杨言他们听我这么一喊，好似没明白我啥意思，就问我：“九哥，咋了？”
“跪下！快跪下！”我一边喊着，一边朝棺材跪了下去，连忙磕头。
那杨言一看我动作，总算明白过来了，直愣愣地跪了下去，紧接着，李建刚以及风调雨顺他们跟着跪了下去。
待我们所有人跪下来后，我微微抬头朝五彩棺上面看了过去，就发现那火苗愈来愈大了，眼瞧就要燃烧起来了，这让我整条神经都绷了起来，玛德，要是那图案燃烧起来，整口五彩棺都会燃烧。
咋办？
总不能眼睁睁地看着五彩棺在我们面前燃烧吧？
一时之间，我压根不知道怎么办。
那杨言颤着音，断断续续地问我：“九哥，这棺材什么鬼，怎么会自燃？”
我不知道怎样回答他的问题，说了一句不知道，就准备站起身，哪里晓得，还没起身，一口凉风冷不丁地钻进我嘴里，令我忍不住打了一个寒颤。
随着这口凉风钻进嘴里，我整个人觉得十分不舒服，特别是左胸好似有股无名之火在烧，火辣辣的疼，我想掀开衣服看看，却发现大脑在这一瞬间变得如浆糊一般，甚至能清晰的感觉到脑子内有什么液体在流动。
我心里‘咯噔’一下，完蛋了，我特么要化成血水了？
念头至此，我开始发自内心的害怕，手头额头全是汗水。
那杨言一把拽住我衣服，用力拉了一下，颤音道：“九哥，你怎么了，怎么脸色发白，冒虚汗？”
我强忍心头的害怕，朝他罢了罢手，让他们跪在地面磕头，我则站起身朝尾部的供桌走了过去，于我来说，那供桌是我唯一求生的希望。
或许是那五彩棺太奇怪了，又或许是我四肢不受大脑控制，才走了三步，我就觉得那五彩棺在转动，随之而来，我感觉整个供桌在转动、杨言他们也在转动，到最后，就连墙壁也跟着转动。
我知道，不是他们在转动，而是我大脑不受控制了。
难道我真的要死了？
一想到宋茜曦他们临死前的惨状，我怕了，真的怕了，咬紧牙根，朝棺材尾部走了过去。
那杨言看我行动不便，好几次想起身扶我，都被我给制止了。
颤颤巍巍的来到棺材尾部，我能感觉自己脚下已经站不稳，整个大脑处在一种特别奇怪的状态下，豆大的汗滴簌簌而下。
我先是咬紧自己舌头，剧烈的疼痛感令我大脑稍微变得清明一些，然后拿着三柱清香点燃，朝八个纸人作揖，厉声道：“天无忌，地无忌，阴阳无忌，百无禁忌，今日请神，大吉大利。”
说完这话，我本来想将三柱清香插在供桌上面的香盅里面，可，四肢根本不受控制，无奈之下，我只好将清香放在供桌旁边，朝八个纸人弯了弯腰，继续念道：“日出天边亮堂堂，脚踏云头到下方，五佛道观头上带，三花聚顶面门横，我乃太上老君弟子陈九是也，今日打马来到堂屋前，叫声仙家要听言，拿根草儿压压风寒。”
说着，我下意识地朝边上打了一个手势，意思是要烟，值得一提的是，这烟并不是给我抽的，而是给吕洞宾等神仙抽的，说直白点，就是仙家下凡，而香烟算是一个引子。（不少地区的请神，都有仙家下凡给香烟的说法。）
令我郁闷的是，我完全忘了郎高不在边上，便朝杨言喊了一声，“长毛，拿香烟过来。”
那杨言反应也算快，站起身，就朝我这边走了过来，掏了一支烟递给我。
我罢了罢手，朝他比划了一个八字的手势，意思是要八根香烟。
那杨言会意过来，连忙掏出八根烟摆在桌上，然后再掏出一根烟交在我手里，问我：“九哥，还需要什么？”
我摇了摇头，浑身上下压根没啥气力，若不是心里那股执念，我丝毫不怀疑自己会倒下去，或许就如某个哲学家说的那样，人的潜能是无限的。
那时的我，当真是已经虚脱了，之所以能继续捣鼓那请神，凭的便是那股执念。
言归正传，那杨言见我没说话，就站在我边上，双眼紧紧地盯着我，问了我好几句，大致上是问我能不能坚持下去。
我没有说话，这根本不是能不能坚持下去的问题，而是必须坚持下去，否则，我特么只能步入宋茜曦等人的后尘，化作血水。
就在我脑子生出这股念头之际，我脑子内再次传来一阵眩晕感，令我双眼看东西都变得模糊起来，我急了，也不知道哪来的力气，点燃手中的香烟，由于身子格外疲乏，就连抽烟的劲道都没了，只能象征性地抽了两口。
这抽烟的动作，看似格外正常，实则不是，在我们八仙眼里，这两口烟叫做，请二口，其意思是，抽上两口，仙家也下凡。
待抽完两口香烟后，我怔了怔神色，对杨言断断续续地说：“长毛，把那鬼见愁撒在八个纸人身上。”
说到这鬼见愁，是一种乔木，其果实称无患子，旧俗是采集一些鬼见愁的枝叶佩戴或悬挂大门之上，有辟邪的作用，更为重要的是，这鬼见愁牵扯到一桩神话，而这桩神话正好与我们抬棺匠的圣地，‘蓬莱仙境’有所牵扯。
据史书记载，在赤岩右侧的峭壁之上，有一株无名古树，枝叶繁茂，四季常青，仰伸天汉，俯瞰江潭，其景如画，引人入胜。不知什么年间，百灵鸟从“蓬莱”仙境衔来神树之根，飞到空灵岸赤岩，见风光旖旎，竟高兴得唱起歌来。
刚一张口，神树根即刻掉落岩隙石缝之间，落土生根。日后，雨露滋润，长成参天大树。由于游人无法接近攀登，那里便成为百灵鸟跳跃欢乐之天堂。
不想，引起江中水鬼的羡慕，它也想攀上古树去一览绝顶风光。水鬼刚刚触及树干，即刻电闪雷鸣，狂风鼓浪，将水鬼惊落深潭，因这一段典故，后人便称大树为“鬼见愁”。