石中观想参详《道德经》，真我了然了诸般于道事项，体会到了众多前所未有之大哲深意。
而圣人老子《道德经》第五十三章的核心精神思想是在强调坚守正道、克制欲望、顺应自然规律，并批判那些违背道德和自然规律的行为?。
老子告诉修行众生，坚守正道的重要性。“使我介然有知，行于大道，唯施是畏”提醒修者，当对事物有了一定认知之后，便应坚信不移地走入大道之上，要避免误入歧途。
比如修者在生活中，面对利益诱惑时，定要坚守本心，遵循道德底线和大道原则，不为一时之利益诱惑，而违背了真知良心和道德?底线。
一个无为而无所不为的修者，当要克制过盛的欲望，明白克制私欲的重要性。“朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文彩，带利剑，厌饮食，财货有余，是谓盗夸”，于此描述了一些过度追求物质享受、权力地位，导致朝政腐败、农田荒芜之问题。
启示修者当要克制私欲，莫被物欲横流所累心境，追求内心的真正富足才是真悟。在时下，切莫盲目跟风，避免过度消耗，导致资源浪费和心灵空虚?。
有成之士顺应自然大道规律，“大道甚夷，而人好径”反映出人们常常违背自然规律和社会发展的正道。
修者应学会顺应自然，遵循事物发展的内在规律，不过分干预、不强行妄为，以达到无为而治，成无所不为之境界。比如在教导弟子孩儿之时，便要尊重其成长规律，千万不拔苗助长，让弟子孩儿去自然发展?。
圣人对当时的统治者进行了批判，指出他们过度追求个人享受，而忽视民生和世道发展，导致民间问题重重。
老子认为这种行为，是无道之举，是对世道和众民的极大伤害。
高位者应以民为亲，清正廉洁，关注民生社稷，将世间资源用于世道发展和众民福祉的提升，而非是中饱私囊，满足个人私欲?。
道德经第五十三章曰“使我介然有知，行于大道，唯施是畏。大道甚夷，而人好径。朝甚除，田甚芜，仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有馀；是为盗夸。非道也哉！ ”
其中之意在于“使我对大道确信不疑的是，行于其中，唯恐有失偏差。大道非常，却平安静宁，世人却偏去行险路。
朝堂已经污秽不堪，田园已然荒芜甚久，粮仓都已空虚，却穿着华美的服饰，佩戴锋利的刀剑，吃腻了佳肴美味，囤积无数的金银财宝，这不就是强盗所夸赞的行径吗？如此行为，背离了大道法则，非是正道行为啊！”
话说大明皇朝时，公元1644年，李自成，即李闯王率领农民起义军攻入都城北京，?明朝第十六位皇帝，崇祯帝朱由检自缢于煤山。大明皇朝宣告灭亡。
此时驻守山海关的明朝将领吴三桂，面临生死抉择。由于李自成的农民起义军，在北京的一些行为，引起了吴三桂的不满，特别是李自成的部将，刘宗敏掳了吴三桂的小妾陈圆圆，并劫持了他的家人作为人质，威逼吴三桂投降。这使得吴三桂对李自成心生怨恨?，誓不同天共地。
在接到李自成的劝降信后，吴三桂做出了让他遗臭万年的决定，向关外的满清军队求援。
他不顾身后百姓的生死，抛弃身为汉家儿郎的荣耀，毅然打开了山海关的大门。接引清军入关。
满清军队在摄政王多尔衮的带领下，抓住这千载难逢的时机，迅速进入山海关内，与吴三桂的军队合兵一处，一起向李自成的农民起义军发起了进攻。
在清军和吴三桂军队的夹击之下，李自成的农民起义军兵败如山倒?，李闯王从此下落不明。
一种说他在湖北九宫山上，遭遇当地武装的伏击，最终被一农民用锄头刨死?。另一种说是李自成在九宫山因重伤而死?。
也有野史记载，李自成在兵败后剃度为僧，隐居起来?。而这种说法也得到了一些考古发现的支持，例如在湖南出土的古墓中发现的带有敕印的石龟，可能与李自成有关?。
还有一种说法是李自成使用了“金蝉脱壳”之计，逃脱了清军和吴三桂的追杀，并隐居在甘肃青城?。
不管李闯王下落如何，华夏汉家传承于此又被倾倒。满清入关击退李自成后，逐步建立起对华夏的统治集团，却也为华夏的统一和稳定奠定了基础?。
这一年，清定都北京，标志着满清正式入关主政，成为华夏历史上一个重要的转折点?。
满清自努尔哈赤?(天命)统一女真诸部，创立八旗制度，建立后金政权。采取“集中兵力，各个击破”的策略，成为军事史上以少胜多的经典战例?，也为清朝奠定了基石。
他之后的皇太极?（崇德）两征朝鲜，解除东面威胁，改女真为满洲，建国大清。皇太极在政治上革除努尔哈赤在位时的弊政，善待汉民?，自成国章。
其后福临?（顺治)，乃是清军入关的首位皇帝，迁都北京后，他整顿吏治，稳定秩序，统一华夏全国。福临在位期间，施行了一系列土地改革，为“康乾盛世”奠定了基础?。然其最终下落不明，有说他感染天花，早年病逝的，有说他因痛失挚爱董鄂妃，而于五台山出家为僧的。
?这时玄烨?（康熙）便早登了大宝。他在位期间擒拿顾命大臣鳌拜，选贤任能，平定三藩动乱，收复被荷兰人窃取的台湾，开创了康熙盛世景象。
康熙皇帝乃是华夏史上在位时间最长的帝王之一，因其文治武功，一统华夏河山，被誉为有史以来少有的“千古一帝”?。
而其子胤禛?（雍正），在位期间进行了多项改革措施，改土归流、摊丁入亩、火耗归公，对满清的发展做出了重要贡献?。
然却有说雍正给康熙进参汤时，给老皇帝暗下毒药，康熙察觉后，将一串佛珠砸向他，之后七窍流血而死。而雍正则以佛珠为信物，对外声称康熙将大位传给了他。
有说他继位的诏书是重臣隆科多篡改的，隆科多把康熙“皇位传十四子”诏书中的“十”字上加了一横，下面再挂了一钩，就变成了“皇位传于四子”了。还有说十四阿哥原名叫胤祯，隆科多将“胤祯”改成了“胤禛”，他也成为有史以来争议较多的帝皇一个。
但满清初入关后，那段大屠杀史，乃是一段令人痛心疾首的残酷篇章?。满清为了强化本族的统治地位，推行民族同化政策，强令百姓剔前发扎辫子梳于脑后，在遭到汉家百姓的抵抗后，当即进行了残酷的报复和屠杀。?
其中最着名的“扬州十日”大屠杀，便是一个骇人听闻的事件。
公元1645年春，清军攻占扬州，由于扬州守军和百姓的奋力抵抗，清军伤亡惨重。
清军统帅多铎为泄私愤，对扬州进行了为期十天的血洗，无差别屠杀百姓，致使扬州百姓死亡人数高达八十余万之多?。
此外，满清在入关前后，还在各地进行了多次大屠杀，如辽东之屠，残杀了大量无辜的汉家百姓。
这些屠杀行为，不仅造成了巨大的人员伤亡，也严重破坏了世道的稳定和经济的发展。满清入关后的大屠杀，乃是华夏史上一段黑暗的时期，给华夏各民族带来了深重的灾难和伤痛?。
为了维护统治，满清实施了高压政策，他们禁止士缔结盟社?，以此压制反清活动?。又摧抑绅权?，打压攻击士绅阶层，压制地方势力?。后来又大兴文字狱，压制汉家百姓的民族反抗意识，树立清朝统治的权威?。
满清在治理国家时，不仅采取暴虐无道与高压强横之策，也采取了各种灵活多样的策略。他们通过与蒙古贵族联姻，巩固满蒙联盟?。?拉拢明朝降将?，孔有德、耿仲明、尚可喜、洪承畴、吴三桂等人，不仅帮助清军入关，且并平定了天下?。
经过一系列的暴虐打压之后，满清对不同族群，采取灵活治理方式，对汉人实行怀柔政策，对蒙古和西藏，则通过联姻和宗教影响来巩固统治?。
满清治国的手段是先暴虐打杀，尔后怀柔加高压，再灵活治理之策略?。天下平定后，由福临起，善待汉人百姓?，废除了不少苛捐杂税，后又撤销了众多特务监视组织，不再设立东西两厂，锦衣卫等部。
满清礼遇明室君臣?，为明思宗发丧，以礼改葬，善待明臣的死难者，录用生存者?。?后又继续实行科举?制，沿用明代的“八股文”考试办法，笼络汉族士人?。
满清皇帝努尔哈赤、皇太极、福临、玄烨、胤禛，?乾隆成为满清强盛时期的帝王。而在乾隆之后，?满清皇朝经历了由盛转衰的颓废过程。
?乾隆死后，嘉庆皇帝继位。他先是诛杀了其父为他豢养的权臣大贪官和珅，试图整顿内政，重振朝纲。但满清闭关锁国，私藏国器，衰落趋势已是气数天定，难以逆转?。
嘉庆之后的道光帝，是清朝历史上第一个以长子身份继承皇位的皇帝。他在位期间，茜清国力进一步衰弱，内忧外患不断?。
道光死后，经东西两宫之争，慈禧太后主政?，是时同治皇帝即位后，慈禧太后垂帘听政二十年，掌权期间满清逐渐走向了灭亡?。
虽然光绪皇帝?在位时，主张变法改革，又?有戊戌变法七君子(指1898年发动戊戌变法的七位主要发起者，他们分别是康有为、梁启超、谭嗣同、林旭、杨深秀、杨锐、刘光第和张荫桓?)支持。然架不住腐朽坠落的政权走向，戊戌变法失败了！
光绪被慈禧禁闭在中南海，至光绪年间满清皇朝就深陷入半殖民地半封建社会的泥潭?之中，华夏天地被邪风摧残，外邦列强分食抢夺利益，天下百姓处于水深火热，民不聊生。
公元1911年，辛亥革命爆发，各省纷纷宣布脱离满清统治而独立。公元1912年，袁世凯迫使宣统皇帝溥仪颁布退位诏书，满清皇朝经296年，终于灭亡。华夏史上两千多年的封建帝制，也随之结束?。
回首沧桑已数番，感怀无尽又何言。
悲看世路皆危壑，喜共家人在故园。
笔底有心神目远，来年多难骨犹存。
连章句弗矜佳丽，风雅于今止一痕。
(《感怀》宋·陈恭)