汉武帝:这个穿越者太敢说

我要吃山竹

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第1107章 难为人的佛陀

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三武一周,北魏太武帝拓跋焘(tāo)、北周武帝宇文邕(yong)、唐武宗李炎,后周世宗柴荣。

三个皇帝的谥号中都带一个武字。

武,克定祸乱曰武,威强睿德曰武,开土拓境曰武,并非恶谥。

要不是梁武帝总把自己送进寺庙当和尚,每次都要亿万钱财赎身才肯回去当皇帝,最终被人饿死在皇宫之中。

陆鸣都要以为武帝们是和尚的克星。

“为何灭佛?”

听这几个谥号,刘彻就觉得这几位皇帝不是一般人。

多少都得有几分他的风采,不然怎么配称为武帝。

他们灭佛,一定有原因。

“明太祖朱元璋曾经出家当过和尚,在寺庙中当杂役。

野史中他对和尚的评价是国家懒虫、民间蛀虫、色中饿鬼、财上罗刹。”

刘彻问道:“他灭佛了么?”

“没有。”

“怪不得是野史。”

刘彻觉得,要是正史中朱元璋也这么评价和尚,他也该灭佛才对。

四句评价虽然是野史,刘彻也从中听出了一些问题。

“和尚们敛财,影响国家徭役和赋税?”

色中饿鬼这方面,刘彻没做理会。

他是个精力旺盛,喜好美女的人,也不太清楚佛教的清规戒律。

只是觉得,喜欢美女有什么错?

“对,和尚不承担赋税和徭役,占有大量田地,享受香火钱供奉,剃光头和不成家的行为被视为不忠不孝,把儒家也得罪了。”

刘彻很不爽,和尚凭什么不承担徭役和赋税?

“和尚称自己为方外之人,不受世俗束缚。

这当然让当权者难以忍受,但他们有利益交换的资本。佛教宣扬的忍耐和来世福报可以让百姓安分守己。

当权者也需要他们来制衡其他势力,这份特权就被接受了。

时间一长成,也就固化下来,让世人都习以为常。

再想要改变,已经难上加难。

不是谁都有陛下用儒家改换黄老的魄力。”

陆鸣没有故意吹捧。

按照西汉的国祚来算,刘彻已经是帝国中期,很多东西已经固化。这时还能改换治国思想,没有足够的魄力根本做不到。

不仅魄力足,刘彻还折腾的西汉陷入亡国的境地。

对于其他帝王来说,想要彻底打击和尚,也会面临类似的风险。

了解完和尚和王朝之间的恩怨情仇,刘彻像是听了一场评书。

“你觉得怎么做更好。”

陆鸣摇摇头,“我不知道怎么做更好,只是有两种意见供陛下考虑。”

“说……”

“一是杀掉这几个和尚,或者遣送回朱罗,不让和尚们提前登上中原的历史舞台。

二是给他们立下规矩,从一开始就不承认或者严格限制他们的特权。

为后世树立典范,让他们知道该怎么对待和尚,为万世之师。”

“朕选二。”

没有任何犹豫,刘彻直接选择第二种方案。

这么有挑战性的事情,他怎么会拒绝。

为当世立下规矩,为后世立下典范,为万世之师。

这就是他,汉武大帝应该做的事情。

……

“他们还真有钱,用一百两黄金坐上你的船。”

陆鸣曾设想过,和尚们要是想来到大汉,会用怎样的的方式说服张骞。

原来是靠诚意打动的。

一百两黄金,确实有诚意,足以打动大多数人。

“船上不差五个人的位置,就把他们带回来了。

黄金的事情已经禀告陛下,陛下让我自行处理即可。使团上下就一起分了,大家都很高兴。”

张骞不仅一点没留,

回到长安后,刘彻赏赐的黄金也都分了出去。

“使团众人陪着我出生入死,他们没有食邑可以加封,把钱财分给他们,也能让我心中安稳。”

张骞是幸运的,两次出使都能活着回来。

但使团中的其他人就没有这么幸运了。

尤其是出使西域的时候,上百人的使团,活着回来的只有三个人。其余人等要么死于疾病,要么死于饥饿与缺水,更多的死于匈奴人之手。

出使朱罗王朝,没有外敌影响,但也有人死于疾病。

一路上的艰辛只有他们自己最清楚。

不把钱分出去,让他们得到回报,张骞心中不安。

“其实陛下曾说过,要是遇见和尚,可以把他们带回来。他们还肯给钱,算是双重收获。”

张骞清楚,和尚的事情,一定是陆鸣透露给陛下的。

“我只是同意带他们来长安,其余事情没有做过任何承诺。”

言下之意,陆鸣想怎么对付和尚都可以,不用顾忌他的因素。

……

长安城内,百姓眼中突然多了一道景观。

五个脑袋光秃秃的家伙,操着一口怪异的官话到处游荡,劝说人们信奉什么佛陀。

什么涅盘,极乐,超脱,福报,奇奇怪怪的,让人听得头大。

“这位檀越……”

昙叶和尚刚想拦住一个人,对他宣讲自己的佛法,那人却像躲瘟神似的匆匆逃离,一句话都不想听他说。

他还不知道,他们几人已经成为长安百姓口中的奇怪家伙。

“听说了么,那些怪人叫和尚,他们的神叫佛陀,神通广大,什么事情都能办到。”

“能让粮食亩产三千斤么?”

“对对对,就是这个问题,那些和尚被问的脸都绿了。”

长安百姓见多识广,没有被他们口中新奇的词语忽悠的找不着北。

“佛陀也没多大本事啊,都不给朱罗人发点高产的粮食。

就这还想让人信他,真是难为人。”

“和尚还想让我们供养他们,说了那么多好处没一个实际有用的。”

“听说他们就是在朱罗混不下去了,才要来大汉的。”

……

昙叶发现,他们越是努力传教,长安百姓越是排斥他们。

“怎么办,长安人根本不相信佛陀,说是信我们都不如信富民侯。”

“富民侯是谁?”

昙叶他们不止一次听到这个名字。

“我们去拜见博望侯吧,请他为我们指点迷津。

长安人究竟喜欢什么,怎么才能传教。”

张骞也没想到,自己还要为和尚们指点迷津,佛陀是真不罩着自己的信徒啊。

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