对方认可瑆儿的说法，道：“牵牛河鼓一丘之貉，小姑娘所言不差。”
“至于辇道吗！？”瑆儿沉思道。
辇道也属于二十八宿中的牛宿，故而让瑆儿颇费思量。
对方听罢，急忙追问道：“怎么说？”
“辇道渐台在何许，欲得见时近织女。”瑆儿朗声说道。
“既然被你瞧出来了，贫道也只好现身啦！”此人说道。
言毕，一位执梭钩的蓝衣女子闪身出来。
然而，司马玮却困惑道：“前辈是辇道还是织女啊！？”
“当然是织女啦！”董羽说道。
“为什么？”司马玮问道。
“先近织女，才能看见辇道啊！”董羽说道。
“原来是这样啊！”司马玮恍悟道。
综上可见，瑆儿的天文颇为了得，董羽的天文要比司马玮好一点。
织女也代表织女星，位于牛宿的北部，与其附近两个四等星成一正三角形，合称织女三星。
《史记．天官书》：“婺女，其北织女。织女，天女孙也。”
张守节正义：“织女三星，在河北天纪东，天女也，主果蓏丝帛珍宝。”
有一首浪漫的爱情诗写道：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。”
瑆儿眼见执梭钩的蓝衣女子走来，急忙驱前施礼道：“晚辈见过织女道长。”
董羽、司马玮意识到邂逅世外高人了，随即也跟着瑆儿一起，向织女道长行礼。
然而，织女道长坦然受礼的同时，却淡淡地说道：“翠山门规矩，进山门者必须留下绝技才行啊！？”
“晚辈三人有一套阵法，请前辈指点。”瑆儿回应道。
言毕，瑆儿、董羽、司马玮与织女道长开始过招。织女虽然梭、钩同用，但像喜鹊一样展示了棕枬竹旄麢麝金鸓功；瑆儿、董羽、司马玮也不藏拙，就用天策骑箕辰和箕辰主天策组成的天策箕辰功应对织女的棕枬竹旄麢麝金鸓功。
《吴越春秋》载，阖闾命国中做金钩，令曰：“能为善钩者赏之百金。”
有人杀其二子，以血衅金，成二钩，献于阖闾。王曰：“何以异于众夫子之钩乎？”
钩师向钩而呼二子名：“吴鸿，扈稽，我在于此，王不知汝之神也。”
声绝于口，两钩俱飞，着父之胸。吴王大惊，乃赏百金。遂服而不离身。
杜甫《后出塞五首》、李白《侠客行》、王昌龄《九江口作》中诗句赞美吴钩道：
少年别有赠，含笑看吴钩。
赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。
鸷鸟立寒木，丈夫佩吴钩。
何当报君恩，却系单于头。
钩的常用手法有劈、推、撩、扫、崩、点、截、挑、拨、带、架、挂、扎、切、摆、栽等，其用法有“钩、拉、锁、带、掏、拿、捉、提”八字，传统套路有：行钩，查钩，梅花钩，掉钩，卷镰钩，雪片钩，十二连钩。
演练之时，用钩者要求身法起落吞吐，俯仰转换、密切配合，故有“钩走浪式”之说。
防御之时，刀剑击中钩头与钩月间极易被限制钩锁，近身之时其钩月、钩尖锋锐难当，无往不利。
织女道长所用之梭其状如织布的梭子，只是由木制改为铁制。梭子中间卡线轴的横梁是兵器的把手，梭子两端的尖锐部分是兵器的杀伤部。
这种兵器看着简单，杀伤力却很大，杀伤动作除了掀之外，还有劈、戳、扎、扫、崩、挎、穿、压、圈、推、截等，起伏转折，变化无穷，一般兵器很难对付。
同时，梭子还可以当作飞镖使用，投掷出去杀伤力很大，击中要害必然夺命。
织女道长的梭法体现了阴柔一面，配合阳刚的钩法，组成了一套天衣无缝的武功，对此还是用一些诗句来形容吧！
《小雅·大东》写道：“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”
释正觉《钱郎中写真求赞》曰：“机历历兮锦梭吐绪，道绵绵兮玉线联针。”
温庭筠《舞衣曲》曰：“金梭淅沥透空薄，剪落交刀吹断云。”
前面说过，棕枬竹旄麢麝金鸓功由棕榈婆娑、檀枬霭霭、竹箭丛生、旄牛角力、麢羊腾跃、龙麝勳勳、金石玉磊、蜼蠼飞鸓组成，使用起来则会呈现一片棕枬、竹箭、金玉、旄牛、麢羊、麝鹿、鸓戏之翠山风和日丽的旖旎景象。
单就织女所使用的钩法而言，走钩似飞轮，转体如旋风，吞吐沉浮，劲力刚猛，连绵不断，气势雄伟。
由于瑆儿、董羽、司马玮配合天策骑箕辰已久，还能够应对棕枬竹旄麢麝金鸓功之地面物部分，一旦转入箕辰主天策，并对付棕枬竹旄麢麝金鸓功之飞鸟部分，就有些相形见绌啦！
其主要问题出在配合上，董羽、司马玮过于洒脱，让查缺补漏的瑆儿太过忙碌，一旦遇到像织女这样的高手，这个问题就暴露无遗啦！
好在织女点到为止，配合瑆儿、董羽、司马玮演绎完了全套箕辰主天策。
战后，织女转身要离去时，董羽突然说道：“前辈本来用梭，后来改用梭钩吧？”
织女急忙回头，诧异地问道：“你怎么知道啊！？”
“因为织女的情郎用钩，织女怀念情郎，但又放不下手中之梭，故而梭钩同用啦！”董羽答道。
织女叹口气，说道：“唉！姑娘有洞察世事的能力，贫道可以请教姑娘一个问题吗？”
“前辈请讲。”董羽说道。
“若姑娘的情郎另有所爱，你该当如何？”织女问道。
“河水浩荡，我只取一瓢饮。”董羽答道。
织女听罢，不解道：“什么意思？”
“不瞒前辈，我们三人就是共伺一夫。”董羽回应道。
“这怎么可以哪？”织女不解道。
“这还不止哪！”司马玮插话道。