冯是水整个人哽住，不是心虚，是觉得太子何不食肉糜，他满心无奈
“殿下，这些学子年纪小的还不到弱冠，平日里又要读书科举，何以谋生？”
“他们留在苏州，太子下旨不让官府分他们土地，回去祖地，祖地基业在他们来苏州时被贩卖，两地皆为流氓，进退不得啊！”
他们为何要陈情正是因为进退不得。
田是安身立命之本，没有田地，吃的喝的穿的都需要钱财，他们又没有钱，怎么活？
祁元祚在此事上显得尤其冷酷。
“在他们被利益所获，决定铤而走险博个万一时就得做好被被制裁反噬的准备。”
“他们不属于苏州人士，苏州自然不会有他们的耕田，于情于理于法，孤的处置并无错处。”
“这道旨意的本意只是将他们谴回原籍，惩罚是罚金和三年不得科举。”
“大齐有律令，必使耕者有其田，他们在故地本该有自己的祖田宅院。”
“他们为何没有了呢？”
冯是水沉默，因为卖了。
祁元祚哼笑两声：“田是他们卖的，卖田得来的钱是他们花用的，不是孤断他们后路，而是他们自己断了自己的后路。”
“他们该为自己的选择付出代价，而非怨天尤人。”
冯是水脸色发白，其实他们不是不懂，只是学子心中一直有怨气。
若非太子非要查贪官污吏，也不会扯出冒籍一事。
这样王李两家还会供养着他们读书，他们继续丰衣足食，受人追捧，是太子打破了他们的好日子。
祁元祚话音一转：“你既然来上谏，孤也不让你白回去。”
“知道林定尧吗？”
苏州谁人不知林定尧：“吴县县令大人，如雷贯耳！”
“他自幼父母双亡，靠左右邻居救济才能吃饱饭，因为生病田地卖了，自此之后一天三份工，上午码头卸货、下午宰猪、晚上盘账，自己供自己读书吃穿，也一路考上了探花。”
“你们处境再差，也不会比他更差了。”
祁元祚调查过林定尧的生平，小镇做题家，鸡窝里杀出来的金凤凰，经历可以与《送东阳马生序》的作者媲美了。
白天工作晚上月下读书，一年一半时间啃干馒头，人家能做到，你为什么做不到？
“如今各地墨坊均有招工，对于读书人他们管住，一天三十文。”
“除此之外，隆安街书馆需要人抄书，港口码头需要人捕鱼卸货、城内十家琉璃坊需要账房盘账、瓷坊需要学徒和设计稿纸的画师，有商贾聘请教书先生。”
“孤信天底下会有饿死的乞丐，但孤不信天底下会有饿死的读书人！”
大齐认字率不高，读书人去哪里都受人尊敬，但凡他们能放低身段，以他们现在的功名怎么都饿不着！
秀才有免租的优待，不知多少商贾想把土地挂在一个秀才名下，他们回老家，也会有当地的村落宗族收留接济，没有退路？去他妈的！
祁元祚深吸一口气
“如何？冯山长，还要孤继续说吗？”
冯是水嗫喏半响，士农工商是鄙视链，文人不爱与商贾有牵扯，觉得降低了身份。
但是自从太子带头做生意，没人敢放在明面上鄙视了，商人地位略有提高，只是商籍不得科举，该鄙视还是鄙视。
太子的意思要么让他们回宗族接受帮助，要么做工从商去。
冯是水看向台下一众学子，恭敬告退。
已是心服。
就在他下去之际，一名学子忽然喊道
“我见过太子殿下！前天晚上太子去过平文馆二楼！”
这举子一提有人附和
“我想起来了！我也见过太子，当时楼下有人殴打舞妓，太子袖手旁观压根儿没管！”
一时间台下议论纷纷。
分为了两拨人，一方认为太子之尊，一名舞妓死活，不管也没什么。
一方认为太子没有爱民之心，路见不平，居然不管不问。
无数墨侠扎在人群里，任由议论越演越烈，甚至推波助澜，无他，他们也好奇太子的答案。
玉林书院中有人大着胆子问：“太子殿下！君与百姓，孰轻孰重！”
这问题过于犀利。
这种场合，想要民心，必要表态说百姓为重。
那么挑刺的人会继续问，既然百姓为重太子为何遇不平而不救。
舞妓难道不是大齐子民吗？
这是个坑！
各方人马虎视眈眈就等着太子跳坑。
而且太子不得不跳！
甘兰棠绞着帕子，心中慌乱，她害怕听到太子的解释。
那一晚回去后，她越想越觉得冷漠的太子殿下和她心中强大悲悯的殿下很割裂。
她逃避的为他想无数个理由。
太子没有带护卫、太子不想和世家有冲突、舞妓身份低贱，太子身份贵重……
今日再次面对这个问题，她怕太子的回答不如自己的意，怕心中悲悯高洁的太子神像碎裂。
司马徽笃定太子与他是同类人，他们不达目的不罢休，为了得偿所愿死几个人怎么了？
他不将舞妓的性命放在眼里，料想祁元祚也是如此。
他们披着伪善的皮囊，装出君子如玉的模样，只有林定尧不一样，他真实纯粹，想让人抽筋扒皮看他崩溃癫狂的样子。
司马徽耐着性子，安抚自己再等等，他势必会借助世家的力量逼出太子所有底牌，等祁元祚底牌出尽就是他捉到林定尧的时候。
司马徽闭着眼睛，厌倦的等太子露出虚伪的嘴脸。
祁元祚如他所料的跳坑了。
“君与百姓，民贵君轻，君如舟，民为水，水能载舟，亦能覆舟。”
这番言论令很多人异彩连连，可是只要一想那晚太子的作为就像粥里落了一颗老鼠屎，有些膈应。
终于还是有人问出了
“既然如此，太子为何见舞妓被殴打而不救！”
祁元祚改跪坐为站立。
他习惯性揣着袖子，两只宽袖在他身前闭合，垂落膝盖，放在别人身上很失礼的举动，在他身上却贵气松弛。
祁元祚走到台子边缘
“孤为什么要救她？”
“平文馆舞妓，都是签了奴契的人，奴隶生死契是大齐国法。”
“纨绔当街殴打奴隶，有违道德，但不违法。”
“别说他还没打死人，哪怕打死了也只需付足卖她命的钱财，不用坐牢不用审问不用判刑。”
“反而是孤，为了救一奴隶与人起了冲突，会被以聚众斗殴的理由拘走。”
“当然，孤是太子，亮明身份谁也拿孤没办法，可是那名奴隶呢？孤救的了她一时能救她一世吗。”
“天下与她同等处境的人千千万，孤为何独救她。”
“那天晚上在场的诸位为何也见死不救？”
有人羞的低头，有人不服
“您这是诡辩。”
有人义正言辞，化身为道德标兵审判道
“身为太子该大庇天下，您怎能因为舞妓身份区别对待？您可承认自身德行有亏？”
祁元祚瞧了眼那人，对方站出来
“草民归隐一进士，上不得台面，太子既然说了是谏台，不知草民可有谏言的资格？”
眼下这台子是辩是谏都不重要了，台子在某些人眼里的作用只有一个，化为困龙池、臭水沟，让祁元祚上去了就不能完好的下来！
进士，怪不得这么有底气。
估计是把平生不得志的郁闷全部使在今日了。
太子回他：“有。”
隐居进士重复了之前的话：“您是否承认自身德行有亏？”
祁元祚大大方方：“认，怎不认。”
隐居进士顿时收获了巨大的满足感，昂首挺胸，言语中有前辈的规训之态
“太子既然认错，就该自我勉力。”
祁元祚频频点头：“孤也想过，万一她是被迫签奴契的呢？被打死了岂不成了冤案了！”
隐进士不觉有错，点头附和：“的确会有这种可能，所以您既然是太子，大庇天下，爱民如子当是您的准则。”
太子话音一转：“若是如此，也是她的命。”
“自助者，天助之，人助之。”
“若被迫签契者不认为自己被殴打、被欺辱、被虐杀是错误，愿意蝇营狗苟委曲求全，更不需要孤去救了。”
太子话语随意，从始至终他对奴隶的态度都像随意摆弄一个物件，总结起来两个字——冷漠。
平文馆处忽然出来一声愤怒嘶喊：“难道奴隶就该死吗！”
“生而为奴籍的稚子
“就没有一条活路吗！”
台上的回应掷地有声：“有！”
“奴契是国法却不是无错圣言！没有足够的案例证明它是错的，它便是铁律铁条，不可更改！”
“可若有人愿意为后来者舍身铺路，为含冤者写诉状书，蚂蚁尚能掘堤，蚍蜉未尝不能撼树！”
“此为，民如水，君如舟！”
一话砸出千层浪！
难以言喻的震惊，令人头皮发麻。
但凡读点儿书，知道些道理的都觉得太子疯了！
他们不可思议的仰着头，去找他的疯态，却只见山高水长，高不可望其山顶，长不可测其终流。
于是众人恍惚明悟，他们始终游在太子为他们划定的道上，至此太子的目的才揭晓——奴契！
两姓是随手杀的，四百士子是随心凑的，台子是随便搭的，包了一盘饺子，只有‘奴契’才是饺子里的馅儿！
这哪是困龙池，这是菩提树。
超出时代的目的，震撼了许多人的认知，他们想到这一点的时候不敢相信。
会有人千方百计，费尽心机，为了一群低贱的奴隶发声吗？
为什么将台子搭在平文馆附近，因为平文馆里全是奴隶！
以不救一个奴隶，从而诱出一群奴隶的愤怒，于是有了那声质问，而太子给出了他们答案。
答案是什么？
反抗。
只是两字，却令人脊背发麻，因为它反抗的不是一个人，而是时代的枷锁，封建王朝的规则！
“啪！”二楼包间，齐帝手中的酒杯摔碎。
齐帝脸色难看无比，他的好太子，在教天下人如何反他！
统治者本应是皇权的天然维护者，他们制订了整个国家的运行法则，自己高高在上独立其外。
统治者最明白法则的弊端和利益，可是如今，法则的受益者染了疯病，他在教被法则控制的傀儡如何反抗！
他在自毁根基！
齐帝焉能不怒！
作话：最后结果，不会像大家想的那样，废除奴隶制，这几乎是个不可能的命题，只能说，太子一己之力，也只能让奴隶这个群体好过点儿，所以不要抱太大期望。
还有反抗这一点，也不要抱太大期望，祁元祚是统治者，他慈悲有残忍，他是皇权的扞卫者，也是黎民得拥护者，两者并不冲突。