阴极生阳，阳极生阴，阴阳是会变化的。这个你从一天的过程可以看得出来，你看早上太阳刚出来的，我们叫它初阳，初阳其实就是少阳。到了中午，那个太阳真的很烈，就叫老阳。到了下午黄昏，它就慢慢减弱了，地下也慢慢凉快起来，那就叫少阴了。半夜要盖被子，又很冷了，那就叫做老阴。天亮又到少阳，中午老阳，黄昏少阴，半夜老阴，这是一个循环。
那我们先用数字来代表，半夜是什么？六 ，半夜就是六。清晨呢？是七。中午呢？是九。黄昏呢？是八。
你会发现他不是按照六七八九。而是按照六 七 可是呢，下面是九跟八。因为白天它毕竟是阳啊，七跟九是阳，阳呢从少阳到老阳是从七到九。而阴呢？很奇怪哦，它是从八到六。
因为阴它是收缩的，八比六要宽松，从八慢慢缩到六，从七慢慢放大到九。所以我们通俗讲一句话叫做七上八下，就从这里来的。
为什么六跟九来代表阴跟阳，而我们不说七跟八呢？这什么道理？这个在《易经》里面其实也是很清楚的。阳九阴六是《易经》很固定的一个代号，凡是出现阳爻的，我们都称它为九，凡是出现阴爻的，我们都叫它为六。
因为你去看坤卦怎么画？我们讲八卦里面有一个坤卦，就是三条断掉的中断的线（?）。三条每条断成两段，一共加起来就是六段。所以一二三四五六，你算，六，这是一种说法。你把基本卦里面那个地，那个坤就是代表阴，三爻都是阴，你把它加总数加起来六，所以阴用六来代表。
那大家会问呢？那三条线加起来是六，没错。那阳也是三条啊，三条才叫阳啊，那阳应该用三啊？怎么用九呢？我们都知道阳统阴，你说到天的时候，你绝不能忘记地。因为只有天没有地，这个天是没有作用的。所以阳不能离开阴，因此呢阳三画（?），下面再加上一个阴（?），看不见的六画，三加六就是九。阳统阴，所以叫做九。
另外一种说法，你看我们人的手指头伸出来一共有五个，一二三四五很清楚。那超过五怎么办呢？超过五，只有把另外一个手指头来凑数，六七八九十。所以这个叫做申数，这个叫做成数，就是凑合起来，成了六这个数，成了七这个数，所以这个叫成数。
一二三四五，在以前人的写法是分不太开的。因为以前的一就画一条一，二就画两条一，三就三条 一，四就四条一，那只有五啊，稍微有点变化。
这样一来啊，你要分一二三四五很难分，所以我们就用这边六七八九来分。那六七八九，四个里面，大家可以看到，六跟八是偶数，偶数就是阴。七跟九是奇数，奇数就是阳。六跟八哪个大？如果从阴的特性来讲，阳是扩张的，阴是收缩的，阴八比六小，六比八大。阳七比九小，九比七大，是因为它们的性能不一样。
各位从现在开始，一定要了解《易经》，他是看此时此地这种性质，它应该有什么表现。而不是说大家一个样啊，凡是扩张的就是好，凡是收缩的不好，不是那个样子。你该收缩的时候你一定要收缩，该扩张的时候你一定要扩张，才叫做适合，才叫做适宜，才叫做应变的宜。
我们数它是随时空而变化，它是不一定的、所以为什么说我们的树是活的？现在我们把它变成数学就变死了。所以数学家曾经是雄心万丈，想要用几个简单的公式，就可以把世界上一切一切都拉进去，做不到。做不到就因为它是太僵化，它没有弹性，而宇宙所有的事情他是有弹性。
你看树有没有哪两棵完全一样的？没有，狗有没有哪两只狗完全一样的？没有，找不到。它只能很近似，只能差不多，只能大致如此，要百分之百一样不可能。
我们用时位，时就是时间，位就是空间，还有性质，就是这个阴跟阳的不同的性质。这三样东西来代表每一个爻。
所以大家可以随便拿一个卦来，你可以看到里面有初九或者初六，有六二或者九二，有六三或者九三，六四或九四，上六或者上九（一二三四五，上代表位置，又下往上。六和九代表阴阳，六代表阴，九代表阳）。这些数字你搞不清楚，以为它是干什么，好像很神秘，其实没有。
你比如说泰卦。泰卦的标法就是初九，因为他第一爻是阳，然后九二第二爻也是阳，九三第三爻还是阳，由下而上，这样就成为一个下卦。然后接下来就是上卦，先说下卦，然后才来说上卦，由下而上，这是《易经》不变的一个规律。再往上看你就可以看到它是六四，因为它是阴爻，六五还是阴爻，上六又是个阴爻。
当然我们读《易经》，一翻开来就是乾坤两卦。所以我们现在我们一起来，把乾卦也标示一下，把坤卦也标示一下。你了解这个以后，你要进入《易经》就非常容易。
乾（注释）
上九——————
九五——————
九四——————
九三——————
九二——————
初九——————
你看乾卦，它一定从初九开始，初九，九二，九三，九四，九五，上九。因为它从底下往上，每一爻都是阳爻，都是奇数，都是连续的不中断的一条直线。
初九，初代表十，九代表阳爻。九二，九代表阳爻，二代表它的次序，它的位置，它所占的空间。那大家一定会问了，为什么初九就把初摆在前面，为什么不叫九初呢？那九二也把九摆在前面，为什么不叫二九呢？曾老师想这个各位是很容易了解的，任何事情刚开始的时候，时比较重要，空间比较不重要。
所以你看一个小孩生下来的哈，我们二话不说，赶快记他是几点几分出生的，那个生辰非常重要，非常重要。一个人死了，有没有人说赶快记下来，几点几分死的，人家就觉得你这个人太没有感情了吧，这时候你管他几点几分死了。死一个人比较重要的，几点几分算什么。
为什么生的时候我们很重视死，为什么死的时候我们不重视死。因为死的时候我们比较重视这个人这一辈子的成就是什么，他的地位是什么？死了一个好人，这个坏人终于死了，这才是我们的感觉。至于他什么时候几点几分死的，一点关系都没有。
一个商店要开张也是一样，开张要算日子，要选好日子，要放鞭炮要图个吉利。那公司倒闭要不要这样？公司倒闭请人算个日子，那不是神经病吗？你从这些可以知道，我们受《易经》的影响实在是太大，因为它非常有道理。
任何事情刚开始的时候时很重要，你占有多大的空间无所谓。你只要有立锥之地，你慢慢的去扩展，你才是很稳当的经营。这个将来我们讲到屯卦的时候，第三卦的时候，我们会讲得非常清楚。
我们现在拿三个铜板，我们每转一次，每转一次可以得到一个数字，不是六就是七，就是八 就是九。这一次转出来的数字就得到一个爻，这个爻可能是阴，也可能是阳，讲得非常清楚。如果是六或者八，那就是阴。如果是七或者九，那就是阳。然后我们由下而上把它记载下来。
我们现在打一个比喻，说我转了六次，他的数字从第一次到第六次是什么，是九七九八八六，可以吧？当然可以了。那我们就九画一个阳爻，七画一个阳爻，九再画一个阳爻，然后八画个阴爻，八再画个阴爻，最后六还画个阴爻。
泰（注释）
?
?
各位一看，这就是《易经》的第十一卦，叫做泰卦，这卦就出来了。
你转个六次，每次一卦，积爻成卦，由下而上，把六个爻把它看成一个整体，就叫卦。那个卦你到《易经》里面去查，有这个象，它有编号，就是按照次序，第十一卦就是泰卦。
那如果我三个铜板转出来结结果是，八六八九七七，这也有可能的。因为每次卜出来的，每次转出来结果都不一样的。那你就开始去画八六六，三个都是阴阳，九七七三个都是阳爻，跟刚才那个卦刚好上下是颠倒过来的。
否（注释）
?
?
一个在上面，一个在下面，这个卦是《易经》的十二卦，叫做否。这样你随时可以卜出一个卦来。