大赵永熙二十三年秋，洛阳皇城笼罩在一片不祥的寂静中。
赵庄帝赵荣躺在龙榻上，眼窝深陷，呼吸微弱如游丝。这位曾梦想“复现汉家荣光”的君主，如今只是具被病痛和权斗掏空的躯壳。寝殿外，丞相王俊与大将军司音的低声争执隐隐传来，像两股暗流在平静水面下汹涌冲撞。
“陛下昨日还能进半碗粥，今日却……”贴身宦官李顺擦拭着眼角，手中的银碗微微颤抖。
赵荣忽然睁开眼，混浊的瞳孔里闪过一丝清明。他艰难地抬手，指向东方——那里，越过重洋，是另一个“大赵”，是他曾视为蛮夷分支、如今却成了唯一血脉相连的扶桑新赵。
“传…传朕旨…”声音断在喉咙里。
子时三刻，丧钟鸣响，九重宫门次第开启。但权力真空带来的不是哀悼，而是刀光剑影。三日内，司音“清君侧”的军队就与王俊掌控的禁卫军在宣武门血战。鲜血染红了汉白玉台阶，也撕碎了“天下一统”的最后假象。
分裂从朝堂蔓延至州县。河北节度使拥兵自立，荆襄总督截留税赋，巴蜀太守甚至打出了“复汉”旗号。那个曾与扶桑新赵隔海相望、自诩为华夏正朔的洛阳大赵，在赵荣死后，已是一盘散沙。
---
长江北岸，京口。
时年三十八岁的刘裕站在点将台上，身后“刘”字大纛在江风中猎猎作响。台下，是五千甲胄鲜明的北府兵——这些大多来自流民、对洛阳朝廷彻底失望的汉子，眼中燃烧着一种近乎虔诚的光芒。
“诸君可见对岸烟火？”刘裕声音不高，却字字清晰，顺着江风传到每个士卒耳中，“那是伪赵治下百姓的哀鸣！他们篡夺神器百年，苛政如虎，民不聊生。如今伪帝暴毙，奸佞当道，正是天赐良机！”
他拔出佩剑，剑尖直指西北洛阳方向：“吾等今日起兵，不为私利，不为权位，只为八个字——”
全军肃然。
“驱除伪赵，光复华夏！”
“光复！光复！光复！”怒吼声震彻云霄，惊起江鸥无数。
刘裕并非凭空崛起。他是汉室远支，祖上在“双赵分立”时南迁，世代积蓄力量。
他早年从军，屡立战功，却在司音清洗异己时被贬黜。这反而让他在地方上广结豪杰，深察民情。他深知，洛阳大赵的致命伤不在军力，而在人心——百年统治已让这个政权官僚腐朽、与民争利、丧失天命。
起兵月余，刘裕连克三城。他军纪严明，“所过秋毫无犯”，与赵军劫掠形成刺眼对比。更关键的是他推行“均田减赋”，每到一处，便将官府囤积粮仓开仓济民，将贵族强占土地分予无地佃农。
民心，如江水般倒向他。
---
永熙二十四年春，刘裕率三万精锐渡过淮河，北伐正式开始。
第一道重关是滑台。守将崔理是赵室名将，拥兵五万，凭坚城深池固守。刘裕围城半月，佯装粮草不济退兵三十里。崔理中计，出城追击，在野狼谷遭伏。刘裕亲率三千死士从侧翼突击，直取中军。那一战，夕阳被血染成暗紫色，崔理被阵斩，五万赵军溃散。
史载：“裕用兵如神，常以正合，以奇胜。滑台一役，奇正相生，伪赵北门锁钥遂破。”
但真正的决战在洛阳。
此时洛阳城内，十岁的新君赵宗只是个傀儡，实权掌握在太尉高兴手中——他是王俊与司音内斗后渔翁得利的第三人。高兴调集了大赵最后的主力二十万，背靠洛阳坚城，企图一举歼灭刘裕。
“洛阳之战”持续十七日。前十日，刘裕以游击疲敌，不断骚扰赵军粮道。第十一日夜，暴雨倾盆，刘裕分兵三路：左路佯攻东门，右路绕至北门放火制造混乱，他亲率中路精锐八千，用事先暗中挖掘的地道突入城内。
最惨烈的厮杀发生在朱雀大街。北府兵的重步兵方阵与赵军最精锐的“龙骧卫”正面碰撞。刀斧相交声、骨骼碎裂声、垂死呐喊声混成一片。刘裕身先士卒，左肩中箭，折断箭杆继续冲杀。
黎明时分，高兴旗杆被砍倒。赵军士气崩溃，降者如潮。
“报——西门已破！”
“报——皇宫起火！”
“报——高兴率残部往东逃窜！”
刘裕站在皇城残破的望楼上，俯瞰这座千年古都。胜利没有带来喜悦，只有沉重的疲惫。城墙处处焦黑，街巷尸骸枕藉——这就是权力的代价。
---
洛阳陷落的消息传到东部沿海时，以琅琊王氏、陈郡谢氏为首的世家大族正在海州紧急议事。
“中原已不可为。”王氏族长王寰，一位须发皆白的老者，声音嘶哑，“刘裕非寻常草寇，其志在彻底更迭。我等若留，族灭不远。”
“可东渡扶桑…那是弃祖坟、别宗庙啊！”一位年轻将领激动起身。
“正为保全宗庙社稷，才必须东归。”谢氏族长谢朋缓缓展开一卷海图，“百年前‘双赵分立’，我洛阳一脉与扶桑一脉本同源同种。这些年虽疏于往来，但血脉未断。三个月前，扶桑新赵皇帝已密信承诺：若我族东归，当以亲王礼相待，划地封邑，共续赵祀。”
会场死寂。所有人都明白，这意味着放弃中原一切基业——土地、宅邸、祖坟，还有那“华夏正朔”的尊严。
十岁的小皇帝赵宗被带到会场。他穿着过大的龙袍，眼神茫然。王寰跪地，老泪纵横：“陛下，老臣等无能，致使江山倾覆。今唯有一途：举族东归，存社稷血脉于海外，以待来时。”
赵宗似懂非懂，只是小声问：“那…朕还能祭拜太庙吗？”
“能。扶桑新赵的太庙里，有我们共同的先祖。”谢朋别过脸，不忍看孩子眼中的希冀。
决议通过。代号“东归”的庞大计划启动：收集典籍——从《尚书》《周易》到农书、医典、工技图谱；召集工匠——冶铁、制瓷、造船、印刷；整编军队——还能作战的三万余人将担任断后；调配船只——征用、改造所有能渡海的船只，总计四百余艘。
同时，密使昼夜兼程赶往扶桑。
---
永熙二十四年深秋，胶东海岸。
海州港挤满了人。从各地赶来的赵室遗族、世家、官兵、自愿跟随的百姓，总数近二十万。他们携带的不是金银珠宝，而是成箱的竹简、书卷、稻种、桑苗，甚至还有封装好的土壤——故土的土壤。
登船从子时开始，持续三天三夜。老弱妇孺优先，然后是学者工匠。海面上樯橹如林，哭声与海浪声交织。
断后的任务交给了老将宇文肱和他的八千子弟兵。他们多是河北人，自愿留下，为大部队争取最后的时间。
第四日黎明，刘裕的先头骑兵出现在地平线上。
宇文肱布防在离海岸五里的白马陂。这是一片丘陵地带，他利用地形构筑三道防线。正午，刘裕主力抵达，兵力对比是一比十。
第一战，宇文肱用火攻阻敌，烧伤刘裕前锋数千。
第二战，他亲自率骑兵侧击，一度逼退刘裕中军。
但实力悬殊实在太大。
第三日，最后一道防线。宇文肱甲胄破碎，左臂已失，用布条将剑绑在右手。身边只剩不足千人。
“将军，船只已全部离港！”斥候来报。
宇文肱望向大海，远处船队已成点点白帆。他笑了，满是血污的脸上露出解脱的神情。
“诸君，”他声音沙哑却清晰，“吾等今日死于此，非为赵室，非为权贵，只为让那些书、那些人、那些种子…能活下去。百年后，华夏文明若在海外开枝散叶，今日血便不白流。”
最后的冲锋。八千对八万。
黄昏时分，当刘裕踏过层层尸骸登上白马陂高地时，海面上最后一缕帆影正消失在天际线。残阳如血，将海水染成暗红，仿佛整个东海都在为这场悲壮的离别默哀。
一名年轻北府兵捡起地上半面残旗，上面绣着的“赵”字已被血污浸透。他抬头问：“将军，他们…逃了吗？”
刘裕沉默良久，缓缓道：“不，他们回家了。”
---
三个月后，扶桑，平安京。
扶桑新赵皇帝赵煦亲率百官在港口迎接。当第一批船只靠岸，洛阳大赵遗民脚踏异国土地时，许多人匍匐在地，亲吻泥土，泣不成声。
赵煦——这位在扶桑延续百年、已融入当地却又固执保持华夏礼制的君主——做出了令所有人意外的举动：他脱下帝冠，向十岁的赵宗行臣子礼。
“中原赵室嫡脉在此，朕当退居藩王，共奉一主。”
政治现实当然更复杂。最终达成协议：扶桑新赵国号不改，但承认赵宗为“华夏赵室正统代表”，划出逸洲大片土地供东归者定居，建立自治的“中华郡”。典籍入库共研，工匠入坊传艺，学者设馆授徒。
与此同时，在中原，刘裕于次年正月在洛阳登基，国号“宋”，改元永初。他减免赋税、整顿吏治、兴修水利，一个新时代似乎正在开启。
但总有些谜团流传在民间：
有渔夫说，在东海最深处，月圆之夜能听见战鼓与号角声；
有学者发现，一些失传的典籍技法，数十年后竟在海外重现；
更有人说，刘裕晚年常独登东海楼，望东不语，临终前喃喃：“朕统一了江山，却可能输掉了…另一种可能。”
永初三十年，一艘扶桑商船抵达广州港。商人呈上的国书写道：“…两地赵室已合流，文明火种得以存续。今遣使通商，非为政治，唯愿文明交流，互鉴共荣…”
刘裕之子，宋文帝刘义隆看完国书，问宰相：“他们…还自认是华夏吗？”
宰相沉吟道：“陛下，华夏不在疆域，而在典籍礼乐，在仁义之道。他们带走了书，践行着道，那么无论身在何方…便都是华夏。”
海风穿殿而过，吹动书页哗哗作响，仿佛历史轻声叹息。
那四百艘船载走的，不仅是一个王朝的遗族，更是一颗文明的种子。它在海那边生根发芽，开出既熟悉又陌生的花朵。而在中原，“海外王师”的传说与谜团，成了茶肆说书人最爱讲的故事，代代相传，直到有一天…或许会成为另一个传奇的开端。
沧海桑田，唯文明之火，穿越时间与海洋，在历史的夹缝中，倔强地燃烧着。
---
诸位书友好，感谢大家的关注和支持。
《东赵国开拓史志》迎来大结局。
---
欢迎大家看本人的小说:《边种田边快穿》（已完结）《历史上杰出女性汇编》（正连载）。
谢谢大家！