女人的身材、容貌、娇小、温柔是她们最好的武器，看上去人畜无害，柔柔弱弱，其实在内心上和男人并无二致。
都是人，想得都差不多。
这社会上有一种女人，明明知道男人不爱她，非要一约饭就出去，事后一抹嘴，男生掏钱，美其名曰，男人就应该这样，无非就是因为一个字，馋。
饭后，男人开车送她回家，男人想干什么，岂会不知，不就是下半身那点事么？但是，她还是坐男人车回家，到最后一甩车门，连上楼邀请男人喝个咖啡的节目都没有，也无非因为一个字，懒。
不要觉得，这世上只有男人有奸懒馋滑的坏毛病，女人也一样。
当一个男人，很容易被女人的外表所迷惑时，一定要记住那句话，妇女能顶半边天。
人类很容易被外表迷惑，你觉得女人有时候像猫一样可爱，没准她不是猫，而是一只凶猛的猞猁狲。
真正爱你的女人，从来不会在你面前斤斤计较，走大街上去饭馆你就看吧，一抹嘴，女的结账的，不是俩人要结婚了，就是已经结婚了。
在男女关系上，我要赞美北京姑娘。
北京姑娘，大多数诚实话密心眼好，有礼有面人仗义。大飒蜜，敢爱敢恨嘴硬心软，热心肠不贪小便宜，更不矫揉造作。
我也算走过很多地方，北京姑娘最让我喜欢。用王朔对可凡的话说，你们上海女的不给男的花钱么？也太落后了。
单从姑娘论，我接触过的北京姑娘，跟影视剧里的北京姑娘无二，《与青春有关的日子》里的李白玲、谭丽、乔乔；《奋斗》里面的米莱、杨晓芸；《北京爱情故事》里面的林夏。
王朔在锵锵里说，以前有压迫当红色娘子军，反抗。现在年轻女孩没钱就都去当小姐了。
小姐这个词，你们觉得原来是一个好词，现在变得不好了。我告诉你们，你们都错了，早在宋朝，小姐这个词就是坏的，就代表青楼女子和社会地位低下的女性。
钱惟演《玉堂逢辰录》记“掌茶酒宫人韩小姐”，此处小姐指宫廷侍女；马纯《陶朱新录》称吏部侍郎陈彦修的侍妾为小姐，亦属卑微身份。
洪迈《夷坚志》载“散乐林小姐”、“倡女杨小姐”，这个小姐，指代的就是特殊工作者。
元杂剧中，小姐才成为官宦千金的标准称呼。如《西厢记》中崔莺莺被僧人称为“河中开府崔相国的小姐”，红娘亦以小姐敬称。关汉卿《玉镜台》、乔吉《金金钱记》等剧均沿用此用法。
到了二十世纪初，西学东渐，英文miss译为小姐，成为社交场合对未婚女性的通用敬称。茅盾《子夜》、巴金《家》等作品中都反映此类风尚。
一九四九年后，该词被视为有其他性质的标签，逐渐弃用，直到改革开放，又作为服务行业礼貌用语复兴，但到了上世纪九十年代，小姐与特殊行业关联，才又变成了不好的词。
一丈青、皂莺、一朵云三人看上去表面服从王嘉胤舞剑，其实她们是想借舞剑来勾引石窟内的众英雄，行苟且之事，趁机拉拢就抚。
不代表她们弱势。
什么是真正的弱势群体？是老幼病残孕，是贫苦劳动的普罗大众。
世间没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。宋朝人讲，老眼平生空四海，只有看透世间的人，才能有更深刻的人生体会。
一丈青等三人舞剑之时，尽显婀娜身姿，不禁让座下有些好汉，不能自持。
一段时间后，看撩拨得差不多了，一丈青突然带头收剑，对王嘉胤妩媚颔首道：“哥哥，世上人都说你们个个是敢爱敢恨的汉子，选总瓢把子不一定非要打打杀杀，太血腥了。妹妹有一建议，不知当讲不当讲。”
王嘉胤探身道：“小姐请讲。”
“我们姐妹三人虽是巾帼，但毕竟是女儿身，都说英雄气短，儿女情长。现隔壁有一石窟，里边壁画上尽是欢喜佛。”一丈青冲座下抛了一个媚眼，“如果哪位好汉能按照壁画上不同画作所示，依次与我姐妹三人行事，最后依然体力充沛，比武不输于我姐妹三人，我们就认为他是大英雄，有争总瓢把子的能力。”
此话一出如晴天霹雳，立刻让座下的好汉们沸腾了。
世间还有这等美事？不舞刀弄枪，只“舞刀弄枪”？
新虎站起来道：“是一次一人，还是可以一次多人？”
这问话有些猥琐了。
一丈青一笑：“人数不限。”
“人数不限，那如何算出谁胜谁负？”猛虎色眯眯道，“该不会看个人感受吧？”
一丈青冲着皂莺道：“皂莺。”
只见皂莺掏出一个沙漏，一晃：“用这个，持久且能打败我三姐妹者胜。”
猛虎看向新虎：“哥哥要不要一起享受一下，我们兄弟久在江湖，也该放松一下了。”
“好！”新虎冲王嘉胤一拱手，然后对众人道，“我们兄弟四人，就先替各位趟趟路。”
新虎、猛虎、独虎、四虎，个个如狼似虎。
皂莺手中的沙漏一晃，便立刻收了起来，然而，就这一个动作，不禁让宋献策皱起了眉。