18）超级视角本自具足圆照性和圆照性智。
何为圆照？圆者，圆融也。照者，觉照也。圆照，即圆融的觉照。
对于超级视角的圆照性和圆照性智，可以用这样一句话概括之：
不舍一切法，不拒一切法，不住一切法，任运一切法，转化一切法，成就一切法，觉照一切法，圆融一切法。
何为法？在视角学中，法，即是视角，视角即是法。同时也可指代生命宇宙中所有的一切显现。
不舍一切法：所有的法，都是一种视角，所有的视角，都为超级视角所含摄，无有其余。
不拒一切法：在视角学中，所有的视角悉皆平等，没有是非对错和高低贵贱之分，超级视角皆平等视之，不排斥，不抗拒，平等包容。
不住一切法：超级视角本自超越，本自灵动，本自鲜活，本自无限，不拘泥于任何一法，不执着于任何一法，所有的法皆可随缘而用之，随用随放，无挂于心。
任运一切法：不论宗派，不拘名相，一切法皆可随缘起用，用而无住，用而无执。
转化一切法：“善能言说一切法，于第一义而不动”，依众生心之所迷、所惑、所执，以善巧方便而接引之，转迷成悟，转惑为觉，去执解缚，而成就之。
成就一切法：善观因缘，因利是导，集诸善根，聚诸善缘，和合因缘，自然成就。
觉照一切法：觉照一切法，皆是因缘生。有生即有灭，无常亦无我。虽有诸所现，犹如镜中影。照见诸法性，本然即性空。性空不可得，其心本清净。觉而常常照，照而常常觉，妙慧常觉照，万法自圆融。
圆融一切法：万法无自性，性空本清净。现而无迷执，常观如幻梦。一切诸所现，皆在视界中。所有诸视界，视角之投影。视角在何处？无相自清明。反观于觉照，当下自显明。显而无外相，唯觉自体证。此觉明不灭，此明体无生。了然无所得，得失毕竟空。生死皆幻戏，轮涅皆假名。如是而逍遥，名曰主人翁。不舍亦不拒，不住而任运。转化并成就，觉照性圆融。圆照一切法，皆在法性中。法性之游戏，无始无边际。森罗万象显，不离明空性。觉此无迷执，了了而常照。
一味无可分，皓月天心明。
超级视角之圆照性及圆照性智，为行者之内证智，此内证智唯在于使行者安住于此智中而获得内在的圆融。圆融，则无对立，无是非，无纠结，无执着；圆融，则和谐、自在、清净、洒脱。
超级视角之圆照性智，可圆满照见一切皆视角，一切视角皆平等，一切视角及视界皆是超级视角之显化，之化现。
超级视角之圆照性智，可圆满照见所有一切生命宇宙之本体，即为究竟超越、究竟无限、究竟无生、究竟离相、究竟清净、究竟平等、究竟自在、究竟自由、究竟光明、究竟圆满之超级视角，而所有一切世界、视界、视角、心，皆是此超级视角之游戏幻化、本然光明！
超级视角之圆照性智，可圆满照见一切生命当下之本心，本无生灭，本无生死，本无垢染，本自清净，本自解脱，本自自由之真性、真相，了无疑惑。悟者无增，迷者无减，横亘三际，而无动摇。唯迷者不知、不信、不见、不明、不觉而已。迷者何也？一梦而已。