就在裴昭雪与裴昭明在永宁寺发现“劫火焚指”关键线索的同时，留守白马寺的白砚舟与苏九，也并未闲着。
他们的重点，依然是那尊引发最初恐慌的青铜佛首，以及法净禅师的遗体。
苏九对法净禅师进行了更为详尽的解剖检验。
结果与初步判断一致，脏腑无器质性病变，无中毒迹象，确系精力耗尽而亡。
但在检查其脑部时，苏九发现了一些极其细微的、非正常的充血迹象，仿佛经历过极度的精神紧张或刺激。
这印证了“心力交瘁”的判断，但导致这“心力交瘁”的原因，依旧成谜。
而白砚舟，则将所有精力都投入到了对佛首“血泪”的分析上。
他在后殿内临时搭建了一个简易的“验毒台”，取来了各种试剂、器皿。
他首先再次确认，“血泪”并非真血，因为其中不含血红细胞等成分。
其主要构成，是大量的、纯度极高的朱砂。
朱砂，又称辰砂，色赤红，道家常用以画符驱邪，亦可用于炼丹。
本身具有一定毒性，但并非罕见之物。然而，白砚舟很快发现，这“血泪”并非单纯的朱砂混合清水。
他用特制的药液进行萃取分离，并通过细微的气味辨别和化学反应，从中分离出了一种极其微量、却性质独特的粘稠液体。
这种液体无色无味，但具有一种奇特的“吸湿”和“缓释”特性。
“果然有古怪……”白砚舟喃喃自语，他用银针蘸取少许这种粘液，靠近烛火，那粘液并未燃烧，反而在高温下微微挥发，散发出一种极其清淡、却让人闻之心神微微一荡的异样气息。
他立刻屏住呼吸，将银针拿开。
“这并非寻常之物……似有迷幻之效，但药性极其隐晦，需在特定条件下才能激发。”
他回想起裴昭雪提到的，佛首泣血发生在子夜，以及高僧圆寂也多在子夜。
子夜，阴气盛，或许也是某种药性容易被激发的时辰？白砚舟陷入了沉思。
朱砂，色泽猩红，象征鲜血与不祥。
那种奇特粘液，疑似具有极微弱的、作用于精神的迷幻效果。
两者混合，在特定时间渗出……这更像是一种人为制造的“异象”，旨在营造恐怖氛围，引导舆论，或者……触发某种心理暗示？
他仔细检查佛首的内部结构。
佛首中空，内部有古老的铸造痕迹和一些积年的灰尘。
但在佛首眼眶内部的深处，靠近泪腺位置的青铜壁上，他发现了一些极其细微的、非自然磨损的划痕，以及一点点几乎难以察觉的、与那奇特粘液残留物相似的晶莹凝结物。
“难道……”一个想法在他脑中形成。
他立刻请寺中工匠协助，用特制的、极其柔韧的细探针，小心翼翼地伸入佛首内部那复杂的结构中探查。
经过一番努力，在佛首内部一个极其隐蔽的夹层位置，探针触碰到了某种柔软而有弹性的物质！
由于夹层设计巧妙，从外部根本无法察觉，也无法直接取出。
白砚舟心中豁然开朗。
他几乎可以断定，佛首内部被设置了某种精巧的机关，内含混合了朱砂和那种奇特粘液的物质。
机关被设定在每日子夜，因温度、湿度或其他未知条件的细微变化而触发，将内含物缓慢释放，从佛首眼眶渗出，制造出“泣血”的假象！
至于触发机关的具体机制，还需要更专业的工匠拆解佛首才能最终确认，但人为制造的可能性已经极高。
那么，下一个问题就是：是谁，有能力在白马寺这等守卫森严的古刹，神不知鬼不觉地对如此珍贵的佛首做手脚？
其目的，除了制造恐慌，与高僧连环死亡案又有什么必然联系？
白砚舟将他的发现和推断，详细记录下来，准备等裴昭雪他们回来后一同商议。
他看着那尊依旧“垂泪”的佛首，目光凝重。
这泣血的青铜之后，隐藏的不仅是一个精巧的机关，更是一个深不可测、将宗教、星象、毒理、心理操控融为一体的可怕阴谋。