听泉鉴宝:开局进秦始皇陵墓

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第618章 修复龙脉之五行金位

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古先生接着先用杨柳枝蘸甘霖水,洒入裂缝之中,净化残留的煞气。

他再用用木制的容器(忌用铁器,以免金气克木伤土),将“五行神泥”一捧一捧地填入裂缝之中。

在做的过程中,顺序是非常至关重要。

必须从裂缝的最深处、最底端开始填起,象征着从根源上修复。

古先生做的所有一切,都是为了缝合地脉。

古先生在填补完成的地表,用剩余的五色土,按照“外圆内方”的格局,铺设一个巨大的“五行相生阵”。

中央为黄土,东青、南红、西白、北黑依次环绕。

在阵法的中央,埋入一块巨大的“镇山石”。

石上以朱砂书写“地脉永固”四个大字,并刻上整个《道德经》。

要刻《道德经》太耽误时间,古先生直接拿出湛卢剑,让剑灵唐军雕刻。

剑灵唐军刻字,速度是相当快。

【我去,这堪卢剑的剑灵还能这么用?】

【少见多怪,堪卢剑剑灵可是存在两千多年,做刻字的事都是小菜一碟。】

【《道德经》雕刻完,好像整个修复五行土位就做完。】

【不知道,此事只有古先生才知道。】

古先生见《道德经》雕刻完,“修复五行土位已经完成,后期就会显现法验之兆。

从即时之兆,神泥填入后,敏感者能感到脚下传来轻微的、如同心跳般的“搏动感”,此为“地脉复跳”。”

“在此后,填补处的地面会比周围显得更为湿润,甚至有丝丝地气上涌。

裂缝处会率先长出青草绿植,且长势远超周围,形成一条清晰的“愈合线”。

填补处的土壤将与周围原生土壤彻底融合,再无痕迹,但地下的五行能量场已经稳固。”

“此次五行土位的修复意义,远不止于物理上的填补。

它是一次文化的“缝合”,通过汇集华夏大地上最具代表性的五行精华,将龙脉与整个华夏文明的气运重新紧密连接。

这五色土,便是洒向龙脉伤口的“文明之药”,使其在深厚的文化底蕴中,获得真正的新生。”

【好家伙,我都不知道怎么形容,太玄幻了,反正是我孤陋寡闻。】

【我这会有点怀疑,到底是不是有古先生说的玄幻?】

【有没有那么玄幻,以后看效果就知道。】

【龙脉要产生效果,那都需要几十上百年,那时我们早就是一堆黄土。】

为了不耽误时间,古先生没有废话,继续下一个项目。

“各位,我下面将进行修复五行金位。

在修复五行金位,就必须用“青铜古钱·北斗镇脉”,这一关乎龙脉“筋骨”与“气络”的核心修复。

“青铜古钱·北斗镇脉”仪轨是以金制形,续骨通络。”

“在五行理论中,“金”并非仅指财富,它更象征着结构、秩序、收敛与沟通。

龙脉的“金位”,即是龙脉的“骨骼”与“神经”所在。”

“龙颈是龙脉气血上下的关键通道,此处断裂,意味着龙脉“身首异处”,气机彻底中断。

普通的土石填补只能修复其“肉体”,却无法接续其“气脉”。”

古先生拿出青铜古钱,“青铜乃铜锡合金,自古便是铸造礼器、兵器、钱币的重要材质。

其性刚韧,声如龙吟,是沟通天地人三界的“金”之精华。

而古钱历经千万人之手,承载着人间最鼎盛的“人气”与“秩序”。

其外圆内方的形制,本身就象征着“天圆地方”的宇宙法则,是绝佳的能量导体与稳定器。”

“用青铜古钱摆北斗七星,在道家文化中是天地的枢纽,是“斡旋气运、制定纲纪”的象征。

将它布于断裂处,意在“以天道秩序,定地脉纲常”,为混乱的地气建立一个稳定的“骨架”和“导航”。”

【没想到,青铜古钱还有这用处,我还是第一次听说。】

【真是少见多怪,在现在的寺庙、祠堂、葬礼等上,青铜古钱依然都在用。】

古先生翻着青铜古钱,“当然,青铜古先生也不能随便选。

这一次就必须选用清一色的“康熙通宝”。

因“康熙”二字,寓意“万民康宁,盛世熙和”。

且康熙盛世,国力鼎盛,钱币承载的“正气”最足。”

“另一个深层原因是,“康熙”年号对应五行中的“水”(康为广,熙为火,但整体寓意可调和),能暗中滋养龙脉,且与“金生水”的五行原理暗合。”

“而且在用的数量上,必须得用九斤。

九为阳数之极,象征天、象征至尊。

以“斤”而非“枚”为单位,则暗含“厚重稳固”之意。”

“当然,用的青铜古钱,他的品相尽可能选择钱文清晰、轮廓完整者。

但其表面可带有温润的包浆,证明其历经岁月,已得天地滋养。”

古先生选好青铜古钱,又拿出一件金器,用于盛放古钱。

“各位,我下面将对青铜古钱进行净化。”

古先生将装有青铜古钱的金器,放在祭祀法坛地下挖掘的一尺深坑。

他先用柚子叶水喷洒,去除俗世污秽。

再于月光下暴晒,月光亦也有净化之能,吸收太阴精华。

最后,他在香炉烟上顺时针绕三圈,完成青铜古钱“开光”。

古先生接着在龙颈断裂处的中心线上,精确挖掘七个坑洞。

他在布局,布局必须严格对应北斗七星的相对位置(天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光)。

在布局时,每个坑洞的深浅略有不同。

而对应的各星官的亮度与能量,由古先生用罗盘与星图精确测定。

古先生接着开始布阵。

他将净化后的古钱,依次放入七个坑洞中。

每一坑的古钱数量,都需与该星官在传统星占学中的“权重”相对应。

比如“天枢”为魁首,古钱数最多。

“摇光”为破军,古钱数最少但最为锐利。

古先生在放置时,将所有钱币的正面(有汉字的年号面)必须朝上,象征着“人道正气,上达天听”。

把古钱在放置在“天权”(文曲星)位置时,还需特别念诵祈福文运的咒语。

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