岂独无故

智襄子

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第13章 矛盾

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【日志】

星期五晚上,我得到了自己想要的信息却没有离开,随后我们发生了一场争吵。争吵过程中,自己感觉不开心。争吵后,我关于“要不要继续做朋友”这个问题纠结了好一会儿。但是,现在看来,那是一次还不错的经历。(叙事自我对那次争吵,很满意)

【日记】

我对zero说:【争论】呃,按时间顺序来说吧。几十分钟前,我得到了自己想要的信息却没有离开,随后我们发生了一场争论。当时,我想在那场争论中获胜,于是我紧紧抓住对方的不符合逻辑的论断。过程中,对方说了自己认为很正常的话,但我感觉我的感情收到了伤害,我于是更加想“赢”

他是小组的负责人

你感觉“争论”和辩论赛有什么不同吗?在辩论赛中,参赛人员会认为对方伤了自己的感情吗?

……(好诡异)没有回复

(一)

早晨-刚刚,梦醒之后,我看到世界的第一眼,景象似乎在拍摄的过程中添加了美颜滤镜(感觉和平时看到的事物大不相同)

(二)

中午-刚刚,一小段枯树枝在我前面落下来了。【好幸运】,没有砸到任何人

【笔记】

一个观点:贾谊成为中国历史上一个经典的精神符号,代表着天妒英才,忠诚却被猜忌。

古文里的“治安”是“治”与“安”两个词连用,分别指“治理”和“安定”

红色是人类可视范围内,波长最长的颜色——这也就意味着即使在一群颜色中,红色离你最远,也最容易引起眼睛的注意。

波长由长到短的排列顺序,就是“赤橙黄绿青蓝紫”。

圣诞老人最早不是一身红,而是一身绿。

紫色的颜料,本身就是由红色和蓝色两种颜料叠加而成

佛陀深知万事万物都有成、住、坏、灭的过程,佛法也不例外,为了使佛法的传播尽量晚一点坠入坏、灭的阶段,他为佛法钦定了三项基本原则,分别是诸行无常、诸法无我、涅盘寂静,合称“三法印”,也有加上“有漏皆苦”的,合称“四法印”。

【概念】

现代经济学对价值的定义:价值并不是由劳动必要时间决定的,而完全取决于人的主观感受。

乔恩·卡巴金博士对正念的定义是怎么样的。他说:

正念是当我们把注意力有意地、不加评判地放在当下的时候所产生或者涌现的那份觉知。

社会心理学中的从众(conformity)指的是根据他人的影响而做出的行动或信念的改变。

从众者渴望在别人面前表现得完美,哪怕是陌生人。心理学家多伊奇和杰勒德把这种因素叫做规范影响(normative influence),从众者怕被拒绝,被鄙视,怕看别人的脸色,他们畏惧可能到来的冲突。畏惧冲突的原因是人类对“被孤立”的恐惧。

由外部力量施压而违心的从众行为叫做顺从(pliance)。

特殊的顺从:在明确的命令下,人们做出的顺从反应,我们称它为服从(obedience)。

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