制出人世间第一口丹炉。
这是炼丹的起源。