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香而多梦的觉

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第566章 贾雨村归结红楼梦 (大结局5)

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贾雨村低着头,沉思了半天,忽然笑着说:“对了,对了,现在他们府中有一个叫贾兰的已经中了乡榜了,正好应了你说的那个‘兰’字,

刚才老仙翁说‘子孙出色显赫’,又说宝玉是‘高魁贵子’,难道说宝玉他有遗腹子,可以飞黄腾达吗?”

甄士隐微微一笑,说道:“这是以后的事,现在不方便说。”

贾雨村还想要再问,可甄士隐却不再回答他了,只是吩咐人准备饭菜,邀请贾雨村一起用饭。

吃完饭,贾雨村还要问自己的命运前程等终身大事,

甄士隐就说:“老先生暂时在草庵里休息,我还有一段俗缘未了,正好今天把它了结了。”

贾雨村惊讶道:“仙长已经修炼到如此境界了,不知道还有什么样的俗缘没了?”

甄士隐道:“也不过是一些儿女私情罢了。”

贾雨村听了更加惊讶了:“请问老仙长,何出此言。”

甄士隐道:“老先生有所不知,小女英莲在年幼的时候就遭遇了尘世的劫难,

老先生还曾经审理过和她相关的案子呢,现在她嫁到了薛家,在生产的时候遭遇难产,

历经这场劫难后,给薛家留下一个儿子来延续家族香火,

此时正是她彻底摆脱尘世缘分的时候,我只好去接引接引她。”

甄士隐说完就拂了拂衣袖起身,贾雨村恍恍惚惚之间,就在这争流津觉迷渡口的草庵里迷迷糊糊地睡着了。

(这么说来,甄士隐这个当爹的,比贾雨村还要更早知道香菱的遭遇了,

人家亲爹都不管,那更怪不了贾雨村这个外人不管香菱了。

哦,这些对自己亲生孩子不管不顾让他们自己自生自灭的行为,

作者美其名曰,这是他们的因果,这是他们的命,是他们应该经历的,别人不能插手,这就是看开了的成仙成佛的人的豁达表现。

但是呢,神瑛侍者和绛珠草下凡历劫,不也是他们下凡经劫应该经历的吗?

为什么动不动那个和尚和道士就出来或干涉或帮忙呢?

仙佛界是有两套做仙做佛的标准的吗?)

**

甄士隐就这么去超度香菱去了,然后把她送到了大虚幻境,交给警幻仙子核对册子,

刚走过牌坊,就看见一个和尚一个道士,正飘然而至,

甄士隐迎上去说道:“大士、真人,恭喜,恭喜,这尘世的情缘都已经完结了,所有事情都交割清楚了吗?”

那和尚和道士道:“情缘还没有完全了结呢,倒是那蠢东西已经回来了,还得把它送回到原来的地方去,

把他下凡之后的事情都讲述明白,这样才不枉它到尘世走这一回。”

甄士隐听了,就拱手作揖和他们道别。

那和尚道士就带着那块玉来到了青埂峰下,把宝玉安放在女娲炼石补天的地方,然后就各自云游四方去了。

从此以后,就如同那句诗所说的:

天外书传天外事,两番人作一番人。

(从天上传来关于尘世的故事,经历了两番不同境遇,最后又合为一种状态。)

**

这天,空空道人又从青埂峰前经过,见到那块补天的时候没有用到的石头还在那里,

上面的字迹也和以前一样,于是他就从头到尾仔仔细细地看了一遍,看到最后的偈文之后,

还详细叙述了好多关于缘分了结、事情有了结果之类的内容,

就点了点头感叹道:“我以前看到石兄写的这段奇妙的文字时,就觉得这可以流传到世间成为传奇故事,所以当时就把它抄了下来,

不过那个时候还没见到石头返本还原的这一幕,不知道什么时候又发生了这样一段佳话,

现在才明白石兄下凡这一回,经历了种种磨难,才磨出了光明,悟道成佛,也算是没有什么遗憾了。

只是担心时间长了,字迹模糊,到时候出现错误,不如我再重新抄一遍吧,

再找个清闲的没事干的人,托他把这故事传播开来,也好让大家知道这故事,

说它奇妙吧,其实也没有那么奇妙,说它俗气吧,又不完全俗气,说它真实吧,也好像不是那么真实,说它虚假吧,也不完全虚假。

说不定那些在尘世中为生活奔波劳累的人,听了这故事,就像是听见杜鹃的呼唤,让他们回归本心找到归宿,说不定山神让顽石归化,也说不准。”

于是空空道人又动手抄了一遍,抄完之后,把本子放在袖子里,又来到了那个繁华热闹,人来人往的地方,寻找合适的人,

找来找去,那些人不是忙着建功立业,就是整天为了糊口而奔波谋划的人,

哪有谁有那个闲情雅致去和一块石头的故事纠缠不清呢。

一直找到了急流津觉迷渡口,看见草庵中睡着一个人,心里想他肯定是个闲人,

于是就把这抄下来的《石头记》给他看看,哪知道怎么叫都叫不醒这个人,

空空道人只好使劲地拉他,这人才慢慢地睁开眼睛坐了起来,接过《石头记》,草草地看了一眼,就给扔了回去,

说道:“这事我早就已经亲眼所见了,全都知道得清清楚楚,

你抄的这个本子倒是没什么错,我只给你指一个人,你托他把这故事传播出去,这就可以了结这一新鲜事儿了。”

空空道人赶紧问:“那是何人?”

这人道:“你得等到某年某月某日某时,到一个悼红轩的地方,那儿有一个曹雪芹先生,就说贾雨村让他这么做的就行了。”

说完,这人又躺下去睡觉了。

那空空道人,把那人说的话牢牢地记在了心里,又不知过了多少世,历了多少劫,

果然找到一个叫悼红轩的地方,进去一看,就看见那曹雪芹先生正在那里翻阅以往的古史。

空空道人就把贾雨村交代的事,一五一十地说了,然后才把自己抄录的《石头记》给他看,

曹雪芹先生一看,笑道:“果然是‘贾雨村言’。”

空空道人就问:“先生怎么认识这个人的,怎么就肯替他传播这个故事?”

曹雪芹先生笑道:“说你空,原来你真的是肚子空空,既然都点明了是‘假语村言’了,只要里面没有错别字,也不存在前后矛盾、违背常理的地方,

我闲来无事和两三个志同道合的朋友,在酒足饭饱之后、下雨的夜里、伴着窗前的灯光,一起品读,权当打发寂寞的时光了,

又不用非得等着那些达官显贵、有名望的先生来点评夸赞以求流传后世,

你还这么较真,非要寻根究底的,那就是刻舟求剑、固执己见、不知变通了。”

那空空道人听了,仰天大笑,丢下抄本飘然而去,

一边走一边说:“果然是写得荒诞离奇,别说作者不知道写了什么,连抄的人、阅读的人都不知道到底写的是什么,

不过就是闲来用笔墨游戏一番,陶冶情操,放松放松心情罢了。”

后人看到了这本奇书,也曾写过四句诗,算是给作者创作这本书的缘由拔高升华一下,

诗是这样的:

说到辛酸处,荒唐愈可悲。

由来同一梦,休笑世人痴!

本书完

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