社会状态、人际关系的僵化、动物化、官僚化，无疑是让人难以忍受的。
贪嗔痴就是僵化、动物化、官僚化的表现形式。
痴，就是以情绪化的表达方式来满足自己的欲望，就是以人的喜怒哀乐悲戚忧为出发点的表达方式，情绪是情绪的奴隶。嗔，就是以实力化的表达方式来满足自己的欲望，就是以地位的高低、能力的大小、力量的强弱为出发点的表达方式，实力是实力的奴隶。贪，就是以聪明化（理智化）的表达方式来满足自己的欲望，就是权利、金钱、声誉的获取与损失为出发点的表达方式，聪明是聪明的奴隶（这个认知也可以换一个表述方式：以情绪为第一前提的行为就是痴，以实力为第一前提的行为就是嗔，以理智为第一前提的行为就是贪）。奴隶和奴隶主的状态因为面对的对像不同而随时转换。这是强势思维，是以自私为出发点的思维方式，他具有对他方（弱者方）或明或暗的伤害性。
社会的状态（包括问题——主要是弱者的问题）大部分由强势思维者发起因由，由弱者合力创造或者承担结果。
强者思维，是以爱为出发点的思维方式。具体就是能做到不被他方强势思维所伤害，照顾他方的负能量情绪或者激发他方正能量的情绪，发挥他方的能动性，共同创造目标方的价值。如果接受到贪嗔痴，不被情绪所挑动与反挑动，不被实力所屈服与反屈服（我觉得孟夫子说的威武不屈，富贵不淫，贫贱不移说的是一个东西，就是实力，而大丈夫者还应再加上两条：理明不害，情真不伤），不被聪明所困厄与反困厄，而生出来的是可爱心，进而则会滋生出能爱心，长出能爱的本事，动用这样的本事就是敢爱心，就是敢爱的行为。
作为被强势思维所左右者，强弱的转化只不过是分分钟钟的事，间或巨大的落差会突然间造成漰溃。
强者思维是可实践的，是需要培养的。