前数日，吾与妻诣父之居，本欲求父允吾等往龙虎山游行及诸般事宜，然缘诸事纷扰，竟未多提及，唯听凭造化，顺其自然耳。
是日也，吾忆及《太上老君说常清净经》与《元始天尊说生天得道真经》中妙义，遂潜心悟道，似窥大道端倪，恰如太上老君所言，虽名曰得道，实则无所获也。彼时，身心入一难言之境，仿若感自然之韵律，然所悟之内容，大抵即前篇所述者，余者多难以言辞尽述，且众人感悟各异，故不复载于书中焉。
先是，妻于家中宿夜，当日诸事，吾觉多有怪异。妖魔鬼怪皆具读取记忆、幻化及与同类相配合之能，是日虽无阴气、煞气、邪气，然亦失往常神圣之感。初时，妻见诸般异状，吾但欲静观其变，遂守定心神。奈何妻甚为激动，数番拉扯吾，欲使吾观之，彼时吾未睹妻所见之物，然于拉扯间，竟为某物所侵，继而神识恍惚，终至感应同步，得见彼等，且另有诸事发生，不欲详叙，唯觉处处透着诡谲也。
至昨日，吾身感不适，身心似为淤堵，寝时怪梦频仍。近虽常从怪梦中获警示，然不欲多言梦境之事，遂略而不提。方入睡时，觉周遭能量场动荡不稳，自身神智亦恍恍惚惚，不自觉掐诀，却感不明能量波动，旋即身心入一难以描摹之态。
及次日，吾醒而礼拜、念经诸般仪式毕，方知妻宿夜那日，有一初成仙之黄鼠狼，附于吾身，而妻身亦有他物附身，唯尚不知为何物也。于做法之际，察此黄大仙往昔未行恶事，故自身了无阴气、煞气、邪气等不祥之兆。妻宿夜当日，画像掉落及部分怪异之事，皆彼所为，盖因其初成仙，欲试手段，本无恶意。吾乃普说律法，告之扰人心神、碍人修行亦为罪孽，终遣众神携之往天庭，令其学习律法，偿过错而后好生修行，莫再惹是生非。
既而，吾将此事及妻宿夜当日所察怪异处，俱与妻言明，妻亦觉有异，且言近时确有怪梦缠身。吾遂嘱其择时来处理，又言往后上早课，晨间仍念经等事，若午后无事，便携之往附近拳馆锻炼身体。且语之曰：“当记邪不胜正也。吾虽尝言万事万物皆可视作太极，无绝对对错，然亦可另思之，正虽难尽灭邪，邪亦无力全压正，唯心存正念可矣。” 嘱其于此段时日，勤念经文、圣号以护自身，勿主动感应此类事物，待后续再作处置也。
虽上天委吾之任务及他般情状，艰巨非常，几难成就，然吾必竭尽所能，不辜负这使命。纵前路荆棘密布，坎坷重重，吾亦怀坚毅之心，秉持正道，奋力前行，期不负所托，竭心力以应此艰难之境也。
元亨利贞，道气常存，福生无量天尊。
夫 “元亨利贞” 者，乾卦之德也，蕴天地至理，涵造化玄机。元始为万物之肇端，如春日之阳，破寒而出，启生机于鸿蒙；亨通乃诸事之顺遂，若江河之水，畅行无碍，达四海而不竭；利益示福泽之广布，似甘霖普降，润万物而滋荣；贞固表操守之坚毅，犹苍松之立岩，经霜雪而不倒。此四字者，彰大道运行之序，明世象更迭之常，诚为世间万象所依循之妙谛也。
且夫 “道气” 者，无形无象，充塞天地之间，弥散六合之内。其隐于山川草木，寓于日月星辰，贯乎人畜虫鱼，无所不在，无所不包。朝晖夕阴，道气随光影而流转；春华秋实，道气伴岁时以盈虚。虽风云变幻，沧海桑田，然道气常存，历万古而不灭，为宇宙之根本，乃生灵之灵源也。
吾等身处尘世，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，当怀敬畏之心，守此 “元亨利贞” 之德，养那 “道气常存” 之念。常思天地好生之德，谨遵大道无为之意，于日用平常之间，修身养性，积善累德，期能与道契合，同气相求。
今虔诚稽首，口诵 “福生无量天尊”。祈愿天尊慈悲，降祥瑞于世间，消灾厄于无形，护佑苍生，使黎庶皆得安康喜乐；庇荫吾身，令吾心常清、吾行常正，于这纷繁尘世，能悟大道真意，超脱诸般烦恼，得证无上妙境。愿天尊圣威昭着，道法弘传，福泽绵延，永无尽时。“福生无量天尊”，声声祈愿，上达九霄，望天尊垂怜，应吾等赤诚之心也。