秦无炎把玩着毒瓶，眼中闪烁着极度感兴趣的光芒。“符箓戒指…心力…有趣，太有趣了。” 他对学院本身的正邪立场兴趣不大，更看重其技术的可利用性。
秦无炎亲自挑选数名最擅长用毒、易容、精神控制的精英弟子，目标明确。 不惜一切代价，获取一枚完整的符箓戒指（最好是能研究内部结构的）以及尽可能多的关于心力修炼的笔记或教材。
重点目标：解青、解红（符箓专家）、可能还有学院的炼器师（如果能找到）。
计划在河阳城水源、或学院采购的食物中下入万毒门独门的、潜伏期长且难以察觉的慢性奇毒，以此作为未来要挟或控制的筹码。或尝试用精神秘法控制个别意志不坚的学员\/教师。故意在河阳城其他区域制造几起用传统毒术的混乱事件，吸引各方注意，掩护核心行动。
秦无炎对豆豆表现出的“心力”尤其感兴趣，想看看这种力量对毒术和精神控制的抗性如何。
纯粹的技术掠夺者和危险分子。将学院视为一个充满新奇“玩具”和“实验素材”的宝库，手段将极其阴险歹毒，毫无底线。
金瓶儿慵懒地靠在软榻上，听着汇报，美眸中异彩连连。“心力画道…以情入画，以念为剑…倒是与我合欢妙法有几分异曲同工之妙呢。” 她对学院的力量本质（尤其是心力与情感、意志的关联）产生了强烈的探究欲。
金瓶儿亲自出马，利用合欢派无双的魅惑幻术和易容术，尝试以“转学生”、“落魄才女”、“仰慕者” 等身份，光明正大地申请加入学院。目的：
近距离观察、体验“心力”的修炼过程，探究其与媚术、幻术的异同与结合可能。
利用自身魅力与手段，尝试接近吴笛（难度极高）、豆豆（孩童心性）、碧瑶（同为女子且有圣教背景）或曾书书（年轻男子）等关键人物，套取信息。
评估学院内部的人际关系、弱点，寻找可利用的缝隙。
尝试与河阳城内的地下势力、黑市商人建立联系，看是否能通过他们间接获得符箓或信息，甚至建立一条为合欢派输送学院“特产”的秘密渠道。 相较于万毒门的激进和长生堂的孤注一掷，合欢派更倾向于“优雅”地渗透和观察，如同毒蜘蛛织网，等待最佳时机。
对“心力”本身有浓厚的研究兴趣，将其视为可能提升或变革合欢派功法的契机。行动更具策略性和耐心，擅长利用人心弱点。
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玉阳子得到消息时，正值长生堂势力被鬼王宗、万毒门挤压得喘不过气。李洵的惨败和学院的崛起，让他看到了一丝绝望中的曙光。
玉阳子做出一个极其艰难的决定：秘密派遣心腹长老，携带重礼（可能是长生堂珍藏的某种上古奇毒或秘法残卷），尝试接触河阳学院。提议内容大胆而危险：
长生堂愿为学院提供某些稀有材料或魔教内部情报。
请求学院向长生堂有限度地开放“符箓戒指”购买渠道或提供基础“心力”引导法门（哪怕是最低级的）。
此举无异于与虎谋皮，一旦暴露，长生堂将彻底不容于正魔两道。但玉阳子已无路可走，他需要这股新力量来续命。他赌吴笛对魔教内部矛盾感兴趣，且需要更多“试验场”和资源。
同时，也派出擅长隐匿和盗窃的好手潜入河阳，目标同样是符箓戒指和心力法门，为谈判失败或合作破裂做准备。
极度渴望力量，不惜放下身段与“凡人”学院合作。行动充满赌性和末路的疯狂
普泓上人手持念珠，听完法相详细回禀，长叹一声“阿弥陀佛”。天音寺众僧陷入前所未有的震撼与沉思。他们震惊于符箓组合的威力与心力的玄妙，忧虑于仙凡秩序颠覆带来的混乱，更深切地质疑：若凡民皆可掌弑仙之力，世间嗔恨杀戮是否会无限放大？这与佛门普度众生、化解戾气的宗旨是否背道而驰？
寺内高层产生分歧。激进派（如部分护法金刚）认同焚香谷观点，认为学院力量危险，应联合压制。温和派（以普泓、法相为代表）则认为力量本身无善恶，关键在于引导，且学院目前并未行恶，贸然剿杀恐造更大杀孽，违背佛心。应以“观”为主，深入了解“心力”本质是否与佛门“心性”修行有相通之处。普泓最终决定，由法相带领数位精研佛法、心性修为高深且善于沟通的高僧，携带天音寺的善意（如一些静心宁神的佛宝或经卷），正式拜访河阳学院。目的：
与吴笛探讨“心力”之道，探究其本源与伦理边界。
观察学院氛围，学员心性是否被力量扭曲。
尝试接触曾书书、杜必书，了解他们的真实状况与选择。
学院潜力、吴笛的真实目的、对天下苍生的影响。
严令寺内弟子密切关注魔教各派（尤其是万毒门、合欢派）在河阳的动向，防止他们利用或破坏学院。
困惑大于敌意，忧虑中带着一丝对“新道”的好奇。倾向于观察、理解、引导而非武力镇压。将此次事件视为对佛法普世价值的一次重大考验。
此时的河阳城，表面在学院胜利的余晖下显得热闹而充满希望（符箓热卖，百姓议论纷纷），实则暗地里已成为正魔两道、新旧势力角逐的超级漩涡。曾叔常带着复杂的心情，以“寻子”之名低调抵达河阳，正准备按计划“光明正大”接触学院。他敏锐地察觉到城内气氛不对，空气中弥漫着无数道隐藏的、或正或邪的气息。他必须万分小心，既要完成任务，又不能给儿子和学院带来灾祸。
万人往的行踪成谜，可能已悄然抵达河阳附近。幽姬接到密令，压力陡增，既要保护碧瑶，又要准备迎接宗主，还要应对可能爆发的冲突。
吴笛对五大派的反应似乎早有预料。他可能加强了学院的防护（更隐晦的心力结界？学员巡逻队？），也可能故意留出一些“破绽”来钓鱼。曾书书、杜必书面临父亲到来的情感冲击和立场考验。豆豆成为焦点，她的安全成为重中之重。碧瑶既期待父亲到来，又担忧父亲与学院的冲突。李定国的长枪，握得更紧了。
吴笛决定让同学们去河阳城百姓传唱：“狼在上游问，谁啊？羊啊！你为什么？要使河水浑。
羊在下游问，谁啊？狼啊！你为什么？想吃羊开荤。
狼在上游问，谁啊？羊啊！你为什么。浑身香喷喷。
羊在下游问，谁啊？狼啊！你为什么。
肚破肠烂穿。
齐唱：羊角顶肚破肠烂穿。
东部由（柴桂，华影，卿风明月，勤亭）薛仁贵保护。
西部由（萧面，舒有理，花语，宣湖）李定国保护。
南部（岳甲，岳乙，岳丙，岳丁）岳飞保护。
北部（陈伯元，陈仲元，陈叔元，姚变）辛弃疾保护。
中部（解红，解青，覃相思，钱宝）程咬金保护。
同学们走街串巷，教百姓学唱《狼在上游问》教导百姓修仙者也是两只眼睛，一张嘴，也是血肉之躯。戳个窟窿一样流血。我们学院学生照样能打胜修仙精英。修仙者罔顾人命，漠视生命。我们受辱可以，但是子孙后代。不能被压迫，不能朝不保夕。起来，从我们自己做起。反抗压迫。
同学们深入河阳城的大街小巷，教百姓们传唱一首直击人心的民谣：
《狼在上游问》
（狼）上游问：“谁啊？”
（羊）下游答： “羊啊！”
（狼）上游问：“你为什么？要使河水浑？”
（羊）下游问：“谁啊？”
（狼）上游答： “狼啊！”
（羊）下游问：“你为什么？想吃羊开荤？”
（狼）上游问： “谁啊？”
（羊）下游答： “羊啊！”
（狼）上游问：“你为什么？浑身香喷喷？”
（羊）下游问： “谁啊？”
（狼）上游答：“狼啊！
（羊）下游问： “你为什么？”
（齐唱）： “肚破肠烂穿！羊角顶——肚破肠烂穿
歌声不仅是旋律，更是号角。同学们借歌明志，向百姓疾呼：“看啊！那些高高上的修仙者，剥去光环，也不过是两只眼睛、一张嘴的血肉之躯！戳个窟窿，一样会流血！我们学院的学生，照样能打败那些所谓的修仙精英！”
他们痛斥修仙者的冷酷：“他们罔顾人命，漠视生命！” 并发出振聋发聩的呐喊：“我们这代人受辱或许还能忍，但子孙后代，绝不能永世被压迫，绝不能活得朝不保夕！起来！反抗就从我们自己开始！反抗压迫
西部：（萧面、舒有理、花语、宣湖）受李定国保护。
为守护这燎原之火，力量已然部署：
东部：（柴桂、华影、卿风明月、亭）受薛仁贵保护。
西部：（萧面、舒有理、花语、宣湖）李定国保护。
南部：（岳甲、岳乙、岳丙、岳丁）受岳飞保护。
北部：（陈伯元、陈仲元、陈叔元、姚变）受辛弃疾保护。
中部：（解红、解青、覃相思、钱宝）受程咬金保护。