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第105章 建立袍哥组织

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当然,对他们这些人,我一边训练一边开始了组建堂口,也称之为开香堂。

首先,我把他们按各自所属分支建立了各自的堂口,由他们自己选举出堂口舵爷及各种管事。然后由各个堂口选出一人,来组成总香堂。当然,我任总堂舵爷。这样,我也没犯着任人唯亲的嫌疑。不过,对于增补人员,则几乎是由我说了算。但形式上还是要大家讨论表决通过的。

有了这种基本的组织模式,然后就是由总堂讨论制定纲领性文件。在我的循循善诱下,形成了这样一个组织纲领,那就是:团结扶助人民,共同反对不公,天下袍哥一家亲!

后来,我们逐渐形成了这种模式:每一个堂口的组成份子为十排:头排首脑人物称为“大爷”,又叫“舵把子”,如行船掌舵之人。大爷中除了“龙头大爷”或“坐堂大爷”之外,还有专司赏罚的“执法大爷”,另处还有些不管事的“闲大爷”,其实就是监察人员。二排是一个人,称为“圣贤二爷”,这是大家推举出来的为人正直,重义守信的人,隐誉为桃园结义的“关圣人”,但这个人一般是在码头上不起作用的老好人。(因为“圣贤”与“剩闲”谐音嘛,故而也算是种戏称!)他主要是协调内部关系,防止内部人员间出现摩擦与龃龉。因为大家都佩服他的为人,愿意接受他的调解。三排中有一位“当家三爷”,专管内部人事和财务收支,尤其在开香堂时,负责安排规划各类事务,这是一个全码头的重心人物。五排称“管事五爷”,分“内管事”、“红旗管事”、“帮办管事”、“闲管事”。“内管事”即“黑旗管事”,必须熟悉袍哥中的规模礼节、江湖术语,办会时,由他掌管礼仪,唱名排坐,和传达舵把子的吩咐。“红旗管事”专管外交,负责接待三山五岳,南北哥弟,在联络交往中,要做到来有接,去有送,任务相当复杂。袍哥中有两句流行口语:“内事不明问当家,外事不明问管事”。五排以下,还有六排的“巡风六爷”,在办会期间或开设“香堂”时,他便专司放哨巡风,侦查官府动静,负通风报信的专责,八排九排的人,平时专给码头上各位拜兄跑腿办杂事,一到开设香堂的会期,他们最为忙碌,听从当家三爷的支配提调,全码头就靠这些人上下跑跳,十排又称“老幺”,老幺还要分“大老幺”、“小老幺”(即大爷、三爷的儿子,又称“凤尾老幺”)从一排起到十排止,总称为“一条龙”。当然,好些码头也称“公”和“社”。社还要因辖地范围分成“总社”和“分社”。不过,即使算是各地的总社,也是受总堂所领导的。但我们总堂隐蔽得更好,外界很少有人知晓我们的存在。

码头上要有“威”,“德”,“福”,“智”,“宣”五个堂口。五大堂分别代表着五类人:“威字堂”代表着社会有身份有地位的人;“福字旗”代表着富商巨贾;“宣字旗”代表着小型手工业的工人阶级。有几句话概括了口头禅的特点:“威者讲顶,福者讲银,宣者讲刀”。

四川有句俗语,叫做“袍哥人家,绝不拉稀摆带”,意思就是做人要重义气,一旦答应了,就一定会去做,而且为人耿直,绝不拖泥带水。

当然,我们也弄了不少联络暗语手势出来。比如,总堂的人去地方上,见面行礼时双手齐肩抱拳,两拇指上翘以表明身份。对方若是中级堂口,则齐胸抱拳两拇指上翘。若对方是基层堂口,则齐腰抱拳两拇指上翘。见有这种姿势行礼的,便知道是自己人了。

对于正式成员,总堂也会登记造册,还要颁发公片宝札及金银牌等。双方正式接洽时,就会追问这些,称之为“献宝”。若无正式成员身份,则要受考较,看有没有对等说话的资格。故而形成了“有宝献宝,无宝受考”的口头禅!

当然,如此复杂庞大的组织,并非短时间内就建成了的。在培训他们这段时间里,我其实只搭起了个架子而已。之后的发展,也全是我把他们撒播出去,犹如星星之火那般,让他们各自去自由发展而成的。说老实话,组织纪律性还是不怎么强。但在急公好义的精神感召下,只要总堂发布行动命令,各堂口都是积极响应与配合的。

我把这些各支脉的人培训了接近三个月的样子,见到他们思想成熟了,所学的武功的精进了不少,才让他们离开了又一村,分散回去按我所说的那样建立组织,并还俗深入民间去发展。他们则是建立好本地堂口后,就分散进入当地民间,开荒种地并积极地帮助当地居民搞好生产。因而,他们所到之处都还颇孚人望的。

至于青城山主脉那些人,我留了一部份在又一村中,让他们作为一支奇兵隐秘发展,也好于万一危亡之时援助青城山。当然,他们也要在当地去开香堂。同时,又一村也算总堂的所在地之一。不过,总堂也随时随着我的带领在不停改换着驻地的,但始终与又一村保持着单线联系。也就是说,各地堂口若找不着我们总堂,是可以通过又一村来联系上的。另一些人就被我暂时带到了芒山。毕竟芒山三清宫也需如此整顿一下。

我回到芒山后,立即就如在又一村那般进行了整改。除主要人员及精锐留在总堂中任职外,其他人也都被我派了出去到各地生根发展。事实上呢,我手里有两大精锐。一是青城山主脉带过来的人,另外就是三清宫我训练出来的那些人。

清风很是按捺不住内心的激越,也一再要求自己要到地方上去发展。我却阻住了他,交给了他一个任务,那就是为我组建一所道学学院。生源嘛,由各堂口选送而来。他的主要任务便是培养道学人才,输送到各地去弘扬道家学术思想。其实就是培养道学师范生,让那些学员又到各地去开办道学学习班。毕竟懂道学而又要讲好《道德经》也不是尽都擅长的!

当然,我也为他带来了不少教材,就是好几大箱子的《道德经解要》一书。

清松则协助他主要教授学员的剑术。至于拳术等武功,我从带去的青城山主脉弟子中挑选了几人留给他作助教。

校址选在了一个极其隐秘的山洞中。

而这段时间里,邪教扶植起来的龙庭也在开始辅开来行动了。

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