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第5章 正神不附体

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背后的仙家们也很无奈啊,因为它们再怎么修仙,到底也还是个小动物,有着动物的单纯和天真。

它们哪里有人类那么多的心眼子呢?

弟马不修正念,存着八百个心眼子,仙家们理解不了啊。(弟马是指带仙家的那个人)

动物的思维很简单,它们只是单纯的忠心护主。

哪怕是主人错了,它们也会忠心的拥护。

弟马一看,还以为这是仙家们默认了,于是更加勤奋的瞎J8Z法。

如果弟马自己没修好,把个人的偏见和贪念误赖在了仙家们身上,仙家是要背负这个因果的。

轻则损失几百年的修为,重则魂飞魄散。

所以仙家们选弟马,风险是极大的,要赌上自己几百几千年的修行,以命相托。

如果弟马分不清是自己的执念,还是仙家师父给的感应,一顿胡操作,既耽误别人的觉醒,又耽误自己的觉醒。

没有仙家们的助力,这个弟马如果是个普通人,也不会有那么大的能力捣出那么大的乱子。

仙家们也只能认下这份果报。

人人都是未顿悟的佛。

我们人类,要主动的承担起这份正念的责任,而不是啥都指望着仙家小动物们。

它们对我们,是真诚的舍命相护。

我们无以为报,只能用正心正念的修行,带领着护法们一起觉醒,去完成各自的使命。

可是,正心正念,谈何容易。

恃强凌弱是动物的天性,人也是动物。牛b了之后,有几个人还能保持的住谦虚?

穷人乍富,几个人能稳得住心性?

有几个暴发户是谦卑有礼的?

突然间会通灵的人(能跟仙家沟通上的),就跟暴发户的情况是一样的。

德行,没能跟得上能力的提升速度。(德不配位)

自大,却不自知,还理直气壮的认为自己这是正心正念。

“我师父,我师父的师父,谁都没见过神仙转世,你们凭什么冒出来这么多的神仙?

你说你是神仙转世,你是哪位神仙,叫什么名字,住在几重天,我怎么没听说过?

定是魔在诱惑我!

必须收拾!

看打!”

然后,听说谁有元神,他就“正心正念”的派自己的仙家去收拾谁。

神仙转世,是因为末法时代,妖魔横行。

你师父、你师父的师父,他们见识过了几次的末法时代?

就短短百十年的那点儿有限的经历,能用来当作法界的评判标准吗?

世界有多少个,每个世界的灵体又有多少个?

人类能叫得上名字的神仙,总共才有几个?

你不认识的,就确定是假的吗?

这是狂妄到了何种地步???

不认识,不能证明是真的,自己可以选择不相信,但是不可以给人定罪。

不能因为自己的无知,就否认一切。

人间的法律,还讲究“疑罪从无”呢!

不自修,不讲理,没有证据就定罪,你把自己当成是天道法则了吗?

修行,不是靠人师(人间的师父,也叫领堂师)用嘴指导的,更不是靠心地单纯的护法神们主导的,而是靠着人心的正念。

这就好比说,我们不借助外力是打不过老虎的,但不能因为老虎厉害就让老虎来决定法律。

仙家(小动物)们,在某些方面确实比人类强,但是论心智,还得是人。

是人,要带着仙家们在修行,而不是放弃人类的智慧,去当仙家的傀儡。

就因为仙家能去地府,就无限的夸大仙家的作用吗?

如果把人心弄丢了,才是真的容易入魔。

人有人的优势,仙有仙的优势。

人是万物灵长。多少妖精修炼几百几千年,就是为了化成人形。人怎么会傻到去当仙家的傀儡呢?

仙家护法(小动物)们,既然是在借助人类修行,那就说明它们本身也都还走在修行的路上,还未证得无上正道。

证得无上正道之后,是不能被人类所看到的,因为人类的肉体承受不住。

这也是为什么道家讲,正神不附体,附体非正神。

【篇外:】

为什么正神不能被看到?

为什么正神不能附体?

借助《圣经》里的一段话,说一说神。

摩西在会幕中与上帝对话,却不能看到上帝的尊容。他请求上帝说: “我如今若在您眼前蒙恩,求您将您的道指示我,使我可以认识您,求您显出您的荣耀给我看。”

耶和华回答说:“你不能看见我的面孔,因为人见了我的面孔,就不能存活。”

不过,上帝最后允许摩西看到自己的背影。

他叫摩西进到一个岩缝里,而他自己手捂着那个石缝,待他转身离去时,才把手挪开,所以摩西只看见了上帝耶和华的背影,却没有看到他的面容。

耶和华吩咐摩西凿两块石牌,跟上回摔碎的一模一样,他重新把那十诫写在上面。

摩西拿着凿好的石牌,登上西奈山顶,他在那里又待了40个昼夜,不吃不喝。

耶和华这次不仅重新给了十诫,而且还授予摩西一套法典和教规,以色列人时时都要遵循照办。

摩西拿着两块诫牌下山回营。

由于他不知道自己见到了耶和华的真身,脸上发出了耀眼的光辉,所以没有掩饰面部。

以色列群众看到他脸上发光,都不敢直视他,怕挨近他……

节选这一段,不是为了让大家去看《圣经》,只是想表达,各区域文化,表达的意思很相似。

不过很多书,都被篡改的很厉害。

喜欢的话,多读读《金刚经》和《道德经》就行。

《道德经》不用太在意版本,表达的意思90%以上都相同。

分享一下【什么是十戒?】

摩西十戒的内容,前四个与宗教信仰有关,后面六个是:孝顺父母,不杀人,不偷盗,不邪淫,不做假(诚实),不贪。

佛教十戒是:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒、不涂饰、不歌舞及旁听、不坐高广大床、不非时食、不蓄金银财宝。

道教十戒:

第一戒者,不得阴贼潜谋,害物利己,当行阴德,广济群生;(诚实、利他)

第二戒者,不得杀害含生,以充滋味,当行慈惠,以及昆虫;(慈悲)

第三戒者,不得淫邪败真,秽垢灵气,当守贞操,使无缺犯;(不邪淫)

第四戒者,不得败人成功,离人骨肉,当以道助物,令九族雍和;(利他)

第五戒者,不得馋毁贤良,露才扬己,当称人之美善,不自伐其功能;(利他)

第六戒者,不得饮酒过度,食肉违禁,当调和气性,专务清虚;(饮食)

第七戒者,不得贪求无厌,积财不散,当行节俭,惠恤贫穷;(戒贪)

第八戒者,不得交游非贤,居处秽杂,当慕胜己,栖集清虚;(干净)

第九戒者,不得不忠不孝,不仁不信,当尽节君亲,推诚万物;(诚信)

第十戒者,不得轻忽言笑,举动非真,当持重寡词,以道德为务。(德行)

儒家思想的核心价值观是:仁、义、礼、智、信。(忠、孝、悌、廉、耻)。

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