对于秦王政的遭遇，始皇政通过天幕评论区已然知晓。
对此，始皇政只是轻嗤一声，评价道：终究还是年轻人，心性未免稚嫩，脸皮也太薄了些。
杀了韩非，会名声更坏？
难道你以为，不杀韩非，你的名声就能好到哪里去？
至于“娶韩非”……若那韩非真能透过天幕，悟出什么济世救国的惊天之道，引领大秦走向前所未有的强盛。
莫说是娶他，便是陪他睡觉，又有何不可？
此言一出，评论区另一端的秦王政顿时炸毛，怒骂始皇政是个“只知求仙问药、败家误国的老废物”。
始皇政只淡淡回道：“朕，不与黄口小儿一般见识。”
这跨越时空、如同祖孙对骂之事，暂且按下不表。
且说那墨家，这段时日并未闲着。
提及北宋姓苏……乃至整个宋朝姓苏的名人。
世人第一时间想到的可能就是苏洵与其子苏轼、苏辙这三苏。
然而，北宋朝堂之上，与苏轼同期，还有一位苏姓俊杰。
他就是：苏颂。
他于政治上做出的成就，暂且不提。
在历史书和宣传上，官方对他的定语是：“我国古代杰出的天文学家、天文机械制造家、药物学家。”
由此可见，他在这些方面做出的贡献。
此人之博学，堪称恐怖。
经史子集、算法、地志、山经、本草、训诂、律吕乃至先秦百家学说，无所不通，无所不精。
并且他还造出了全世界……
注意！
不仅仅是我国，是全世界最古老的天文钟——水运仪象台。
自然，肯定会有人跳出来说这是“华夏伪史”，是后人给祖宗贴金，乃华夏不自信之表现。
但是呢，某些人的精神祖宗、李约瑟等科学家下过定论：“水运仪象台极大可能是欧洲中世纪天文钟的直接祖先，即便不是，其技术也极大可能通过丝绸之路西传，启迪了西方机械钟表的发展。”
之所以不引用国内的证据，只因与那等人谈史书，他说史书是编的，野史才可信。
你和他谈野史，他说野史野的只剩下屎了。
你和他谈考古发现、科学推测，他说这是后人臆想。
你和他谈人性，他给你讲圣人。
你给他讲大公无私，他反过来和你谈人性。
你非的把他精神祖宗的原话贴出来，他才能暂时闭上嘴。
因为他要静静，绞尽脑汁思索怎么样才能在不伤害他精神祖宗光辉形象的前提下反驳你。
话题扯远了，言归正传，说回苏颂。
这苏颂好机械，好医学，好百家学说。
尤其关注到天幕曾提及，因历代度量衡差异，导致古医方剂量难明，屡屡失效。
故而，他对天幕的评论机会，那是日日争抢。
皇天不负有心人，真让他抢到过几回。
而论古代机械，谁又能比得过墨家？
论先秦百家典籍之珍藏，谁又能比得过一统天下的秦国王宫？
于是，一方“图谋不轨”渴求知识，一方“故作矜持”实则也好奇后世之学。
始皇时期的墨家巨子，便与这北宋的苏颂，隔着天幕“勾搭”上了。
但凡秦宫所藏，但凡墨家知识，墨家巨子可谓有问必答，倾囊相授。
过了数日，苏颂再次抢到评论机会，为表谢忱，竟将那水运仪象台的详细图纸，直接公之于评论区。
这事，最激动的不是墨家，乃是南宋之后的人，尤其是赵构时期的宋国君臣。
因为此物毁于靖康之变，连图纸都一并被毁。
南宋君臣，无不想复原此物，但从赵构起，直到崖山，终究没有复原成功。
当然，墨家也很激动。
墨家得此宝图，如获至珍，据此竟真的搞出了超级特大型机械钟表……或许，称之为“钟楼”更为贴切。
而墨家据此，搞出了超级特大型机械钟表……或许用钟楼更贴切。
有人或许会说，即便有天幕提示未来科技，就秦朝那科技，也不可能一口吃成个胖子，作者在异想天开。
但是，世间机械可分为四种。
小的不好造，大的好造。
小的好造，大的不好造。
小的好造，大的也好造。
小的不好造，大的也不好造。
在天幕启迪、加之后世历代科学家（包括苏颂）的智慧加持下，墨家表示：造个大钟楼？洒洒水啦！
这钟楼，便建在原本计划修建阿房宫的那片风水宝地上。
对外说法，当然很冠冕堂皇、义正言辞、大义凛然：修阿房宫乃君王一人享乐，修钟楼则为天下报时。
虽然目前只有咸阳人能看见。
而始皇的真实想法则是怕。
他是真怕几百年、几千年后，又有什么不肖子孙编排他修阿房宫，是为了一个名叫“阿房”的女子，衍生出什么缠绵悱恻、狗屁倒灶的爱情故事！
不如直接修个钟楼，一劳永逸，看谁还能编！
钟楼附近，还计划修建一座天文台。
如此浩大工程，自然需大量人手。
恰逢始皇裁撤了大部分修建皇陵的役夫。
这些人放归乡里，易生事端，其中还有部分刑徒，无处安置。
罪犯表示：我们可以回去坐牢。
始皇：坐牢？岂有此理！
整个大秦都在内卷，罪犯凭什么躺平？
没让你们去修长城已经是朕发善心了！
还想躺平？
都给朕动起来！
不过，始皇此番吸取教训，特命扶苏与刘季共同负责。
扶苏代表皇室，监督工程，确保官僚无克扣伙食、薪俸、衣物之举，保障役夫基本权益。
刑徒待遇差些，但基本人权尚有。
刘季同样代表皇室，却整日混迹于役夫之中。
同吃、同住、同劳动，体察民情，倾听民声。
有无怨气？
对大秦有何不满？
有什么需要改变的？
有何改善之策？
你要说一点怨气都没有，那不现实。
怨气自然是有，但能保证作息，吃饱穿暖，若想家，同一地方的役夫写好家书，扶苏便派人通过官驿直接送回乡里。
故而怨气不大，即便抱怨，也多是在劳作之余摆龙门阵、侃大山。
刘季很快就和这群人混在一起，比他小的、年龄差不多大的、甚至比他大一些的，都唤他一声：刘三哥。
蒙恬得知情况，去找始皇，言刘季善笼络人心，若有不臣之心，恐有不测。
言下之意就是，陛下啊，让刘季再搞下去，他但凡想当皇帝，就能带着这群民夫围攻咸阳。
但始皇对此没有表示，既没有停了刘季的工作，也没有斥责蒙恬。
只是告诉蒙恬：你要想，要多想。
对此，蒙恬无言以对，陛下啊，你怎么拿天幕评论区的话糊弄我啊？
蒙恬想不通，索性就去钟楼看看刘季怎么做的。
蒙恬刚到，正好是午饭时间，远远的就瞧见刘季和一群人蹲在地上谈天说地。
有个人说大家修过皇陵，又修钟楼，将来还要修天文台，大小也算个技术人才了。
让刘季去问问始皇，有无兴趣仿效后世，搞个“工程兵”？
大家就当秦国的兵，吃始皇的饭，子子孙孙为秦朝效力，抚保大秦的江山社稷。
众人皆知秦军以首级论功，但秦法亦规定，种地种得好、修城修得好、能搞发明创造、甚至纳税纳得多，都算功绩，可加官进爵。
有饭吃、有地种、有衣穿，给谁卖命不是卖？给谁干活不是干？
说难听点，大秦好歹一统天下了。
只要始皇不像历史上那般修仙虐民，把大家逼得活不下去，大伙还是愿意做秦人的。
刘季听罢，与他们打趣：“今日始皇给你们饭吃，你们自是感念。”
“明日若那赵王、燕王也能给你们饭吃，甚至给你们肉吃，尔等岂不随之而去？”
此言一出，一赵地青年顿时怒了：“快别提那帮杀千刀的混蛋玩意儿了。”
“都特么快亡国了，朝堂还忙着内斗，官僚还克扣前线军粮，倒卖换成金银。”
“俺大父死于长平，阿父死于阏与，大兄死于平阳，二兄死于狼孟。按说这般抚恤，纵不大富大贵，总也能活下去。”
“嘿，你们猜怎的？”
“俺娘白日做活，夜里织布，才勉强将俺拉扯大。”
“俺长大后不服，去讨要说法，言说俺家男丁皆为国战死，抚恤粮何在？”
“那官竟反诘：打的尽是败仗，还有脸要抚恤？”
“俺寻思打败仗岂是小兵之过？不都是那帮将军们的馊主意？”
“那官不听，反要俺从军为先人雪耻，说只要打了胜仗，欠的抚恤一并发放。”
“呵，哄傻子呢！”
“幸好俺跑得快，否则焉有命在此修钟楼？早不知曝尸何处了！”
“看了天幕，俺也想明白了，大一统纵然有万般不好，总胜于乱世纷争。”
“乱世总有人想着一统天下，打来打去，死的不都是俺们这些穷苦百姓的父子兄弟？”
“只要大秦不过分，赵人、秦人，有何区别？”
“秦法严苛，但好歹有法可依。”
“赵国？呵……法是不严，却真真是无法无天！”
“至少，秦国不会克扣军功。”
刘季将这些言论悉数汇报于始皇。
始皇默然良久，对后世那句“华夏百姓，最能忍耐，只要日子勉强过得去，断不会反”有了刻骨铭心的理解。
然，关键在于，他现在连平定六国、统一天下的军功赏赐所需的土地，都在拆东墙补西墙。
哪还有余力搞什么“工程兵”？
除非……天幕能把航母送给朕，朕把他们送去新大陆，把那里的土地封赏给他们。
不过，此事始皇也暗自记下，催促墨家与农家加快进度，定要尽快想出开垦南方土地之法。
后世繁华的江南之地，此时虽然谈不上闻者伤心、见者流泪。
却也是正宗西湖醋鱼，难以下咽。
说到西湖醋鱼，便不得不提那宋高宗赵构。
他一直甚为好奇：这西湖醋鱼明明甚是美味，即便朕口味独特，可那些老饕们也皆赞不绝口，为何后世评价如此不堪？
抢到评论机会，询问后人，赵构才得知，后世那西湖醋鱼：鱼种用错、饿养工艺失传、刀工技法失传、酱汁调配失传……
或许都谈不上失传，纯粹是后人图快、图省事、只为赚钱，刻意省略了这些繁琐工艺。
后世西湖醋鱼，鱼肉是生生的鱼腥味，再淋上醋，好家伙，成了酸溜溜的生鱼味，这特么能好吃吗？
众所周知，人为口腹之欲，能做出诸多无底线之事。
于是，后世那些抢到评论机会的饕客，无一不昧着良心先狂夸赵构：“高宗陛下雄才大略，保全汉家衣冠，守护半壁江山，后人对您辱骂，实乃千古误会，您才配得上‘唐宗宋祖’那个‘祖’字啊！”
然后小心翼翼地问：“那个……赵官家，能否把最正宗的西湖醋鱼做法发一下？”
然而，赵官家已彻底躺平，终日沉迷钓鱼。
你夸他雄才大略，甚至夸他千古一帝，他都懒得搭理。
他恶趣味地回道：“时代总是在发展的嘛，后世的西湖醋鱼，定然比朕的御厨做的还要美味可口。”
一众饕客闻言，恼羞成怒，不仅搬出史书所载赵构劣迹痛骂，更是编排无数段子嘲讽。
一计不成，又生一计。
宋高宗不说，那不还有清高宗吗？
乾隆也喜食此物，传闻曾微服杭州某酒馆，连吃三盘“醋搂鱼”后赞不绝口。
众人于是照搬夸赞赵构的套路，又将乾隆狠狠吹捧一番，讨要工艺。
乾隆很生气。
第一，朕从未微服私访过杭州酒馆，更未连吃三盘什么“醋搂鱼”！
第二，他宋高宗都不给，朕凭什么给？说出去，岂不显得朕不如他？
于是，那群刚刚还在夸他的人，立马变脸，什么难听话都骂了出来。
骂得最凶的，竟是那火红年代的宣统帝。
你道宣统帝是废物，宣统帝说你不知何为真正的影帝。
别的不提，单论“演戏”这门功夫，他绝对是影帝中的影帝。
一个末代皇帝，能审时度势与倭人勾结。
事败后被苏人俘虏，到了新朝，竟能得特赦。
乃至在那混乱年代，仍能活得滋润自在。
这其中，固然有时势、政策、保护与国家安排等诸多因素。
但他能演、会演，绝对功不可没。
便看他那本最着名的书，你从朝廷角度去看，能看到他“深刻悔过、思想改造”的历程。
你若从遗老遗少角度去看，又能读出一个“末代帝忍辱负重、意图光复帝国”的辛酸与不得已。
甚至还能品出他在字里行间暗搓搓地暗示：其悔过实乃情势所迫，非出本心。
这般人物，奥斯卡影帝已不足以形容其演技之精湛，堪称——“通辽影帝”！