卡包峻的一生

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第五十五章 意再利用

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意再利用而无法保障安全,怎样解决不见得的判断,是关于这一次执行援救解困的前途问题,为了增强动员每一位神卫仆、暗卫求生的欲望,卡包峻毫不留情跟大家传导意再利用,共进防御,推动必要性内心的事。

这是卡包峻说完意再利用的概念,面向红脸的爱尔,并对他说:“爱尔,你能共进防御,自我觉醒环境意识吗?”是卡包峻提出,有限的危险,再再利用地势、时间速度、减员损失,执行评级并制定决策,以最后一次相聚吃饭并讲清楚,在离开之时,又是对大家说:“我们要共进防御,入危有步化节规,面对凶恶更有信心战胜,而我相寄于大家意再利用,综合一切可依可防的密守待援,我和阿依扎小姑姑他们这就离去,你们所有的人都是灵活起来的意再利用,保障无伤亡并避开护送队的路线任务。”话刚说完大家都没有了食欲,连同二十四名暗卫把身上的粮食保留二顿,全部都留给爱尔为主的护送队,并能保障了他们二十天的粮食问题,同时又提醒大家意再利用的概念。

卡包峻离开之时,为了保障爱尔能够有效处理好路线问题,又对护卫军搞了一次偷袭伺候,弄到大家弃掉的粮食,而阿依扎小姑姑饭桶式带上一大包,而暗卫们只有坚持携带的六天的粮食,对于阿依扎小姑姑的回答是让卡包峻有苦难言,所带的包括自己的一份、吴江的一份,怎么说也要扛上一大包吗?

援救用饭的来说,自己只要有一两口和有肉一小块,足以腹饱一天,而每一次要针对性偷袭,他都是要上一下侧所,考虑到暗卫里没有战前上侧所的条例,也说阿依扎小姑姑是昔命而显贵啊!他不怕敌人是否会怎样方向的援救,所以再执行前必须要把大家等待生死离别再内心上冲动起来,见眼他回来,卡包峻才下最后的“行动”指令,象阿依扎小姑姑这样年龄、这样体格、远道而闻名的暗卫协调文书,竟这样有自己的专属习惯,所知意再利用也保涵了这样专属习惯。

人是有生性的专属感知,更是有自然的习惯规律,而生死考验也就是这支暗卫队伍专属认同,共进防御,真是面对爱尔的不现实内心不规律,也包容这样的专属习惯。都是能以死效力于团队,更是能以团队为精神习惯,养是困难,用时是有点自危,万事都不以逐身,不见得或是逐身,懂得来逻辑意识,是一个意识模式,就是这个模式出问题,把自己搞的入险怕危,都是要弃掉信心。

所以只有将功成,意再利用都弄出一套共进防御,要不然真是弃掉必胜的信心,也是战前动员,习惯太多,不好大家相识,时间速度也会提前,所以共进防御,步化解思饮恨都要搞出来,不然熟耳不识侧言事,行不通懂再何意,行再何志,大远方是太夸张而人连信心都是没有,也就是说的没有命之后的清福,言而不诉清再类、也不参融再类,更是搞清问题,意再利用,都是好样的,只要能活下来,一切是最下的胜利。

这是大家都从来没有听见过的一类逐身,意再利用的环境意识、危险、梳理内心、严肃,更是习惯也列入专属,却是有点效果,而怎样面对更大的问题,卡包峻也再随行有思,吴江怎样保障,会不会要自己驼,还个自己是不是要考虑一下意再利用阿依扎小姑姑,他两人最清善,好的不能再好,如何利用好阿依扎小姑姑使吴江不用自己驼,好坏暂不说,自己也是巫蒙族的神兽,驼一个人干什么,绝不开众人眼中的善为先的例子。

这些话也是卡包峻自己知道,吴江所秉持展威摄心的相触原则,是可以理解他这一次是因丽格特的一封信和自己苦苦相劝,又是能以困难推给自己的主,不让自己驼一下,这个内伤的痛苦谁又知道,本以回他的负出换回是一条光明而有基础的前途,可愿事人为恰恰相反,主攻救援到是没有事而躲再后方寻找生路的人到是灭了,这样不等于灭掉整支队伍。

而意再运用虽然对吴江是有所批判,但也并不围这一点。阿依扎小姑姑对吴江是否有所批判而不是关键,关键是吴江能不发傲,要是再紫岭监狱发傲,那便是个困难,所知现在自己已经是生死相依于这支队伍。自己的相依和信心使这支队伍能够充满一切战胜的恐惧,同时又会把他们全部都带出去,要是能够使这支队伍再增强而面对的是现在如何进入阿那克城市,那里面必须要面对几重关卡,而这样的二十几人又是如何才能通过,这显然是一个问题。

这阿那克城市是四面高墙与神巫殿地区是一样,可能就只有一条通道和一条通往紫岭监狱的路,可能不是暗卡重重就是引渠贯水并开凿人工湖包围,这是和卡卡邦监狱是一样,人工湖包围,又要面对高墙,暗哨、人工渠、流动巡察点,都是增加营救的困难,这些显然不是问题,而有问题的是如何再次出阿那克城市。

所以说爱尔进入过一次,同时又出来过一次,才困再紫月岭,通过整理,可以认为是两条路,一条是向爱尔一样,通过排污水道往里转四个小时,进去因为没有快速换上干净的衣服,同时必须要进行特殊的日光雨露对抗服改装,同时又要头带净新鲜空气罩改装,这条路是显然不行的,因为爱尔的那改装的衣服和帽都特订加工的,自己怎么不能去装排污通道。

如果用挖通过进入,因为城地基很深,跟本是进不去,唯一是入城的思考,但是阿依扎小姑姑说他们暗卫有自己的方法进入,就是利用人墙梯进入,而再二十四人再以木棒为高矮支撑可以高于二十米,自己也是亲眼所见,以爱尔所说,阿那克城市的城墙才七米,我们准备最高的是九米,都是二米长以一米为七跟,所以用七人固定木棒结构,使人与木棒相结合,形成活动人墙梯,下面为四人,用手持木棒,肩膀上杠一条棒,而人从肩膀的木棒上去,并站着肩膀的木棒上,手扶着木棒相接,而他们并不是卯钉相接,是拼条的锁相接,就是利利肩膀上的木棒为手持木棒的接锁,也就是木棒必须要套再肩膀的木棒锁上,而下面的人手持木棒穿过锁,后面的人再次木棒穿过锁,只要八个人就是可搭上九米高,也可以两个人搭,具体的搭建结构阿依扎小姑姑也没有说,所以面对高墙,很快就爬了过去,并且还杀掉了十几处的暗哨,杀掉暗哨并且制造城里放火,同时又再城市杀抢,就流下两名暗卫,因为他们是主要保障护送退路,同时制造麻烦,再阿那克城市我们去紫岭监狱时就闹上了一个小时的火,同时留下两名暗卫再城市借乱杀人,又是清除暗哨,所以我们再很快的离开城市并通过一条通向紫岭监狱的路。

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