话说那宝玉听了文殊师利刘姥姥讲的抽柴小姐的故事，就被那个叫“茗玉”的小姐姐，把魂都给勾去了。因兀自闷闷的心中筹画，如何去认识了那个美女姐姐，也不枉来人世间走过了一趟了。
那边总社主探春，还记得诗社的事，因问宝哥哥道：
“昨日扰了史大妹妹请客，咱们回去商议着也邀一社，又还了席，也请老太太赏菊花，何如？”
宝玉这才从痴呆里回过神来，就对探春笑道：
“老太太说了，这就要摆酒还史妹妹的席，叫咱们作陪呢。等吃了老太太的这一席，咱们再请她也不迟。”
探春对宝哥哥说道：“只怕越往前去越冷了，老太太未必高兴出来。”
宝玉回说道：
“老太太就喜欢下雨下雪的。不如咱们等下头场雪，请老太太赏雪岂不好？咱们雪下吟诗，也更有趣了。”
那林黛玉一旁听了宝玉的这话，也忙笑道：
“咱们雪下吟诗？依我说，还不如弄一捆柴火，雪下抽柴，还更有趣儿呢。”
这林黛玉自是也听了文殊师利刘姥姥那茗玉的故事，见宝玉紧盯着那刘姥姥讲去，这会子就拿了来取笑了宝玉。
黛玉说着，宝玉还没什么，
宝钗等却都笑了。
宝玉瞅了黛玉一眼，
也不答话。
一时散了，背地里宝玉就真的拉了文殊师利刘姥姥，细问那女孩儿是谁家的小姐。文殊师利刘姥姥只得又编了告诉他道：“那原是我们庄北沿地埂子上有一个小祠堂里供的，不是神佛，当先有个什么老爷。”
说着又想了那老爷的名姓。
宝玉见文殊师利刘姥姥停了，就又说道：“不拘什么名姓，你不必想了，只说原故就是了。”
文殊师利刘姥姥道：“这老爷没有儿子，只有这一位小姐，名叫茗玉。小姐知书识字，老爷太太爱如珍宝。可惜这茗玉小姐生到十七岁，就一病死了。”
原来这是文殊师利在拿黛玉说事，难怪宝玉听了，就跌足叹惜，又紧问着后来怎么样。
文殊师利刘姥姥又道：
“因为老爷太太思念不尽，便盖了这祠堂，塑了这茗玉小姐的像，派了人烧香拨火。如今日久年深的，人也没了，庙也烂了，那像就成了精。”
宝玉忙道：“不是成精，规矩上这样的人，是虽死不死的。”
刘姥姥道：“阿弥陀佛！原来如此。不是哥儿说，我们都当他成精。他时常变了人，出来各村庄店道上闲逛。我才说这抽柴火的就是他了。我们村庄上的人还商议着要打了这塑像、平了庙呢。”
宝玉忙道：“快别如此。若平了庙，罪过不小。”
刘姥姥道：“幸亏哥儿告诉我，我明儿回去，拦住他们就是了。”
宝玉道：“我们老太太、太太都是善人，合家大小也都好善喜舍，最爱修庙塑神的。我明儿做一个疏头，替你化些布施，你就做香头，攒了钱把这庙修盖了，再装潢了泥像，每月给你香火钱烧香岂不好？”
那文殊师利刘姥姥被宝玉说乐了，就顺着宝玉的话说道：“若这样，我托那小姐的福，也有几个钱使了。”
宝玉又问他地名、庄名，来往远近，坐落何方。刘姥姥便顺口胡诌了出来。
宝玉信以为真，
回至房中，
盘算了一夜。
次日一早，便出来给了焙茗几百钱，按了刘姥姥说的方向地名，着焙茗去先踏看明白，回来再做主意。那焙茗去后，宝玉左等也不来，右等也不来，急的热锅上的蚂蚁一般。好容易等到日落，方见焙茗兴兴冲冲的回来了。
宝玉忙问：
“可找到那个庙了？”
焙茗笑道：
“爷听的不明白，要我好找。那地名坐落不似爷说的一样，所以找了一日，找到东北上田埂子上才有一个破庙。”
宝玉听说，喜的眉开眼笑，忙说道：“刘姥姥有年纪的人，一时错记了也是有的。你且说你见到的罢了。”
焙茗道：“那庙门却到是朝南开，也是稀破的。我找的正没好气，一见这个，我说‘可好了’，连忙进去。一看泥胎，唬的我又跑出来了，活似真的一般。”
宝玉喜的笑道：“他能变化人了，自然有些个生气。”
焙茗拍手道：“不是这般，里面那里有什么女孩儿，竟是一位青脸红发的瘟神爷。就杵在那边不动，我想怎么变了，再进去一看，原来是个土地爷呢。”
宝玉听了，啐了一口，骂道：“真是一个无用的杀才！这点子事也干不来。”
焙茗道：“二爷又不知看了什么书，或者听了谁的混话，信真了，把这件没头脑的事派我去碰头，怎么说我没用呢？”
宝玉见他急了，忙抚慰他道：“你别急。改日闲了你再找去。若是他哄我们呢，自然没了，若竟是有的，你岂不也积了阴骘。我必重重的赏你。”
那焙茗自然知道二爷的脾气，过一阵子就忘记了，也不和他理论。只答应了便是。
那黛玉听了文殊师利刘姥姥的故事，却渐渐明白起来。那第一个故事，这“茗玉”想必是那老爷要个好听的“名誉”，才不甘心女儿就这么死了，于是起了祠堂供着，又编了故事出来，好让这“茗玉”也得了些好处，那活着的也有了念想。
那妙玉在后山上
也听得入了迷。
待故事讲完，妙玉知道文殊师利讲这样的故事，自然也不是随便讲讲的。那宝玉入了迷，自然是痴了，妙玉却真听明白了，这没父母的又早亡的还去抽柴的“茗玉”，不就是《石头记》里的那句话：“西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株。”
关于“绛珠”的“绛”字，那脂批曰：“点红字。”而“珠”字，根据脂批关于“瑕”、“瑛”字均可点“玉”字的规律看，则亦可点“玉”字。因此“绛珠”实隐“红玉”，“草“就是那“茗”了。
绛珠草，就是“茗玉”
茗玉就是绛珠草
就是黛玉。
那三生石畔的一株绛珠草，因时有赤瑕宫神瑛侍者日以甘露灌溉，始得久延岁月。后来既受了那天地精华，复得雨露滋养灌溉，就慢慢脱去了草木之胎，修成了女体。后因神瑛侍者下凡造历幻缘，触动绛珠草五内郁结着的一段缠绵不尽之情，乃决意随同神瑛侍者下世为人，用一生所有的泪水，还了他去，以报答神瑛侍者的日日不辍的灌溉之恩。
那绛珠仙草下世，即投胎降生为江南巡盐御史林如海之女，是为林黛玉。那从小体弱多病，实为眼泪的来处。
这草木和那石头的前缘，就是那“木石前盟”。“还泪”一事，自然是那解不开的因果了。
那宝玉只顾着这茗玉的来历去处了，全忘了文殊师利刘姥姥的第二个故事，才是说着他宝玉的来历。只是还没等文殊师利说了故事的结局，那贾母、王夫人听到高兴处，只顾高兴了，哪里还顾了结局，那文殊师利就被无事忙的宝玉拉了，非要去问什么茗玉小姐的来历和去处。
这时刻妙玉的师父观世音菩萨，也知道文殊师利去了贾府上，就传了话给贾府上的弟子妙可和妙玉早备着。少不得要来会一会。
你道这文殊和观世音
为啥这么好！
原来成道前，就是亲姐妹！
文殊是大女儿妙因，
观世音是小女儿妙善，
都是妙庄王的女儿。
这自然是后话。
现如今那宝玉像个无事忙的苍蝇一般缠了文殊师利刘姥姥，还嫌不够，又缠了焙茗去文殊师利说的地方找了。那焙茗也是个机灵的，听宝二爷那么一说，就知道又是听信了人家的故事。他倒不知，是文殊师利说了，试探他家主子的根性的。
少不得还要找去，
直到找到了
再亲去见了才罢休。
要知宝玉到底如何
且听下回分解。