这一天，他们艰难地穿过一条峡谷，终于走出了圣加罗兹山，呈现在众人眼前的是——基洛平原。
但眼前的一切，并非人们想象那样的丰饶，更像是无人之地。远远望去，几乎看不到有人居住。在更远处，塔克什河宛延向东流去。他们不知道的是，再往前走，就是富饶的基洛平原。
也许，对于生活在物产丰富的基洛平原上的人们来说，根本没有看上靠近大山的荒芜之地，平原上有更多的土地供他们开垦耕种，不但雨水充沛，更有塔克什河水用于浇灌，没有必要劳心费神地来这里拓荒耕种，这里成了逃犯、罪人的藏身之所。
当然，这些情况艾斯亚他们后来才知道的。尽管在路上也遇到不少土匪、强盗，但这些散兵游勇根本不是猎人们的对手，再加上艾斯亚的有效组织，也就没有造成多大的损失。
虽然平原上那些农耕的人们看不上这里，却把脱离了蛮荒之地的乌兹托鲁奴人吸引住了。这里背靠大山，对于身为猎人的他们来说，崇山峻岭是他们的生存之本，很容易生存下去，而平原又可以耕种，饲养牲畜，更为关键的是，这里看上去似乎是无主之地。
艾斯亚相信这里就是神赐之地，他指着脚下的土地对大家说，“就是这里”。于是，族人们就准备在这里安营扎寨，定居下来。他们要开垦荒地，平整出一片片土地种植作物，还要从山上砍来树木，盖房建舍，希望从此过上新的生活。
乌兹托鲁奴人终于有了落脚之地。
不论怎样，总算有了安身立命之所，他们认为这一切都是达亚瓦神的恩赐，是神在引导着他们，巍峨的大山像是一道安全的屏障，将守护着他们。
圣加罗兹山，就是“神的庇佑”的意思。艾斯亚指着平原中央的一处高地说，我们要为它取名叫做圣那索达——乌兹托鲁奴语“神赐之地”的意思，我们要在那上面为达亚瓦神建立神庙，让子子孙孙感恩神的赐予。
这一天，正当他们为新居而忙碌的时候，远远地看见一队人马从远处走来。当他们走近时，才看清楚约有十几人，那领头的腰间挂着佩刀骑在马上，其他人拿着矛枪紧紧跟在后面。这是一队士兵。人们似乎感觉到了来者不善，都惊恐地看着眼前发生的事。
很快，艾斯亚听到消息后赶到了现场，艾斯亚的儿子亚德也紧随其后。
原来他们是生活在这里的夏尔巴德人，居住在司特亚埃纳城，城主叫帕杰纳木。骑在马上的叫乙支达，是城主帕杰纳木的内臣。
乙支达看上去矮胖矮胖的，厚厚的嘴唇上下噏动着，嘴唇运动的幅度并不大，但发出的声音在艾斯亚听起来却那么刺耳。
艾斯亚走上前，乙支达看到这架势知道他是头目。他告诉艾斯亚，这山前山后、荒山肥土都归帕杰纳木所有。他要知道，艾斯亚他们是路过还是长期居住。帕杰纳木城主并不反对他们使用。如果长期定居，就必须要遵守帕杰纳木的规矩，按时上交税赋等等，还有一条最为关键：必须要宣誓效忠帕杰纳木城主，要么，就永远离开这里。
听乙支达说完，艾斯亚紧张的神情放松了下来，随即就请乙支达进帐篷里说话。性格直率的夏多弗站在他身后，警惕地盯着乙支达。充满了防备心理的乙支达不敢轻易下马，也有可能个子太矮有失威严，又或者皆而有之。有缺陷的人最善于伪装。
在艾斯亚的再三邀请下，乙支达觉得没有危险后，才下马随艾斯亚进了帐篷。族人端上了酒，两杯酒下肚，气氛缓和了一些。艾斯亚礼貌地客气了几句后，表示要和族人们商议一下才能决定等等。说完就让人拿来一些礼物，乙支达只是用眼睛扫了一下，既没接收也没有拒绝的意思，艾斯亚看出了他故意不屑的心思，又让人拿来了名贵的毛皮，双手恭敬地举着呈给乙支达。乙支达客气了两句后，向后面的士兵示意了一下，士兵随即接收了物品。
刚才还盛气凌人的乙支达见此情景，语气也缓和了一些。艾斯亚告诉乙支达，他非常尊重帕杰纳木国王，因为刚到贵地，一切还未妥当，改天一定上门拜访。随后双方又说了一些话，乙支达把情况弄清楚后就带着一帮士兵走了。
看着一队人马渐渐远去，族人们才松了一口气。夏多弗上前一步，嘴里不满地嘀嘀咕咕说了几句，艾斯亚似乎在想着什么，没有接话，只是看着一行人离去，直至消失不见。
过了几天，艾斯亚就带着几个人和一些贵重的礼物，向司特亚埃纳城走去……