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第19章 约沙法的悔改与公义审判的设立

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犹大王约沙法平安地回到耶路撒冷的宫中。

先见哈拿尼的儿子耶户就出来迎接他说:

“你怎么可以帮助恶人,去爱那些恨恶耶和华的人呢?你这样做,耶和华的忿怒将会临到你的。

然而,还好你尚且还有善行,因为你从国中除掉了亚舍拉木柱,并立定心志寻求上帝。”

约沙法住在耶路撒冷,又出去走遍从别是巴直到以法莲山地,努力引导百姓归向耶和华——他们列祖的上帝。

他在犹大各坚固城里设立了审判官,

并嘱咐他们说:

“你们办事一定要谨慎,因为你们不是为了人而审判的,乃是为了耶和华而审判的。你们判断的时候,他必与你们同在。

现在你们一定要存敬畏耶和华的心,谨慎而行,因为耶和华——我们的上帝,他没有不义,他不偏地待人,他也不会受贿赂。”

在耶路撒冷,约沙法又设立了一些利未人、祭司和以色列宗族的首领,去办理耶和华的律法和争讼的事,他们就住在耶路撒冷。

王嘱咐他们,说:

“你们一定要诚心诚意办事,敬畏耶和华。

无论是住在各城的弟兄之间的案件,又或者是流血的事,或者是律法、诫命、律例、典章的事,你们都要警戒他们,绝对不可得罪耶和华,免得他的忿怒临到你们和弟兄。如果这样行,你们就没有罪。

凡属耶和华的事,有大祭司亚玛利雅管理你们;凡属王的事,有犹大支派的首领以实玛利的儿子西巴第雅管理你们;利未人必作你们的官长。你们谨记,要刚强办事,愿耶和华与善人同在。”

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### 启示与现实指导意义

- **错误的联盟会带来责备**:约沙法因错误地与亚哈结盟而被先见责备。这深刻地提醒着我们,我们无意中或者有意,只要帮助了恶人、与价值观相悖的人深度合作,就很有可能会引来严重后果。

- **悔改后的行动**:虽然犯错了,但约沙法没有停留在责备中,而是积极行动,带领百姓归向上帝,这是用行动证明自己的悔改。现实中,承认错误不仅仅是口头的,更重要的是,犯错后,若能及时调整方向,行动起来,仍然有机会能带来一定的积极影响。

- **公义的审判**:约沙法设立审判官,强调审判不是为人,而是为耶和华。这深刻地提醒了我们,司法与治理应以公义,公理为根基,不偏待人,不受贿赂。而不是根据个人喜好,个人价值观而去偏颇的。

- **敬畏与责任**:他要求审判官存敬畏之心,诚心诚意办事。在现实中,这是任何有权柄的人都应该时时牢记的责任,绝对要避免滥用权力。

- **分工与秩序**:约沙法安排大祭司负责属灵事务,首领负责国事,利未人作官长,形成清晰的分工。现实中,合理的制度与分工能确保社会的公正与稳定。

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