原文：
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏，惟我与尔有是夫！”子路曰：“子行三军，则谁与？”子曰：“暴虎冯河，死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧，好谋而成者也。”
解读：
一、原文释义，启迪智慧
孔子对颜渊说：“被任用就施展抱负，不被任用就藏身自好，只有我和你能做到这样吧！”子路说：“如果您统率三军，那么您会与谁共事呢？”孔子说：“赤手空拳和老虎搏斗，徒步涉水过河，死了都不会后悔的人，我是不会和他共事的。我要找的，一定是面对事情谨慎小心，善于谋划而且能完成任务的人。”
首先，深入剖析“用之则行，舍之则藏”。“用”在此处确切地指得到官方或他人的启用，获得能够充分发挥自身才能和实现理想抱负的机会和平台。“行”意味着积极主动地行动起来，毫无保留地将自己的学识、智慧和能力投入到所承担的职责与使命中，力求达成卓越的成果，展现出自身的价值和影响力。
“舍”则代表着未被赋予重要职责，未得到应有的重视和任用，处于一种被闲置、被忽视甚至被排斥的状态。在这种情况下，个人的才能和抱负无法在主流的社会舞台上得以施展。“藏”并非是消极地逃避现实，亦非完全放弃对未来的期待，而是一种充满智慧和定力的策略性选择。它意味着在不被外界认可和重用时，能够保持内心的平静与安宁，不焦虑、不浮躁、不怨天尤人。懂得收敛自己的锋芒，不强行去争取那些不切实际的机会，而是默默地积累知识、经验和德行，等待时机的成熟，以实现厚积薄发。
其次，“暴虎冯河”这一表述极具形象性和警示性。“暴虎”描绘的是一个人在毫无任何防护工具和策略的情况下，仅凭一腔孤勇，赤手空拳去与凶猛且强大的老虎进行殊死搏斗的极度危险和鲁莽的场景。这充分体现了一种盲目冲动、不计后果、对自身实力和客观环境缺乏清晰认知的行为方式。“冯河”则形象地刻画了有人胆敢在没有桥梁、船只等辅助工具，也不了解河水的深度、流速和潜在危险的情况下，贸然徒步涉水过河的轻率举动。这种行为不仅缺乏对自然力量的敬畏，更显示出对自身生命安全的漠视。
接着，“临事而惧”中的“临事”，精准地指向了人们在实际生活中遭遇各种具体的事务、挑战、责任或决策情境的时刻。当处于这样的关键节点时，“惧”并非通常所理解的那种因胆小怯懦而产生的恐惧或害怕，而是一种源自内心深处的敬畏之情。这种敬畏促使人们对所面临的事情的复杂性、重要性、潜在的风险和可能产生的广泛影响进行全面而深入的思考。它使人们保持高度的警觉和谨慎，避免因粗心大意、盲目自信或急于求成而做出错误的判断和决策。
最后，“好谋而成”。“好谋”强调的是善于运用智慧和经验进行全面、系统、深入的思考和规划。这要求在面对问题和任务时，能够充分调动自己的思维能力，综合分析各种相关因素，包括内部的资源和能力，外部的环境和条件，以及可能出现的变化和不确定性。通过精心设计和制定出富有前瞻性、灵活性和适应性的策略和计划，为实现目标奠定坚实的基础。“成”则明确地表示成功达成预期的目标，这不仅需要有周详的谋划，更需要有坚决的执行力、应变能力和持续的改进能力，确保在整个过程中能够有效地应对各种挑战和变化，最终将计划转化为实际的成果，实现理想的效果。
综合来看，这几个关键语句和词汇，生动且深刻地展现了孔子对于处世态度、行为方式、成功要素以及个人修养的深邃见解和精准把握。
二、深度思考，哲思翱翔
1. 进退有度的智慧
孔子称赞颜渊能做到“用之则行，舍之则藏”，这深刻地体现了一种高超的人生智慧和处世哲学。在顺遂的境遇中，当机遇降临、舞台广阔时，能够毫不犹豫地挺身而出，凭借自身的才能和勇气去积极作为，充分施展抱负，为实现理想和价值而努力拼搏。这种积极进取的精神展现了对自身能力的自信和对社会责任的担当。
然而，当遭遇逆境，不被赏识和重用时，能够泰然自若地收敛光芒，不焦虑、不浮躁，以平和的心态隐藏自身，等待合适的时机。这种能屈能伸、能进能退的态度，使一个人能够在纷繁复杂的人生道路上保持内心的平衡与宁静，不为外界的荣辱得失所左右。
这种智慧并非是消极的逃避或妥协，而是一种对自身和环境的清醒认知，是一种基于长远眼光和深厚修养的战略选择。它让人在得意时不忘形，失意时不气馁，始终保持着一份从容和淡定。
2. 择友与用人的标准
孔子对子路关于统率三军人选的回答，清晰地表明了他对于共事者的严格选择标准。他明确表示不认同那些仅凭一腔热血、有勇无谋，盲目冒险而不计后果的人。这种人虽然可能在某些时刻表现出英勇无畏的一面，但往往由于缺乏深思熟虑和战略谋划，容易导致失败和损失。
相反，孔子倾向于选择那些在面对重大事务时，能够心怀敬畏、谨慎对待，不盲目冲动，善于运用智慧进行精心谋划，并最终能够成功达成目标的人。这反映了孔子对于智慧、谋略、稳重和责任感的高度重视。他认为，只有这样的人才能在复杂多变的环境中做出正确的决策，带领团队走向成功，实现共同的目标。
这种择友和用人的标准，不仅适用于军事领域，更是在生活、工作和社会交往的各个方面都具有重要的指导意义。它提醒我们在选择合作伙伴和朋友时，要注重对方的内在品质和能力，而不仅仅是表面的勇敢和热情。
3. 勇与谋的平衡
“暴虎冯河”与“临事而惧，好谋而成”形成了鲜明而强烈的对比，深刻地强调了勇敢与智谋之间需要达到精妙的平衡。勇敢无疑是一种可贵的品质，它能够激发人们在面对困难和挑战时挺身而出，毫不退缩。但如果勇敢失去了智谋的引导，就可能沦为鲁莽和冲动，导致不必要的损失和失败。
相反，单纯的智谋如果缺乏勇敢的支撑，也可能会变得犹豫不决、畏首畏尾，错失良机。只有将勇敢与智谋有机地结合起来，在勇敢的行动中注入智慧的思考，在智谋的策划中保持勇敢的决心，才能在面对各种复杂的情况时，做出明智的选择，采取有效的行动，从而顺利地克服困难，实现目标。
这种平衡的观念对于个人的成长和发展至关重要。它教导我们在追求梦想和面对挑战的过程中，既要保持勇往直前的勇气，又要不断培养和运用自己的智慧，做到有勇有谋，才能在人生的道路上走得更加稳健、更加成功。
4. 对学生的因材施教
通过与颜渊和子路的不同对话，孔子精彩地展现了因材施教的卓越教育方法。他深知每个学生的性格特点、天赋才能和不足之处，因此能够根据他们的具体情况，给予量身定制的引导和教诲。
对于颜渊，孔子赞扬他能够领悟并实践进退有度的智慧，这是对颜渊内敛深沉、善于思考的性格特点的肯定和鼓励。而对于子路的直率勇敢但可能稍显鲁莽的性格，孔子通过对统率三军人选的回答，巧妙地指出了他需要改进和成长的方向，教导他要学会在勇敢中融入谨慎和谋略。
这种因材施教的方式，充分体现了孔子对学生的关爱和尊重，他不是采用一刀切的教育模式，而是致力于发掘每个学生的独特潜力，帮助他们克服自身的局限，实现全面的发展和进步。
5. 对人生态度的启示
孔子的这一番言论，对于我们树立正确的人生态度具有深远的启示意义。它教导我们在人生的旅途中，要学会以平和的心态对待得失荣辱，既要拥有积极进取、敢于担当的精神，又要具备在逆境中保持坚韧和耐心的品质。
同时，它也提醒我们在与人交往和合作时，要注重对方的内在素养和实际能力，选择那些能够与我们相互支持、共同成长的伙伴。在面对困难和挑战时，我们要努力培养勇敢与智谋的平衡，以智慧引领勇气，用勇气推动智慧，不断提升自己应对生活各种复杂局面的能力。
三、本章小结
本章中孔子对颜渊的嘉许，深刻地展现了进退自如的处世智慧，清晰地阐明了择友用人的严谨标准，有力地强调了勇谋平衡的重要性，精彩地体现了因材施教的教育理念，为我们在人生道路上的为人处世、交友合作、应对挑战及接受教育等方面提供了全面、深刻且极具价值的指引，激励我们以智慧和勇气驾驭生活，以平和与坚定塑造品格，持续追求成长与进步。