天落大陆，这是一幅宛如末世的景象，大地之中时不时传来的震动，也在震撼着人们的心灵，末世到，乱世便起，在人心惶惶的时期，妖魔鬼怪便纷纷现身。
尤其众多宗教如雨后春笋一般冒出来，而原本就势力庞大的犹教与圣教，更是广派传教士在大陆的各处野蛮式病毒式的扩张。
神庭虽然意识到这样的问题，只是如今大陆上形势纷乱，一时间也无法首尾兼顾过来，再回首时，两教已经成为了信徒众多的庞然大物。
就这样两教成为尾大不掉的巨物，民众恐慌在两教之中寻求庇护，寻求心灵的归所，有了民众的支持，两教如今甚至再也不怕神庭，在大陆之上甚至开始成为了与神庭同样庞大的组织，有了与神庭一争高下的底气。
神庭自然不想如此，只是却没有任何好的办法，以宗教对宗教，因为神庭自己所为，很大程度削弱了原本佛教的基础，导致佛教信徒大跌，如今的佛教在经历了西方大陆灭佛之战，以及佛城恶佛子一役，可以说佛教除了在佛城之外，影响力早已大不如前了。
神庭思前顾后，最后也只能暂时默许了两教如今的状态，将所有精力集中在碎片大陆的处理之上。
只是这一次的宗教浪潮甚至影响了不少神庭之中的官员，因为家中夫妇、父母、儿女因为加入了两教而不得以加入了两教，除了平时的集会之外，甚至有些偏远的地方，教会甚至开始影响神庭官员的行为以及策略。
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除了宗教的发展，各个势力也在大陆之上招收更多的弟子，大有一种大战将起全民皆兵的紧张，就算是那些没有太多修炼天赋的普通人，也有元力宗门乐意接收。
因为只要愿意吃苦，元力修炼皆可入门！可以说这让许多原本想要修炼却又求助无门的凡人有了登天的第一个台阶，让他们这些原本一辈子只能是凡人的人踏入了修士的行列。
乱世来，苦了的都是平民百姓，事情太多已经没有人有精力顾及到凡人的阶层，甚至连原本向所有人开放的两教也有了门槛，就这么随意用金钱或者实力将入教与非教清清楚楚的划分开来。
但纷乱的世间却是一些人最好的历练，对我来说，纷乱带来的便是情绪的爆发增长以及极致。
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白衣的易魂追寻着无情的尽头，所以游走在规则的集中地，各地的衙门公堂之上以及纪律严谨的军队之中，便是白衣最好的目标。
只是在这些原本应该是最为严谨守则的地方，却又是充满了情的影子。
法律本身讲究公平，但是法律的实行却又变成充满情绪影响，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲?竟然都可以在其中找到自己的位置。
一场审判往往到了最后，那原本应该机械式执行法律法规之人，因为这些那些的原因操纵着法律与判决，最后却会说：“法律不外乎人情！”
冤假错案自不在少数，没有背景势力也就只能吃哑巴亏，就算是其中最最公正严明的判官，在一些民事家长里短的案件也是颇为袖手无策，一句“清官难断家里事”或许就是最佳的写照！
就算在军营之中，白衣看见的也不是什么纪律严明的遵守，更多的是兄弟情义以及爱国主义的情怀，书院下派到各个军队之中来的谋略阁的弟子，每天必要的流程不是什么背诵军规，而是带着兵士清晨晨练大喊：“忠于神庭，守护子民；尽忠职守，兄弟相随！”
军队中也不断有着新人加入，原本和平时还算精细的管理，在此刻也变得更加粗枝大叶，连坐制的赏惩变得更加有效，一人的得失上升到了集体的得失，以兄弟情义团队荣誉为羁绊作为无情规则的保证。
白衣不断地游历，去了越来越多的城镇军营，每一处都是同样的景象，这样的景象就彰显着一个结论，白衣思考的越来越多，甚至回想起原本在现世之中的一些影视。
就连最为讲求科学的破案工作，其中的过程都难免要分析动机，以及相关人员的精神心理状态，情绪往往便是难案奇案的关键！
白衣觉得或许无情规则的尽头，便是七情加入！无情本是为了理性的分析，但是最终为了得到最正确的答案，七情因素的加入却又是无可避免的！
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黑衣的易魂，在世间追寻着情绪的极致，一开始黑衣只是追寻着个人的情绪极致，众人皆知人之四悲四喜体现了人的喜悲的极致。
人生四大喜：久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时。
人生四大悲：少年丧父母，中年丧配偶，老年丧独子，少子无良师。
只是这样的事情，在世间常有发生，自然也是喜剧悲剧，但是却像远未达到情绪的极致！