5）超级视角是究竟自由的，具有究竟自由性。
学习视角学的目的即是为了解除所有束缚生命的枷锁，使生命获得最彻底、最究竟的自由。
而视角学的独特之处就在于让视角学的学习者、实践者清清楚楚、明明白白地找到自己生命中本自自由的智慧宝藏，然后用这种智慧如烈火般烧掉所有的束缚，使我们的生命获得真正的自由。
注意，这种自由不是说你现在想长出一双翅膀飞到月亮上去就立刻长出了翅膀并能飞到月亮上去，也不是任性放纵地为所欲为。而是让你能够自主自己的心，不被任何人事物所局限，保持心灵的独立、自主、自由、宁静、和谐、安详。
而当我们的心在自己的内在见到了自己本来的样子——本自超越、本自无限、本自自由、本自解脱、本自宁静、本自和谐、本自安详的真面目时，我们就有了穿透一切幻相的慧眼，安住在心之真面、真相、真性的智慧境界，以此智慧观照一切，觉照一切，随顺一切，应对一切，不被一切所迷，不被一切所惑，始终保持心灵的独立自主，安住于此智慧境界本有的宁静、清凉、和谐、安祥之中。对于这种智慧和这种智慧的观照、觉照，即名之曰超级视角。
为什么超级视角的智慧具有这样强大的力量呢？因为超级视角本身即是自由之源，即是究竟自由之本身。
那么束缚我们的究竟是什么呢？在视角学看来，其实也是视角——狭隘的、片面的、有局限的视角，以及对这种视角的分别、执着。
注意，所有与超级视角智慧相背离的视角，都是一种局限性的视角，都会产生束缚，只是束缚的程度有所不同而已。
超级视角为什么是自由的？为什么具足究竟超越性？这是由超级视角的本体属性和智慧境界所决定的。超级视角，以其本体属性看，具有究竟超越性，究竟无限性，究竟无生性、究竟离相性，所以它不为任何其他事物所局限和束缚——但这还只是自由之“因”，而自由之“果”，即是通过视角学的实践训练过程，将这种“因”变成真实的、有着巨大力量的智慧之“果”——究竟超越的智慧。
所以，超级视角并不能天然地发挥出其巨大的超越智慧的力量，而需要每个人通过实践训练去发掘它的智慧，不断地强化它的力量，直到它从一枚“种子”长成参天大树——超越智慧之树，从一枚“火种”变成巨大的火球——超越智慧的太阳。所以任何想偷懒的想法都行不通的，一分耕耘一分收获。虽然超级视角的智慧宝藏每个生命本自具足，但如果不去寻找，不去发掘，不能走进它的深处，不能将其冶炼成智慧的纯金，那么它虽然一直都在，却像埋在深山里的金子一样，不能发挥出其应有的效用。
不过，与深山的金子不同的是，当你开始寻找超级视角的时候，它就会开始为未来见到你而做准准备——你所有的努力它都看得到，并终将会十倍百倍千倍万倍地回报给你——以它本具的究竟超越、究竟无限、究竟自由，带给你无上的快乐、喜悦与安心——你把自己全然地献给了它，它亦同时把自己献给了你。从此，没有了你，也没有了它，而你却成了它，它亦成了你。
你所放下的其实不过是束缚你的枷锁，它所给你的却是永远的安乐与自由.........