11-23-31.主施瑞?奎师那继续说道：他的心意如此坚定不移，所以这位最杰出的阿旺提布茹阿玛纳能化解他心中的欲望之结。就这样，他成为了一名平静祥和、缄默不语的萨尼亚希高僧。
11-23-32.他在地球四处漫游，把他的智性、感官和生命之气置于控制之下。为了乞讨布施，他独自云游各个城镇与乡村。他从不显示他精进的灵性地位，故而不为人知。
11-23-33.亲爱的乌达瓦啊，看到他是一名浑身污垢的老乞丐。粗俗的人对他百般羞辱。
11-23-34.他们有的人拿走他的萨尼亚希棍，有的盗走他用来当做乞讨碗的水罐。有的偷走他的鹿皮垫，有的拿走他的念珠，还有的偷走他的破衣烂衫。他们还假装把这些东西放回来，撂在他面前，然后又藏起来。
11-23-35.当他坐在河岸正准备用他乞讨来的食物时，这些罪大恶极的无赖前来在上面撒尿，还竟敢朝他头上吐唾沫。
11-23-36.虽然他发过誓要静默不语，他们却想方设法让他说话，如果他不说，他们就拿棍子打他。有些人斥责他说，“这人简直是个贼。”其他人嚷嚷着要用绳子捆他，“把他绑起来！把他绑起来！”
11-23-37.他们百般斥责侮辱他，“这人是个伪君子，骗子。只是因为他失去了所有财富，家人把他扫地出门，所以他利用宗教赚钱。”
11-23-38～39.有些人嘲弄他，“瞧，这位孔武有力的圣人！他像喜马拉雅山一样不可动摇。他坚定地遵守缄默的誓言，活像只鸭子。”有的人朝他放臭气，有时还有些用绳索把这位二次出生的布茹阿玛纳绑起来，像拴宠物一样的拴着他。
11-23-40.那位布茹阿玛纳明白他所有的痛苦——无论是来自其他生物体，更高的自然力量，还是来自他自身躯体的——都是不可避免的，全是天意的安排。
11-23-41.即便他在受到这些试图使他堕落的低等阶层人的百般侮辱，他仍始终稳处在他的灵性职责中。他意志坚定地在善良属性中，开始唱颂如下一首歌。
11-23-42.这位布茹阿玛的人说：这些人不是我快乐和痛苦的原因。半神人、我自己的躯体、星宿、我过往的活动和时间也不是。恰相反，正是心意引起快乐与痛苦，使物质生命循环往复，永无休止。
11-23-43.强劲的心意驱使物质属性活动，从这些属性中产生出处在善良、激情和愚昧属性中的各种物质活动。从处在每种属性的活动中，发展出各种相应的生命状态。
11-23-44.尽管和挣扎的心意一起存在于物质躯体中，但超灵不作任何努力，因为他巳经具有超然知识。他以我的朋友行事，只是在他的超然地位上见证着。而我，渺小的个体灵魂，却信奉了这心意。倒映出物质世界之映像的镜子。因此，我已经沉迷于享受欲望的对象，因与自然属性接触而受到束缚。