话说那文殊师利刘姥姥和善财童子板儿，随了贾母进了栊翠庵，贾母吃了半杯茶，就有些不耐烦去了。也见其于那佛法上，并不是个真上心的。甚至于那三宝，就因此存有了怠慢之心。
你道这是为何？
原来这栊翠庵是王夫人和那贾妃起意造的，当初一开始，就没有经了贾母之手。上次元妃省亲时，元妃只和宝玉一起进了栊翠庵，贾母和王夫人一样，都没有得以入内。甚至这栊翠庵，贾母原都不知还有这样一个所在。这里，和妙玉等人，本就是王夫人特意为贾妃设的，专为贾妃祈福的所在。
说白了，那贾府母是什么人，如何不知这栊翠庵，就是为了贾妃专设的。偏偏如今这贾母已渐渐觉得，连自己的话，也越来越少人听了。自从薛姨妈一家来了，王家那边的势力，随了王子腾投了新主子，接了新任，再加上近在眼前的薛家，这贾府里，薛王两家合力，正全面压倒史家在贾府的地位，也是顺理成章的事。
这次也是贾母有意给他人看看，史大姑娘要出嫁，她贾母办了回席，哪个敢不来出席。好歹她还是老祖宗，现如今还没死呢！
于是这贾母恼乌及屋，就对这栊翠庵有了先入为主的想法。这倒不是冲着妙玉去的。妙玉自然也是个明白的。
妙玉自从来到大观园里，在那山上朝南望去，这贾府里，大观园里，有几件事，是她妙玉不知道的！
暂不说这边贾母，和文殊师利刘姥姥聊了天说着些子话，那边妙玉见黛玉和宝玉、宝钗都来了，难得都是一起来的稀客。平时无论如何，也不可能就随便叫了他们几个，一起过来。
于是妙玉就吩咐了莲心好生看着贾母和文殊师利那边，有事就过来告诉，自己却拉了黛玉和宝钗，就进了东禅堂里面的耳房坐了。
那宝钗虽然于妙玉闻听已久，却是第一次来栊翠庵。那黛玉自然是常客，宝玉也来过几次了，只是没有机会亲近。
于是宝钗就被让了坐了榻上，黛玉自觉就坐在师父妙玉打坐的蒲团上。那妙玉自向风炉上扇滚了水，另泡了好茶给两位端上来。
这时宝玉便径自进来了，笑着说道：“偏你们吃梯己茶呢！”
妙玉刚要去取杯，只见婆子就收了前面的茶盏进来了。妙玉忙命道：“将那成窑的茶杯别收了，就搁在外面吧。”
这话被后来的所有书友、读者都以为，是妙玉嫌弃了刘姥姥，却不知是妙玉因了贾母辜负了自己的那份心意，所以才让人别收了进来了。
至于那成窑，是明宪宗朱见深成化年间官窑出产的瓷器。成窑、宣窑之所以着名，不仅是因其精美，更由于后朝皇室的喜欢，以皇家之力，推行对宣、成瓷器的仿制。既然大量仿制，原件的身价，就难免被抬高了。
至于那“一杯为品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是饮牛饮骡了”的说法，也不过是妙玉拿来与宝玉开玩笑的，那“是真名士自风流“的道理，妙玉自然不会不懂。她在那山上，眼见文殊师利刘姥姥什么都经历过了，可要是与那“乞食”比起来，还是方便不知多少。
黛玉边喝边问了妙玉师父道：
“这也是旧年的雨水？”
只听那妙玉冷笑道：
“你这么个人，竟也是个大俗人。连水也尝不出来。这是我五年前在玄墓蟠香寺住着，收的梅花上的雪。你怎么尝不出来？”
那黛玉知道是因为贾母的原因，惹得师父不平了，也不多和她理会。这雨水既然喝不得，如何去给了贾母喝了，偏那贾母又给文殊师利喝了。
这时候人多嘴杂，亦不好多坐打扰了师父，就吃完茶，便约着出来了。
那宝玉临走时，看到那从外面收进来的茶杯，就随意放在外面了，于是就求了妙玉给了刘姥姥带了回去。说不定于她，就有了些用处。
不想这样一套杯子，后来就成了众人救命的善缘，也是活该宝二爷的善念、善行，到底得了福报了。
话说宝玉出来下了山，就去找了湘云说话，一起说起今日还席和上次的事来。湘云一向是个心直口快的。就把老祖宗和姐姐都给了钱，幸亏黛玉也给自己备了体己，否则那一顿螃蟹筵就要出了洋相了”这样的话，都告诉了宝玉，最后湘云对宝玉说：
“我原以为林姐姐是个小心眼、没气量的，现如今才发现，那不过是她的一层保护色。那内心里，却没有人比她更热心、更可亲的了！”
闻听此言，宝玉才知道，这些女孩子之间，还有这么多故事。而自己到底是个银样镴枪头，到了关键处，一点都派不上用场。如今一想到湘云这就要出嫁，宝玉心里就难过起来。好在是嫁给自己的好朋友冯紫英。上次老祖宗问起来，就已经和老祖宗说过了。那冯紫英不单模样得帅，那人品也是个不错的，加之人又爽气，很符合湘云的胃口。
想到这里，宝玉就对湘云说道：
“妹妹就要出嫁了，那冯紫英我也知道，很是个不错的。家里又好，人又好。妹妹也好放心去了。以后出嫁了，不比府里，要事事多担待着些才好。”
这话总算是个明白的。
否则再哭哭啼啼起来，
就更是个呆子了。
那湘云自小没了父母，寄养在叔父家里，又没个兄弟姐妹。哪里比得上自己的亲生父母知冷知热。所以一直把这里当作是自己的家。那贾母就像自己的亲生父母。宝玉就像自己的亲哥哥。就是那迎春、探春、惜春，也就像自己的亲姐妹一样，一向是无话不谈的。
湘云想到这里，
不由得反伤心起来。
恰好这时，黛玉也从栊翠庵出来了。
妙玉留她，是和她说了，那刘姥姥和板儿，就是文殊师利和善财童子，惊得黛玉张大的嘴巴，好长时间都合不拢了。
没想到自己一直想见的人物，也不过就是妙玉，观世音菩萨和文殊师利。没想到那观世音菩萨的真身还没见上，反而文殊师利就先见上了。只是这一路怎么也没有想到，文殊师利刘姥姥，一点都没有自矜自大的样子，全都是乡下大娘刘姥姥的样子！
黛玉也很好奇，就问师父黛玉，文殊师利是如何做到的？
只听那妙玉缓缓说道：
“这世人只在一个小我里转不出来，哪里会明白其中的大妙处！其实，那《金刚经》第一义就说了，世尊食时着衣持钵，入舍卫大城乞食。乞食为何？是清静正命，一者为自省事修道，二者为他福利世人。予众生种福机会。行乞时不择贫富，不拣净秽，佛心平等，俱生菩提。可除分别心，消差别烦恼。欲知那嗔慢心，于上人中，最是要不得！”
那黛玉听了，顿时生了惭愧心，自己过往的那些分别心，是最盛的。那贪嗔痴慢疑上，贪则好说，痴也未必，就是这“嗔慢心”上，自己也知道，于己尤难根除。如今听妙玉师父说了，又见了那文殊师利刘姥姥的这一份真实不虚的无分别心，真是觉得自己无地自容，白活了这十多年了 。
正想着，就又听妙玉师父继续说了：
“那世人的贪嗔痴慢疑五毒，原也是没有的，只是于世间着染深了，偏偏越是那出身优越、自觉聪慧的，着染越深，越难消除。你慧根不浅，自然明白我说得意思。”
黛玉哪里会不明白，只是临到事上，就难以彻底放下，于是，就问了师父妙玉道：
“那文殊师利，怎地就什么都能放下？难道不怕破了那佛门戒条么？”
妙玉听黛玉如此说，就笑了道：
我原来也曾作此想。后来经观世音师父开导了才明白，那些戒条都是用来约束那些不干净的身心的。若是身心干净了，要那戒条作何处用去？佛法本无法，若是以为守了几条戒律，就成了佛了，那不过还是着了相罢了。欲知连那佛法都是可以不要的。就更不用说什么戒条了。心里真有了佛，自以佛心去对那万事万物，自然不会伤害和违背了自己的本性去行为，那自然就是真佛了。”
那黛玉到此才算真的如醍醐灌顶般，开始有些明悟了。那一颗嗔慢心，也慢慢转回到了自性上来。
妙玉见黛玉眼睛闪着光，就知道是入心了。于是，就颂了那《普门品偈颂词》的回向偈词，来开示黛玉：
念彼观音力，慈眼视众生。
福聚海无量，是故应顶礼。
师徒正说话间，只听那山门下一阵喧闹，原来是那文殊师利刘姥姥先前下了山，到了那大观园正门处。只见那高大巍峨的省亲别墅的牌坊下，文殊师利刘姥姥就和同行的众人又闹了起来！
你道是为何？
原来那文殊师利刘姥姥要检验下众人的是非心，故意在那牌坊下叫道：
嗳呀，这里还有个大庙呢！”
说着，便趴下去磕头。
只见众人都笑弯了腰。
只听那文殊师利刘姥姥就说道：
“笑什么？这牌楼上字我都认得。”
众人问道：“你认得这是什么庙？”
刘姥姥便抬头指那字道：
“这不是玉皇宝殿四字？”
众人笑得拍手打脚，还要拿她取笑。却不知自己，这一世都深陷层层皇权其中，到死也未必能活明白、一群难开悟的呆子罢了。
那文殊师利也不多说，就奔了那牌坊下面要去拉撒方便，唬得众人赶紧拉了去。
妙玉送了黛玉，从那栊翠庵山门里出来，看到这一幕，就于那佛法的“空相”上，又明白了几分。
欲知后事如何，
且听妙玉师父下章分解。