百姓心中早已达成一致：四夷手中的牛羊马驴，理应归于秦国，属于他们自己！
东夷、南蛮、西戎、北狄，若愿献上牲畜，自然最好。
若不愿将紧缺的牛、羊、马、驴主动献出，那便无需多言，直接兵戎相见便是！
就让他们持着自己的秦剑、秦弓，用武力去夺回所需的牛、羊、马与驴吧！
倘若东夷、南蛮、西戎、北狄能在战场上战胜秦国，那便证明他们有资格守住那些牲畜。
而若他们在战场上败北，那就说明真正有德之人，是大秦、是这些黎民百姓！
没错，尚武之德，谁又能说它不是“德”呢？
既然秦国和百姓才是真正的有德之人，那么四夷所养的牛、羊、马、驴归秦人所有，也是顺理成章的事情。
甚至，不只是牲畜，四夷之人本身也应成为秦人的战利品！
至于说，这种看上别人牲畜就直接抢夺的行为，是否太过粗暴？
秦国各地的黎民百姓却道：不，我们可是讲究“礼”的文明之邦！
因此，在真正动手之前，我们一定会先派人前去，礼貌地询问对方是否愿意主动献上所需的牛、羊、马与驴。
当然，如果对方不愿配合，那就是不识抬举，自寻死路！
面对这样冥顽不灵之人，自然该让他们尝尝刀剑的滋味！
再者，就算我们真的不顾“礼义”，一心只想抢夺四夷的牛、羊、马与驴，又如何？
可曾记得，如今是什么年头？
这是春秋战国之世！
一个怎样的时代？
这是礼崩乐坏的年代！
昔日周王所定之礼早已瓦解，雅乐也早被破坏殆尽。
就连东周最后的一点残影，也早已被先王秦庄襄王所灭。
大周，早已覆亡！
在这样的乱世里，还讲什么“礼”，还提什么“周礼”，那简直是笑话！
在吃不饱穿不暖的日子里，谁还有心思讲究那些繁文缛节？
对于黎民百姓而言，吃得饱、穿得暖，才是最根本、最重要的“礼”！
谁若不认同这个道理，那便与四夷一道，一同铲除！
正因为如此，此时此刻，天下黎民百姓对四夷开战的渴望，可谓前所未有地高涨。
若是始皇帝亲口承诺，攻下四夷后所获的牛、羊、马、驴能分他们一份。
哪怕让他们自备干粮去打仗，也不会有太多怨言。
沛县之中，萧何与曹参听着城中再次响起的“讨伐四夷、抢夺牲畜”的呼喊声，眉头微皱，旋即又缓缓舒展开来。
曹参轻叹一声，摇头道：
“这次，就算始皇帝本人想压制，也挡不住天下黎民的贪念了。”
先是牛，接着是驴，然后是羊。
天幕上的太子扶苏一次又一次地向天下百姓展示，拥有牛、羊、驴对农耕、衣食有多么巨大的助益。
更令人难以抵挡的是，扶苏所言并非虚言，而是实打实的好处。
只要百姓能拥有这些牲畜，扶苏所说的那些便利与富足，就能真实地落在他们身上。
换句话说，百姓距离实现这些美好生活，只差一头牛、一只羊、一头驴。
正因如此，天下黎民对拥有这些牲畜的渴望，已经达到了前所未有的顶峰。
虽然普天之下的黎民百姓都迫切希望能够得到一头牛、一头驴、或者一只羊，但秦国的牲畜资源显然远远无法满足这般需求。
与此同时，四夷之地却恰恰囤积着数以万计的牛羊驴马！
百姓们对牛羊驴马有多渴望，他们望向四夷的眼神便有多炽热。
若有人此时阻拦百姓出兵夺取四夷的牲畜资源，那此人便是全天下的黎民之敌。
即便是始皇陛下本人，恐怕也难以幸免！
始皇嬴政扫灭六国、一统天下，其威望之隆，可谓千古未有。
但如此崇高的声望，是否足以压制被天幕上太子扶苏激起的那股狂热贪念，却也未可知。
须知贪欲不仅能使人失明，更能让人变得“无所畏惧”。
曹参甚至隐隐觉得，倘若始皇不下令征讨四夷、夺取牛羊，恐怕各地的百姓便会三五成群，私下越境，去掠夺四夷的牲畜——这听起来虽荒诞，但在眼下这种崇尚勇武的风气中，未必不会发生。
坐在对面的萧何略一沉吟，缓缓开口道：
“若强行压制民间的呼声，恐怕不仅难以奏效，反而可能引发更大的动荡。”
“较为妥当的办法，应是顺应局势，先答应百姓出兵四夷之事。”
“然后以军需筹备、敌情侦察为由，暂时延缓出兵时间。”
“同时抓紧推广耧车、曲辕犁、脚踏纺机等先进农具，并效仿太子扶苏所言的‘以劳换器’之策。”
“将百姓对牲畜的渴望，逐步引导至获取这些更实用的生产工具上。”
“借此争取时间，在天幕指引下推行新政，解决内部积弊。”
“待内患缓解，再图四夷，方为稳妥之策。”
曹参听后点头赞同，随后望向咸阳方向的天际，若有所思地说道：
“只不知咸阳那位始皇陛下，以及朝中诸臣，会作何决断。”
他虽自信自己与萧何之才不逊于朝中诸臣，但也深知那些人皆是辅佐始皇一统天下的能人之士。
其中或许早已有人筹谋出更上乘的应对之策。
在旧韩之地，张良听着四面八方不断传来的黎民呼声，也抬眼望向咸阳方向，嘴角微扬，似笑非笑道：
“如今民心沸腾至此，你是顺应民意？还是强行压制？”
若选择顺应民意，则秦国将被百姓裹挟着仓促出兵，征讨四夷。
然而远征四夷可非易事——漫长的补给线、情报的匮乏、异域水土不服等问题，稍有不慎，便可能导致秦军大败而归。
届时，不仅兵力大损，始皇的威望也将遭受重创。
若选择强行压制民意，暂缓出兵，虽可避免战损，却也需以始皇的威信为代价。
若此等压制之策频繁使用，始皇以威服天下的根基也将逐渐动摇。
对张良而言，无论始皇如何抉择，皆是好事一件。
只要秦国动荡、始皇失势，他的心中便无比畅快。
而在咸阳城内，嬴政在亲眼见到羊毛可纺成线之后，心中念头清晰无比：
必须吞并蛮夷之地，将他们的草原，变为秦国的巨牧牛羊之场！
这样一来，秦国和天下百姓便能获得充足的牛羊资源，用以耕作和御寒。
秦国本土并不适合大规模放牧牛羊，即便有少数适合的地方，也应优先用来养马，以备军需。
因此，要从根本上解决这一问题，最可行的办法就是吞并四方蛮夷所占据的草原。
如此，秦国便可拥有属于自己的畜牧之地。
不过，目前秦国朝堂尚未完全稳定，秦王嬴政也暂不打算立即对四夷大举用兵。
他打算先派遣使者，以献礼庆贺秦国即将一统天下的名义，要求各蛮夷部族进贡一批牛、羊和驴子。
若他们不肯服从，便派出小股军队，讨伐一些实力较弱的小部落，以此震慑其余部族，逼其臣服。
若依旧冥顽不灵，那就将其部族名号记录在案，能以小规模兵力剿灭的就立即出兵；若难以轻易剿灭，则暂且搁置，待秦国完成内政改革，腾出手来之后，再一战定乾坤。
总而言之，在这个世界，凡是秦国想要的，终归会归于秦国！
哪怕是草原上的一根草，也要刻上秦国的印记！
确认羊毛确实可以纺成线，并且织成衣物后，其保暖性和舒适性远胜麻布之后，
秦王嬴政望着在场参与羊毛纺织实验的农家弟子与墨家弟子，语气坚定地下令：“在秦国统一天下之前，不得将羊毛可以纺织成线一事外泄！”
“如有违令者，按叛国罪论处！”
原本被当作废物的羊毛，如今竟能变废为宝，其潜在价值巨大。
若秦国能够牢牢掌控这一技术，国家基础实力将有显着提升。
正因如此，在秦国尚未真正一统天下之前，嬴政绝不允许此事外泄，落入他国之手。
一旦他国得知这项技术，并纷纷投入羊毛产业，
那便等于各国实力都同步提升。
大家都变强了，秦国的优势岂不是就削弱了？
更何况，等到日后秦国要出兵征讨这些国家时，也会更加困难。
所以嬴政才要严令封锁消息，必须等到秦国一统天下之后，才可将羊毛织衣的技术公之于众，惠及百姓。
许子、相里季等农家弟子、墨家弟子也明白秦王的用意，于是齐齐拱手躬身，恭敬应道：“谨遵陛下圣命！”
在严厉警告过后，嬴政神情稍缓，语气和缓地说道：“有功必赏，有过必罚，此乃秦国之法！”
“此次研制羊毛，诸位皆有功绩，每人赏赐百金！”
一开口，便是上万金的巨额赏赐被当场赐下。
虽然数目不小，但比起羊毛产业带来的长远利益而言，这不过是九牛一毛。
更关键的是，羊毛纺织是一门可持续发展的产业，未来能为秦国源源不断地创造财富。