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爱吃燕麦麸皮的念儿

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第68章 金融罗网警谈

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金融罗网警谈

人物:

王太傅(简称“太傅”):三朝元老,熟稔经史,精于治家理财之道。

李后生(简称“后生”):数月前因遭金融欺诈负债,今又遇暴力催收,衣衫褴褛地闯入太傅书房。

场景:深秋黄昏,太傅书房烛火摇曳,案头摆着刚抄录的《宋刑统·钱债篇》,后生头发散乱,袖口露出青紫伤痕,手中攥着卷边角磨破的借据。

第一折 罗网之设:从“驴打滚”到“仙人跳”

后生(扑通跪倒,借据抖得像落叶):太傅!晚生被那“钱通四海”的票号坑了!说是借十两还十二两,谁知三个月后竟要还百两,今日他们打断了我家犬,还在门上泼了狗血……

太傅(扶起后生,指着墙上唐律拓片):你可知唐宪宗时,长安有“捉钱令史”专放高利贷,百姓称之为“京债”,利滚利至家破人亡,宪宗遂下《禁与诸军诸使回易制》(《唐会要·杂录》)。今之“驴打滚”,与古之“京债”何异?

(太傅从书架抽出一本泛黄账册)看这记载:“万历年间,徽商设‘折券会’,借银十两立券时写二十两,言‘若如期还则撕半券’,后无人能偿,大半商贾被逼卖儿鬻女。”(用朱砂笔在某页画圈)此处记着:“天启年,杭州有‘仙人跳’骗贷,先以低息诱之,再趁醉换契约,本利骤增十倍。”

后生(指着臂上伤痕):他们说若不还,便将我绑去漕帮做苦役……

太傅(拍案而起):《管子》早言“令不行,则俗辟;法不立,则民乱”(《管子·法法》)!北宋时曾有“铅券之讼”,奸商以铅铸假银放贷,后告官时以真银为证,官府查明后杖责二十,充军三千里(《宋刑统·杂律》)。今之暴力催收,与古之奸商何异?

第二折 泥潭之困:从“债卖皮肉”到“血溅公堂”

后生(哽咽):晚生想过报官,可他们说“官府里有他们的人”……去年邻县有个欠债的,被逼得卖了女儿,自己投了河……

太傅(从箱底取出一卷画轴,展开竟是《流民图》局部):此图绘于崇祯年间,百姓因“辽饷”高利贷卖儿鬻女,图中这妇人便是“债卖皮肉”者(指画中细节)。再看《清史稿》:“道光时,河南有‘滚利局’,负债者被烙铁烫印,逼为私奴,直至累死。”(突然指向后生袖口)你这伤痕,与光绪年间“子母钱”受害者的鞭痕何其相似!

(太傅翻开《明实录》某卷)永乐帝曾下旨:“凡民间贷钱,利息不得过三分,违者笞四十。”(敲了敲书页)可奸商总如“附骨之疽”,明中期有“小耳朵”团伙,专在赌场设局,诱赌徒借贷,再以“剜眼割鼻”逼债,后被东厂全部凌迟。

后生(浑身发抖):晚生昨夜听见他们商量,要把我押到船上运到南洋……

太傅(倒了杯热酒递过去):南宋《名公书判清明集》记过一案:“负债人被私刑殴打致伤,官府判债主‘杖一百,刺配沙门岛’。”(从笔筒抽出狼毫)来,你且将那票号的名号、契约样式写下,我教你如何按《大明律·钱债》条陈状!

第三折 破局之智:从“李悝平籴”到“包拯断案”

后生(发抖着写字):太傅,就算告官赢了,这债也像座山压着我……

太傅(铺开《商君书》抄本):战国李悝变法,创“平籴法”,丰年收粮,荒年放贷,利息不过五分(《汉书·食货志》)。你当学此“以丰补歉”之法——我若你,先变卖家中非必需之物,按《礼记》“量入为出”之规(《礼记·王制》),每日开销记在这册上(递过一本蓝布账册)。

(太傅突然起身,从柜中取出个漆盒,里面竟是半卷竹简)此乃北宋包拯断案手记:“嘉佑年间,有债主伪造契券,包拯令其‘左手按契,右手画押’,因笔迹不符,判债主欺诳,杖八十。”(指着竹简批注)你看这招“以笔迹辨真伪”,正可破今日“套路贷”换契约之术!

后生(眼中燃起光):可他们人多势众……

太傅(展开一幅《折狱龟鉴》插图):看这图:南宋郑克断案,遇高利贷逼死人命,他先拘押债主,再查其历年账目,发现“利息超本金三倍”,按《宋刑统》判“本息俱免,债主充军”。(拍了拍后生肩膀)记住:古往今来,邪不压正!汉宣帝时,京兆尹张敞曾亲审高利贷案,将十三名债主全部处斩,长安百姓称“张公断案,鬼神皆服”(《汉书·张敞传》)。

第四折 治本之策:从“常平仓”到“义庄约”

后生(拱手):晚生若能脱此困,定要学太傅,广读典籍,以防再蹈覆辙。

太傅(抚须微笑):先学范仲淹设“义庄”(《宋史·范仲淹传》),吾乡范氏义庄有规:“族人借贷,利息一分,若遇灾荒,本息俱免。”(取出一本《义庄约》)你看这约文:“凡借贷者,需写明用途、偿还期,由三老作保,方可支银。”此乃“集体担保,共防风险”之法。

(太傅指向窗外的粮仓)那是仿照“常平仓”所建(《汉书·食货志》),汉宣帝时耿寿昌建议:“谷贱时增价而籴,谷贵时减价而粜。”百姓若遇急难,可从常平仓借粮,秋收后还新谷,利息不过二成。你若回乡,可联合乡邻设“互助会”,按此古法行事。

后生(跪地叩首):太傅不仅救晚生一人,更教了万世防诈之法!

太傅(扶起他,在案上挥毫):看我写这“金融五戒”:“一戒贪低息而上当,二戒签空约而失据,三戒畏私刑而避官,四戒乱投医而借新,五戒弃廉耻而从恶。”(将墨迹未干的戒条卷起)记住:《孟子》曰“有恒产者有恒心”(《孟子·滕文公上》),若人人懂理财,家家有储蓄,那“金融恶魔”何从下口?

第五折 警世之钟:从“王莽改制”到“今日罗网”

后生(捧着戒条,声音颤抖):为何千年之下,此等恶事仍未绝?

太傅(望着烛火,长叹):王莽篡汉时,曾下令“私铸钱者死”,可奸商仍“磨钱取鋊,以获暴利”(《汉书·食货志》)。人性之贪如野草,春风吹又生啊!(突然指着案头《资治通鉴》)你看这页:“唐武宗时,长安西市有‘柜坊’诈欺,以‘飞钱’为名,卷款千万贯而逃,百姓哭号于市。”

(太傅从怀中掏出枚锈迹斑斑的铜钱)此乃南宋“会子”,当时奸商伪造楮币,致“物价腾踊,民不聊生”(《宋史·食货志》)。今之“套路贷”“诈骗App”,与古之伪币、奸商,不过是换了副皮囊!

后生(紧握铜钱):晚生明白了,唯有像太傅这样以史为镜,方能不破罗网!

太傅(将铜钱放入后生手中):记住:《史记》云“智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得”(《史记·淮阴侯列传》)。但求你回去后,将今日所闻告诉乡邻,让更多人知“金融深渊”之险——这,便是对老夫最好的报答。

(对话终,后生揣着戒条与铜钱,在暮色中疾行,太傅望着他的背影,在《宋刑统》空白处题下:“金融之恶,生于贪念,死于明法。”烛火跳跃,将“明法”二字映得通红,宛如悬在贪婪者头顶的利剑。)

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