郑巢，唐代诗人，杭州钱塘人，生卒年均不详，约唐懿宗咸通中前后在世。 郑巢自幼生活在钱塘，这里的山水人文滋养着他，让他对诗歌创作萌生了浓厚兴趣。他勤奋好学，努力钻研诗歌艺术，不断积累知识和生活感悟，为日后的诗歌创作打下坚实基础。 在青年时期，郑巢的诗歌才华逐渐崭露头角。大和末年，当时姚合担任杭州刺史，郑巢向姚合献诗，其诗作得到姚合的赏识和高度评价。此后，郑巢便常常出入姚合的门馆，陪同姚合参与各种登览燕集活动，如一同游览当地的名胜古迹、参加文人雅士的聚会等。在这个过程中，他不仅与姚合建立了深厚的师生情谊，还结识了许多志同道合的文人墨客，彼此交流创作心得，诗歌技艺日益精进。 大中年间，郑巢参加进士考试并成功中举。然而，尽管他拥有才华和进士的功名，却始终保持着一种疏野的性情，并未踏上仕途，而是选择了纵情山水，与两浙地区的名僧交往密切，过着一种自在洒脱的生活。
在他的诗歌创作中，多以送别题咏为主题，善于用细腻的笔触和独特的视角描绘出离别的愁绪、山水的美景以及对人生的感悟。他的诗作风格清新自然，体效格法，能让人在阅读中感受到一种宁静与悠远。比如《泊灵溪馆》中“孤吟疏雨绝，荒馆乱峰前。晓鹭栖危石，秋萍满败船”，通过对孤馆、乱峰、晓鹭、秋萍等景象的描写，营造出一种孤寂、萧瑟的氛围，表达了诗人内心的某种落寞情绪；又如《送人赴举》中“篇章动玉京，坠叶满前程。旧国与僧别，秋江罢钓行”，既写出了友人赴举的远大前程，又流露出离别时的不舍与牵挂。 郑巢与两浙名僧的交往也对他的创作产生了重要影响。他常常走访名刹古寺，与僧人谈经论道、品茶对弈，这些经历使他的诗歌中常常蕴含着一种空灵、超脱的意境。例如《送省空上人归南岳》中“又归衡岳寺，旧院树冥冥。坐石缝寒衲，寻龛补坏经。峤云笼曙磬，潭草落秋萍”，生动地描绘了寺庙的幽静环境以及僧人的修行生活，给人一种宁静祥和之感。 郑巢的一生，虽然在仕途上没有取得显赫的成就，但他在诗歌创作领域留下了自己独特的印记。他的诗歌作品被收录于《全唐诗》中，流传后世，让后人能够领略到他诗歌中的清新韵味和独特意境。
他以自己对生活的热爱、对自然的感悟以及对人情世故的洞察，用诗歌构建了一个属于自己的精神世界，也为唐代诗歌的繁荣增添了一抹独特的色彩。 总的来说，郑巢是一位钟情于诗歌、热爱自然、品性疏野的诗人。他在唐代诗坛中虽不是最为耀眼的明星，但他以自己的风格和才情，在诗歌的历史长河中留下了不可磨灭的足迹，其诗歌作品也成为了后人研究唐代诗歌和社会文化的重要资料。