黄粱一梦:从春秋开始穿越

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第58章 不韦面试 郭家挨尅(下)

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闻言,吕不韦已明其理,遂请于荀卿,荀太师亦未多思,言曰:“君子六艺,其壹为数,商学之义,亦需数术。一以矣,可。”

待三方言毕,荀太师乃有所决,言曰:“即平原君相荐,且公子有贤,吾意已诀,仿秦制,举公子为内史,独于九卿,专以邯郸,职以商赋贰事。”

平原君赵胜携吕不韦谢。事毕,荀卿离而贰人相坐。

待贰人相处,平原君赵胜思而踌躇,欲言又止。吕不韦察颜而曰:“今日得君侯力荐,方乃仕赵,且居高职。不知君侯有何疑难,不韦虽微小,亦愿奉以薄力、”

平原君赵胜闻言视之,反复有思,终而言道:“方才先生所言,有贰事及于郭家,壹为铁制之家,不善盐海,所托非人;贰为邯郸兵器,略逊韩秦。不知先生可有良策?”

吕不韦疑,不解其中意,未敢立言,思谋有言:“兵器之事,不韦略有所感。韩以多铁而精研,利剑强弓皆自其出,闻名于世,媲如宜阳,棠溪。秦亦多铁,然秦制多以青铜,盖因墨家之徒,擅以匠作,分而制之,可得速成,精良得用。今于吾赵,蔺地已失,邯郸武安皆掌于郭卓贰氏,所出所产,农具可用,然兵器剑甲,恐有不逮。吾赵兵员本逊于秦,再及兵器不齐,有以作战,恐不利甚矣。”

平原君赵胜若有所思,复言曰:“太师以先生为内史,委以商赋贰事,郭卓大贾,或有波及,先生可先思之,有所精进,或可上报。然另勃海盐渔,先生可有思量?”

吕不韦心底愈明,微有所感,进而言曰:“勃海之事,今上自理,归于少府,委以郭家。如此”

“另有壹事,请以先生,望有教吾。”未待吕不韦续言,平原君赵胜续曰:“叁载孝期已至。”

吕不韦静待其言,然平原君赵胜并未有续,踌躇而后言曰:“今日就此,先生劳累,且以安歇。吾等改日。”

斯年十月中旬,吕不韦复商,自邯郸起,周游列国,遗副职署邯郸事。邯郸众卿,多未留意。

斯年十一月,荀太师爵“张衡”以亚卿,授以内史,专以邯郸。另着有司,除泮宫外,建以私学,名“商学院”,以“张衡”为祭酒,聘以专人,教授商课,学员自募。

“张衡”会前人智慧,简白家精要,编《算术书》、《计筹论》、《文子》、《管子》。荀卿阅览,见其多有道、法、儒、阴阳,各学杂处,并未驳斥,以《易》《周礼》《尚书》补充;后平原君至,览而增《墨子》阙本,凡共捌种,以为教授之材。荀卿闻《墨子》而蹙眉,然并未止。自赵孝成王四年起,至于赵孝成王十年,共六载,出弟子约贰佰人,三成仕赵,余者商行世间。其间“张衡”卸任,亦未停顿。

斯年十二月,“张衡”首朝,以内史之职,参“时年叁月,郭家以孙满月,邀今上酒宴,时惟今上服先王叁载孝期,至今上有不孝举”,奏请太师严惩,以正天下视听。

时平原君赵胜、都平君田单,望诸君乐毅,武襄君魏冉,马服君赵奢、上卿廉颇均领军驻外,各司其职,未得遇会。

此时距明岁首月,既定今上冠礼亲政不足一月,出此风波,众臣哗然。闻得其言,九卿之中,半数在罪,嘈杂纷纷,居中今上,亦为赧然。

不待他言,奉常赵豹出列而言:\"昔日文公薨,襄公墨绖而战,乃有殽之胜。固君子孝守,在心不在行也。今上新继而秦兵突至,比附襄公之景。以此而有不孝至说,误矣。\"

有触龙者,原为左师,待赵太后改以三公九卿,迁为少府,闻言亦出曰:“至于王室东迁,各国革变,所据礼法,各有不同。诸子各言,皆有所出。今以孝而苛责,不为也。”

其余九卿,诸如宗正,太仆,卫尉,皆有牵连,不明“张衡”所指,皆踊跃而言,以为开脱,顺以自辩。一时之间,群情汹涌,势在上风。

“张衡”静观其局,以明其势,待众歇而续言:“古来祭祀,神鬼先祖,周室有立,创以礼仪,宗法分封,以为纲常。父慈子孝,兄友弟恭,自为人伦;君臣相合,辅弼谏诤,亦为臣纲。今有郭园,逢先王孝祭,恰今上值丧,不以同悲,反藉私宴,挟以微劳,冒然强邀,致晦今上仁孝之名。臣以新末,闻招贤令,慕名而来,以为强赵,竟于民间,得闻今上之暗。民之口,甚于川,以此而往,恐无贤至矣。望太师明察。”

闻得其言,诸卿各有所思,暗厘其情。郭家于赵,盘根错节,上达王室,中结众卿,下遍黎庶。苟有动荡,其祸恐烈,或有及己,后患无穷。一时之间,各有所述,护郭之意,愈发明显。

听闻众卿意见,荀太师暗有所思,言曰:“古语有云:‘羊有跪乳,乌鸦反哺’,禽兽如此,何复于人?思吾先祖,筚路蓝缕,以启山林,星火相承,累有今日。追忆先祖,庇佑后来,是以为礼,是而有孝。孝之所端,以形以心。形之所劳,身销骨立,心之所役,侍死如生。天子垂范,示以万众。”

“商末之用,流通财物粟米,无有滞留,使相归移也。故泽人足乎木,山人足乎鱼,农夫不斫削、不陶冶而足械用,工贾不耕田而足菽粟。故有国举商者,关市几而不征,质律禁止而不偏。而为工商者,先义而后利者荣,先利而后义者辱。今世代郭家,累事工商,以剑以犁,护卫赵国,便利黎庶,功利社稷。以此而论,众卿之意,皆有其理。 ”

“礼之高远,浮于义利。夫圣人制卒哭之礼、授练之变,皆夺情以渐。故昔日襄公,墨绖而战,即为夺情,此古之通理也。及待当日,今上自孝,释民以宽,是为仁也。然以君臣论,辅弼谏诤,臣之本也。郭家以臣,本有谏诤之责,然不履本职,反以私情,晦君仁孝,是为大错。故以而论,着廷尉议罪,待议而决。”

赵威后未言,惟荀太师决。

朝毕,其情传于邯郸,各言纷纷,众议太师之决及“张衡”之意,中有传语郭家者。郭家得其信,大惊,遣人四探,另传言赵王,以求应策。赵孝成王亦为愕然,在位叁载,蚁附新君者,纷至沓来,各有言辞,各表忠心,前闻明岁冠礼亲政,踊跃者愈甚,中亦不乏九卿者。藉此良机,赵孝成王遂召商其事。众卿纷言之间,各有表述,其中或有猜测荀太师者,亦有言求于平原君赵胜者。至于“张衡”,无有可言其来者。

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