好的，咱们就沉下心来，细细分说这第三十七个故事——“”。这个故事，比“阴兵借道”更诡谲，比“狐嫁女”更阴森，它关乎一片被时光遗忘的土地，和一场永不终结的、来自幽冥的仪式。
这事儿出在我太姥爷年轻那会儿，他是个经验丰富的老猎户，胆大心细，但也对老林子怀着最深的敬畏。有一年深秋，他为了追一头受伤的罕达犴（驼鹿），不知不觉深入了老黑山北麓一片连老猎人都极少涉足的原始森林。那里树木遮天蔽日，脚下是厚厚的、不知积攒了多少年的腐殖层，空气里弥漫着潮湿和腐烂的气息，静得让人心慌。
太姥爷循着血迹追到一片林间空地时，天色已经暗了下来，林子里光线更是昏暗。他正犹豫是否要继续追，忽然，一阵极其微弱、却异常清晰的乐声，顺着风飘了过来。
那乐声很怪，不是唢呐，也不是锣鼓，调子喜庆中透着一股子难以言说的悲凉和僵硬，咿咿呀呀，断断续续，像是用破损的乐器在演奏。声音传来的方向，正是那片林间空地的深处。
太姥爷心里咯噔一下，这荒无人烟的鬼地方，怎么会有迎亲的乐声？他握紧了猎枪，猫着腰，借着树木的掩护，小心翼翼地朝声音来源摸去。
越靠近，那乐声越清晰，还夹杂着细碎的人声，像是很多人在低声说笑，却又听不清具体内容。空气中，开始弥漫起一股淡淡的、像是陈年纸张和香料混合的霉味。
他终于摸到了空地的边缘，躲在一棵巨大的枯树后面，探头望去。
这一看，让他浑身的血液几乎都凝固了。
只见那片空地上，影影绰绰，正行进着一支队伍！
那绝对是一支迎亲的队伍。前面有提着白色灯笼引路的，灯笼发出的光是绿油油的，映得周围一片惨淡。后面是吹奏乐器的，那些人（如果能称之为人的话）穿着打扮十分古怪，像是前朝甚至更早的服饰，颜色鲜艳得刺眼，却又破旧不堪，他们的动作僵硬，面无表情，脸色在绿光下泛着青灰。
队伍中间，是一顶四人抬的花轿，轿子也是大红色的，但红得像干涸的血，轿帘紧闭。轿子旁边，跟着一个骑马的“新郎官”，穿着大红喜服，戴着插着宫花的帽子，可那帽檐下的脸，同样是青灰僵硬，眼神空洞。
整个队伍行走起来悄无声息，脚不沾地似的，只有那诡异的乐声和细微的、仿佛隔着水传来的说笑声在空地上回荡。它们绕着那片空地，一圈，又一圈，像是在进行一个永恒的、无法抵达终点的仪式。
太姥爷大气不敢出，死死捂住自己的嘴。他知道，这绝不是活人的迎亲队！这是撞上“鬼迎亲”了！老辈人说过，有些地方，古时死过整支迎亲队伍，或者有什么极大的冤情喜事被强行中断，怨念不散，就会在特定的时辰、特定的地点，重复它们生前最后的场景。
他不敢惊动它们，只能蜷缩在树后，祈祷这支队伍尽快消失。可那队伍就那么不紧不慢地绕着圈子，乐声不停，仿佛要走到地老天荒。
时间一点点过去，月亮升起来了，清冷的月光透过枝叶缝隙洒下来，照在那支队伍上，更添了几分诡异。太姥爷又冷又怕，手脚都麻木了。
就在这时，那顶花轿的轿帘，不知是被风吹动，还是别的什么原因，微微掀起了一角。
太姥爷下意识地朝那缝隙里瞥了一眼。
就这一眼，他差点魂飞魄散！
轿子里坐着的，根本不是什么新娘子！那是一个穿着凤冠霞帔的骷髅！森白的骨头在绿光和月光下格外刺眼，头上盖着的红盖头下，是两个空洞的眼窝！那骷髅似乎还微微转动了一下头骨，眼窝正对着太姥爷藏身的方向！
与此同时，那骑在马上的“新郎官”，也猛地转过头，那张青灰色的脸上，嘴角极其僵硬地向上扯开，露出了一个比哭还难看的“笑容”，空洞的眼睛直勾勾地“看”了过来！
太姥爷只觉得一股寒气从脚底板直冲天灵盖，再也忍不住，连滚带爬地向后逃去，也顾不上方向了，猎枪丢了，干粮袋掉了，脑子里只有一个念头：跑！离那片空地越远越好！
他不知道自己跑了多久，直到一头撞见一条熟悉的山溪，才力竭倒地。第二天，他被其他进山找他的猎人发现，人已经高烧不退，胡话连连，在床上躺了半个月才缓过来。自那以后，他再也没踏入老黑山北麓那片区域半步，直到晚年，提起那晚的经历，眼神里还带着未散的恐惧。
后来，有懂得多的老人听了太姥爷的讲述，告诉他，那可能是前朝一位地方官的女儿，在出嫁路上被土匪截杀，全队无一幸免，怨气凝聚不散，化作了那片土地上一个永恒的诅咒。那支“迎亲队”，不是在庆祝，而是在无休止地重复着它们被中断的悲剧。
这“老林子里的迎亲队”的故事，成了跑山人之间最恐怖的禁忌之一。它告诉人们，这莽莽老林里，埋藏的不只是野兽和山珍，还有被时光遗忘的惨剧和执念。有些界限，一旦跨过，看到的可能就是另一个世界的光景，而那光景，绝非活人所能承受。对未知的敬畏，不仅仅是对精怪，更是对这片土地上，那些沉甸甸的、未曾安息的过往。