《古风·其四十七》李白
桃花开东园，含笑夸白日。
偶蒙东风荣，生此艳阳质。
岂无佳人色？但恐花不实。
宛转龙火飞，零落早相失。
讵知南山松，独立自萧飋。
赏析
描绘桃花的艳丽与娇弱
- “桃花开东园，含笑夸白日。偶蒙东风荣，生此艳阳质。”诗的开篇描绘了东园之中桃花盛开的景象，它们绽放笑脸，似乎在向白日夸耀自己的美丽。偶然承蒙东风吹拂，得以繁荣生长，拥有这般艳丽的姿质。诗人用拟人手法赋予桃花以人的神态，生动展现出桃花盛开时的明艳动人，同时点明其生长依赖于东风，暗示其娇弱、凭借外力的特点。
担忧桃花华而不实与凋零
- “岂无佳人色？但恐花不实。”桃花虽有佳人般的艳丽颜色，诗人却担心它华而不实。此句由桃花的外表深入到对其本质的思考，表达了对桃花徒有其表、可能无法结出果实的忧虑，蕴含着对只注重外在而缺乏内在实质的事物的批判。
- “宛转龙火飞，零落早相失。”随着时间推移，季节变换，大火星（龙火）移动，夏天来临，桃花很快就会凋零飘落。此句描绘出桃花生命的短暂与脆弱，即使曾经艳丽一时，也难以抵挡时光流转和季节更替，进一步强化了对桃花命运的叹息。
以南山松作比，凸显坚贞品质
- “讵知南山松，独立自萧飋。”诗人笔锋一转，提到那生长在南山的松树，它傲然独立，枝叶在风中发出萧飋之声。与桃花的艳丽却娇弱、短暂相比，南山松展现出坚韧不拔、独立不屈的品质。松树不依赖外界的特殊关照，在各种环境下都能坚守自我，象征着一种坚定、高尚的人格。诗人通过对比，表达了对南山松所代表的坚贞品质的赞赏，以及对像桃花一样虚有其表、易消逝事物的批判，寄寓了自己对内在品质和永恒价值的追求。
整首诗以桃花和南山松为意象，通过两者的对比，表达了诗人对虚浮艳丽而缺乏实质的事物的批判，以及对坚韧、独立、有内在品质的赞赏，体现了李白诗歌借物言志、寓意深刻的特点，展现出诗人对人生价值和品格的思考。
创作背景
《古风其四十七》大约创作于天宝年间（742～756）。当时李白在朝中遭受排挤和打压，深感仕途的艰险和现实的黑暗。
李白怀着远大的政治抱负来到长安，却发现现实与理想相去甚远，唐玄宗并非真正重视他的治国之才，只是将他作为文学弄臣，让他在宫廷中写诗娱乐。同时，朝廷中权贵当道，小人得志，贤才难以施展才华。在这样的环境下，李白内心充满了愤懑和无奈，于是通过诗歌创作来抒发自己对现实社会的不满和批判，表达对高尚品格的向往和追求。《古风其四十七》就是在这种背景下诞生的，诗中以桃花和青松为象征，通过对比，讽刺了那些凭借权势和谄媚而得势的小人，赞美了具有高尚品格、坚守自我的君子。
创作背景对作者的影响
理想与现实落差下的失望
李白一心渴望能在仕途上大展宏图，实现安邦定国的理想。然而天宝年间的宫廷现实是，他的政治才能得不到施展，只是被当作御用文人。这种落差让他在诗中流露出深深的失望，如“桃花开东园，含笑夸白日”，以桃花的得意来暗喻朝廷中那些无才却得势之人，对比自身遭遇，凸显出他对现实的不满与失落。
对权贵当道的批判
当时朝廷中权贵弄权，小人得志，贤才被排挤。这一背景使李白在诗中借物抒情，批判这种不合理的现象。“岂知南山松，独立自萧瑟”，以青松自比，通过桃花与青松的对比，讽刺了那些凭借谄媚得势的权贵，表达了对他们的不屑与批判。
坚守自我的执着
尽管身处逆境，李白在这样的创作背景下依然坚守自己的高尚品格和理想追求。诗中的青松象征着他自己，即便“独立自萧瑟”，也不与桃花般的小人同流合污，体现出他在黑暗现实中坚守自我的执着与坚定。