第五卷·水毒侵肌 珠膏消肿
闽江下游的滩涂边，常年泊着江三郎的商船。那年入夏后，江水涨得厉害，船底总沾着腐泥，伙计阿福每天都要下水清理船锚，腿泡在江水里的时间久了，膝盖下方渐渐红了一片，起初只是发痒，后来竟肿起了铜钱大的疮，疮口流着黄脓，一碰就疼得钻心。
“三郎哥，我这腿怕是要废了！”阿福坐在船板上，撩起裤腿，疮口周围的皮肤又红又硬，连走路都一瘸一拐。江三郎想起去年江采苹治好自己风寒的事，赶紧驾着小船，带着阿福去了福州城，找到江采苹的住处。
江采苹蹲在阿福面前，仔细看着疮口，又摸了摸周围的皮肤，眉头微蹙：“这是水毒疮，闽江的夏水带着腐泥的湿浊，泡久了，湿毒就侵入肌肤，气血瘀滞在皮肉里，就成了疮。要是不及时治，毒会往骨头里走。”她转身去后院，从竹篮里拿出新鲜的洛神珠，又从药柜里取了蒲公英、马齿苋——这两种都是闽江边上常见的野菜，老嬷嬷说过能清热解毒。
“阿福，你先去把腿洗干净，我给你做药膏。”江采苹把洛神珠的果肉剥下来，放在石臼里捣成泥，再加入蒲公英、马齿苋的粉末，又兑了些芝麻油——芝麻油能润肤，还能把药力锁在疮口上。捣好的药膏呈淡红色，闻着有股洛神珠的清甜，混着草药的清香。
阿福洗干净腿后，江采苹用干净的棉布蘸着药膏，轻轻敷在疮口上，再用纱布缠好：“这药膏每天换两次，我再给你煮碗洛神珠水，加些金银花，你喝了能把体内的湿毒排出去。”阿福半信半疑，可当天晚上，腿就不那么疼了，第二天换药时，疮口的脓少了许多。
连敷五天后，阿福腿上的疮口竟结了痂，再过两天，痂掉了，只留下淡淡的印子。他拿着一筐新鲜的鱼，来谢江采苹：“采苹姑娘，您这洛神珠膏比城里郎中的药还管用！以后我们船家再得水毒疮，就知道怎么治了。”江采苹笑着把鱼推回去：“这法子不是我创的，是闽江的草木教我的——洛神珠生在水边，能抗水毒，蒲公英、马齿苋长在滩涂，能清湿浊，都是自然给我们的药。”
江三郎听了，赶紧让账房把“洛神珠配蒲公英、马齿苋制膏，治水毒疮”记在船家的《行船备急方》里。后来，闽江的船家们都学会了这个方子，每次行船前，都会采些洛神珠、蒲公英晒干，装在布包里带着，水毒疮再也不是船家的烦心事——这颗从祭台上走来的红珠，渐渐成了闽江船家的“护腿符”。
第六卷·小儿夏热 珠汤退热
福州的夏天，太阳像个火球，烤得地面发烫，连风都带着热气。巷尾的林嫂家，三岁的儿子阿辰突然发起了高烧，烧得小脸通红，嘴唇干裂，哭着要水喝，可喝了水又吐，尿也少得可怜。林嫂抱着阿辰去看郎中，郎中开了退烧药，可喝下去没半个时辰，烧又上来了。
“嫂，你去找江采苹试试吧，她的洛神珠能治暑湿，说不定能救阿辰。”邻居王阿婆劝道。林嫂抱着阿辰，急急忙忙跑到江采苹家，进门就跪下了：“采苹姑娘，求您救救阿辰，再这么烧下去，孩子就不行了！”
江采苹赶紧把林嫂扶起来，接过阿辰，摸了摸他的额头，滚烫得吓人，再看他的舌苔，黄而干，又把了把他的脉，脉细数无力。“林嫂，阿辰这是小儿夏季热，”她轻声说道，“福州夏天湿热重，小儿脾常不足，肺常娇嫩，湿热侵体，伤了津液，就会高烧不退、口渴、尿少。不能用猛药退烧，得慢慢清热生津，护住他的脾胃。”
她去闽江渚边采了最新鲜的洛神珠，又从家里拿出莲子、百合——莲子能健脾，百合能润肺，都是温和的食材，适合小儿。江采苹把洛神珠的果肉剥下来，和莲子、百合一起放进陶罐里，加了些冰糖，用小火慢慢煮。“这汤得煮半个时辰，让洛神珠的清润渗进莲子百合里，”她一边煮，一边跟林嫂解释，“洛神珠性微寒，能清热，却不伤人；莲子百合补脾胃、润肺气，能把阿辰耗掉的津液补回来。”
汤煮好后，江采苹用勺子舀起一点，吹凉了喂给阿辰。阿辰喝了两口，就不再哭闹了，眼睛也慢慢睁开了些。林嫂赶紧接过汤碗，一点点喂给儿子，没过多久，阿辰就睡着了，额头的温度也降了些。
“这汤每天喝三次，喝完让阿辰躺凉席上，别盖太厚。”江采苹嘱咐道。林嫂照着做，第二天，阿辰的烧就退了，能自己坐起来吃粥；第三天，已经能在院子里跑着玩了。林嫂拿着自己绣的帕子，来谢江采苹：“采苹姑娘，您这方子比郎中的药还温和，阿辰喝了不吐，还爱喝。”
江采苹把帕子收下，又给了林嫂一篮洛神珠：“这方子你记着，以后夏天再遇到孩子发烧，就这么煮。福州的孩子，多是湿热引起的病，洛神珠是闽江的果子，最合咱们这里的气候。”后来，这个“洛神珠莲子百合汤”成了福州百姓夏天治小儿夏季热的常用方，母亲们都会在院子里晒些洛神珠干，等孩子发烧时，就拿出来煮水——这颗红珠，从救急的药，变成了家常的暖。
第七卷·产后湿热 珠汤养血
福州城西的李家，媳妇李氏刚生完孩子，还没出月子，就发起了热，恶露也排不干净，颜色发黑，带着腥气。李氏躺在床上，浑身无力，连给孩子喂奶的力气都没有，婆婆急得团团转，请了郎中，郎中说李氏是产后气虚，不敢用清热的药，怕伤了正气，只能用些温和的补药，可喝了几天，热还是没退。
“娘，我听说江采苹的洛神珠能治湿热，要不请她来看看？”李氏虚弱地说。婆婆半信半疑，毕竟产后是大事，不敢随便用民间方子，可看着儿媳难受的样子，还是派人去请了江采苹。
江采苹来到李家，坐在床边给李氏诊脉，指尖搭在腕上，只觉得脉象虚而滑，又看了看李氏的舌苔，白腻中带着点黄。“李嫂子这是产后湿热，”她说道，“产后多虚多瘀，您生产时耗了气血，气虚就挡不住湿邪，湿邪积在体内，就成了热，所以恶露不尽、发热。得一边清湿热，一边补气血，不能偏废。”
李氏的婆婆急忙问：“那能用洛神珠吗？会不会伤了我儿媳的身子？”江采苹点了点头：“洛神珠性微寒，清湿热却不烈，再配些补气养血的药，就不会伤正气。”她去药铺买了黄芪、当归、益母草，又回家取了些晒干的洛神珠。
江采苹把黄芪、当归切成片，益母草切碎，和洛神珠一起放进陶罐里，加了些红糖，煮成汤。“这汤里，黄芪补气，当归补血，益母草活血，能让恶露排干净；洛神珠清湿热，退低烧；红糖能暖脾胃，还能调味。”她端着汤碗，递给李氏，“您慢慢喝，喝完躺会儿，别着凉。”
李氏喝了汤，觉得肚子里暖暖的，不像之前喝补药那样胀得慌。江采苹又嘱咐婆婆，每天给李氏煮一碗，再用洛神珠的果肉捣烂，敷在李氏的小腹上——小腹是胞宫所在，敷上洛神珠膏，能帮助子宫排出瘀浊。
过了五天，李氏的热就退了，恶露也渐渐干净了，颜色也变浅了；第七天，已经能自己给孩子喂奶，还能下床走动。李氏的婆婆拉着江采苹的手，感激地说：“采苹姑娘，您这方子真是救了我儿媳！之前郎中不敢用药，多亏了您。”
江采苹笑着说：“这方子是我听闽越的老嬷嬷说的，她们说产后的妇人，最忌湿热瘀滞，用洛神珠配黄芪当归，既能清又能补，是老辈人传下来的稳妥法子。”她把方子写在纸上，交给李氏的婆婆：“您记着，以后再遇到产后湿热，就这么煮，比补药管用。”
后来，这个方子在福州的产妇间传开了，很多产后有湿热的妇人，都用“洛神珠黄芪当归汤”调理，效果出奇的好。江采苹把这个方子也记在竹简上，竹简上的记录越来越多，从暑湿、风寒，到小儿病、妇人病，洛神珠的药用范围，在一次次实践中，慢慢拓宽——它不再只是祭台上的灵物，而是真正走进了百姓的生活，护着闽江流域的男女老少。
第八卷·通志载珠 文脉传世
南宋淳熙年间，朝廷下令编撰《福建通志》，派了学者陈梦庚来福州考察地方风物。陈梦庚在福州城里走访时，总能听到百姓说起“洛神珠”——船家说它能治水毒疮，母亲说它能退小儿热，产妇说它能清产后湿，连福州府的医官都提到，《便民医方》里记载的洛神珠方子，百姓用着效果极好。
“这洛神珠究竟是何物？竟有这么多用处？”陈梦庚好奇不已，派人去请江采苹。江采苹来到府衙时，手里捧着一篮新鲜的洛神珠，还有一卷用红绳系着的竹简——那是她这些年记录的洛神珠用法，从祭水仙的传说，到一个个治病的病案，都写得清清楚楚。
陈梦庚接过竹简，仔细翻看，只见上面写着：“洛神珠，生闽江渚，味甘酸，性微寒，主清热生津。治暑湿泄泻，配葛根；治风寒夹湿，配武夷岩茶、生姜；治热毒喉痛，配玄参、麦冬；治小儿夏季热，配莲子、百合；治产后湿热，配黄芪、当归……”每一条后面，都记着日期、患者姓名、症状和效果，详细得像一本医案。
“江姑娘，这些都是你亲身经历的？”陈梦庚问道。江采苹点了点头，把洛神珠的传说讲给陈梦庚听——妹妹采菱溺水，她用红萼果实祭水仙，水仙显灵，说洛神珠能济世救人，这些年，她只是照着水仙的嘱托，把洛神珠的用法一点点摸索出来，记在竹简上。
陈梦庚听了，感慨不已：“没想到一颗山野间的果实，竟藏着这么多百姓的智慧！《福建通志》要记载的，就是这种源于生活、惠及民生的风物。”他跟着江采苹去了闽江渚边，看着满滩的洛神珠，红萼丹珠，映着闽江的绿水，美得像一幅画。江采苹还带他去见了江三郎，船家们拿出《行船备急方》，指着上面的洛神珠方子，说这是他们行船的“保命符”；又去了巷尾的林嫂家，林嫂正给孩子煮洛神珠汤，说这是福州孩子夏天的“平安汤”。
回到府衙后，陈梦庚在《福建通志》的“风物卷”里，专门写了一段关于洛神珠的记载：“洛神珠，生闽江渚，果如丹珠，祭水仙可保行船平安，闽越遗俗至今犹存。其性微寒，味甘酸，主清热生津，治暑湿、小儿热、产后湿诸症，百姓多采而用之，实为济世良品。”这段记载，虽简短，却把洛神珠的传说、习俗和药用都写了进去，让这颗闽江的红珠，第一次正式走进了官方文献。
江采苹拿着陈梦庚送的《福建通志》刻本，坐在闽江边上，手里捏着一颗洛神珠，眼泪掉了下来——她知道，妹妹采菱的名字，虽然没写在书上，可这颗带着妹妹心意的洛神珠，却永远留在了福建的文脉里。竹简上的口传知识，终于变成了文献里的文字，而这文字背后，是闽江百姓一代代的生活实践，是传统医学“源于生活、高于生活”的智慧。
结语
洛神珠的故事，始于闽江的一场离别，终于通志的一页记载。它本是滩涂上无人问津的野果，因姐妹情深而与水仙结缘，因百姓的实践而成为济世良药——从祭台到药罐，从口传到文献，它走过的路，是闽越文化的传承路，也是中国传统医学的发展路。
它的药用历史，印证了“实践先于文献”的真理：百姓先在暑湿中用它解渴，在疮疡中用它消肿，在产后用它调理，这些鲜活的实践，才让它最终走进《福建通志》的书页。而那些没被写进书里的细节——船家晒在船头的洛神珠干，母亲藏在抽屉里的竹简，产妇碗里温热的珠汤，更是它最珍贵的注脚，藏着最朴素的生活智慧。
如今，闽江的水还在流，滩涂上的洛神珠每年夏天依旧红得像火。福州的老人还会给孩子讲“洛神珠祭水仙”的故事，母亲们依旧会用洛神珠煮水给孩子退烧，船家的船上，还是会备着洛神珠膏——这颗红珠，从未离开过闽江，从未离开过百姓的生活，它像闽江的水一样，温柔地滋养着这片土地，也滋养着代代相传的智慧。
赞诗
闽江潮起映丹珠，洛神遗韵入船图。
祭水仙能安渡险，清湿热可解民痡。
小儿热退珠汤暖，产后津生玉露濡。
莫道野芳无记载，通志一页记真如。
尾章
清代乾隆年间，福州府重修《福建通志》，编撰者在原有记载的基础上，补充了更多洛神珠的药用案例——从明代船家用它治水毒疮，到清代妇人用它调产后湿，每一个案例，都来自百姓的实践。后来，《本草纲目拾遗》编撰时，作者赵学敏特意来福州考察，将洛神珠的性味、功效、用法详细记入书中，称其“闽中珍品，清热济世，非寻常野果可比”。
如今，在福建省中医药博物馆里，还陈列着一颗保存完好的洛神珠标本，旁边放着江采苹竹简的复刻本，还有《福建通志》的原版刻本。标本的标签上写着：“洛神珠，又名‘红萼珠’，闽江流域特有草药，因南宋江采苹祭水仙传说得名，民间实践先于文献记载，体现中国传统医学‘源于生活、高于生活’之智慧。”
每当有游客驻足，讲解员都会说起那个发生在南宋的故事——关于一对姐妹，一颗红珠，一条闽江，还有一段从口传到文献的智慧传承。而故事的最后，总会有一句叮嘱：“下次夏天来福州，要是遇到湿热，不妨找颗洛神珠煮水喝，那是闽江给我们的礼物，也是老祖宗传下来的智慧。”
闽江的水还在流，洛神珠的故事，还在继续。