市局刑侦支队专案组会议室的空气里，还残留着纸张翻动的墨香与咖啡的苦涩。桌上摊开的，是现代 “景和会” 的成员特征、组织信仰等初步排查结果，青铜面具拓片、五字代号注解与古籍记载的复印件相互叠压，勾勒出这个秘密组织的诡异轮廓。沈驰指尖叩击桌面，看向始终沉默的宋清砚：“陆顾问，结合现有线索，你对这个现代‘景和会’，是不是有更清晰的判断？”
宋清砚的目光落在那枚青铜吊坠上，指尖轻轻抚过纹路，思绪早已穿越时空，回到了千年前的大宋。脑海中，关于古代 “景和会” 的零碎记忆如潮水般涌来，那些尘封在典籍记载与亲身见闻中的细节，正与现代 “景和会” 的线索一一对应。他深吸一口气，缓缓开口，声音带着几分穿越岁月的厚重：“不是相似，而是传承 —— 现代‘景和会’，就是古代‘景和会’的直系延续。”
“关于古代‘景和会’的记载，正史中鲜有提及，多散见于宋代文人的笔记、地方志及部分秘藏文献中。” 宋清砚起身走到白板前，拿起马克笔，勾勒出一条时间线，“其成立的背景，是北宋末年的战乱纷争。当时金兵南下，朝廷动荡，宫廷中收藏的大量珍贵文物、典籍面临被劫掠或损毁的风险。为守护这些承载大宋文脉的瑰宝，时任提刑官的李若水联合宫廷工匠总管、禁军精锐将士及部分忠义文人，秘密成立了‘景和会’。”
他顿了顿，回忆着当年在大宋任职时，从秘藏档案中看到的记载：“‘景和’二字，取自‘景行维贤，和而不同’，寓意成员需坚守贤德操守，既要团结一心守护文物，也要包容不同理念的同道之人。初期的景和会，完全是官方背景的秘密组织，成员多为有公职在身的忠义之士，配备精良的武器与机关装置，核心任务就是转移、保护宫廷文物，防范文物盗贼与外敌劫掠。”
宋清砚的目光掠过桌上的青铜吊坠，语气中带着几分感慨：“根据我祖辈的记载当年在提刑司任职时，曾偶然见过一份景和会的早期章程副本，上面明确记载‘以守护文脉为己任，以惩治盗宝奸佞为天职，不滥杀、不谋私、不叛宋’。那时的景和会，是真正的文物守护者。北宋灭亡后，南宋政权南迁，景和会失去了官方支持，部分成员战死，剩余成员带着未转移的文物流落民间，组织也从官方秘密组织转为民间自发团体。”
流落民间后，景和会的理念逐渐发生变化。“南宋偏安一隅，大量北方文物散落民间，甚至被商人倒卖、被外敌抢夺，景和会成员看在眼里，急在心里。” 宋清砚继续说道，“由于失去了朝廷的约束与引导，加上成员构成逐渐复杂，吸纳了不少江湖人士，组织的理念开始走向极端。他们认为‘朝廷无力守护文脉，唯有以雷霆手段方能震慑宵小’，于是开始采用暗杀、绑架等极端方式，惩治文物盗贼与倒卖者，甚至对那些‘亵渎’文物的普通民众出手。”
随着时间的推移，古代景和会彻底偏离了最初的轨道。“南宋后期，景和会的极端化愈发严重，他们将自己视为‘文脉唯一守护者’，不允许任何人对宋代文物有丝毫‘不敬’，哪怕是普通百姓无意中损坏了一件宋代器物，也可能遭到他们的报复。” 宋清砚补充道，“我曾在《宋季三朝政要》的批注中看到过记载，理宗年间，有个古董商因将一件宋代青瓷卖给了外国人，被景和会成员暗杀于家中，现场留下了‘景和’二字的篆文印记 —— 这与现代景和会杀害周天启的手法，有着惊人的相似。”
“从现有线索来看，现代‘景和会’完整继承了古代组织的核心要素，绝非简单模仿，而是直系延续。” 宋清砚指向白板上的青铜面具拓片，“首先是标识符号的传承。古代景和会成员执行任务时佩戴的青铜面具，纹路、材质、铸造工艺与我们现在发现的面具碎片、吊坠纹路完全一致。尤其是面具眉心的‘景和’篆字、两侧的兽首衔环纹，是古代景和会的专属标识，历经千年，现代景和会依然完整复刻，这绝非巧合。”
他进一步解释，古代景和会还有一枚核心令牌，名为 “景和令”，令牌上的纹路与青铜吊坠完全相同，是组织核心成员的身份证明。“我当年在提刑司的秘藏中，曾见过‘景和令’的拓本，其纹路细节与这枚青铜吊坠丝毫不差。王三提到‘墨者’等人碰面时会对着青铜令牌鞠躬，这正是古代景和会‘令出如山’的规矩 —— 核心成员需手持‘景和令’才能下达指令，普通成员见到令牌需躬身行礼，这一规矩被现代景和会完整继承。”
除了标识符号，机关技术的传承更是直接佐证。“古代景和会以擅长机关制造闻名，其成员多为宫廷工匠出身，掌握着当时最先进的机关技术，比如‘连环锁’‘毒针机关’‘伪装机关’等。” 宋清砚结合现代案件线索，“三年前的宋代文物失窃案中，凶手使用的‘连环锁’，与《营造法式》中记载的古代景和会机关锁结构完全一致；周天启遇害现场，凶手留下的微量毒针残留，其制作工艺也与宋代景和会常用的‘淬毒细针’相符。这些机关技术极为隐秘，若非直系传承，根本无法精准复刻。”
内部等级制度的延续，更是让传承脉络清晰无比。“古代景和会以‘天、地、玄、黄、人’五字划分核心成员等级，分别对应‘天枢、地玄、玄玑、黄权、人杰’，负责决策、财帛、机关、行动、情报等不同板块；普通成员则以‘校尉’‘参军’‘统制’等古代官职称呼划分层级，层层隶属。” 宋清砚对照着网安支队破解的通讯记录，“现代景和会的核心成员代号、普通成员称谓，与古代完全一致，甚至连‘核心成员每月秘密聚会一次’‘基层成员只知直属上级’的规矩都未曾改变。这种高度一致的等级制度，绝不可能是独立发展而来，只能是直系传承的结果。”
“尽管现代景和会完整继承了古代组织的外在形式，但核心理念早已扭曲变质，从‘守护文脉’沦为‘谋取私利、制造恐慌’的犯罪借口。” 宋清砚的语气中带着几分惋惜与愤怒，“古代景和会即便后期走向极端，也始终坚守着‘守护文物’的初心，其行动目标始终围绕‘惩治文物盗贼、阻止文物外流、保护文物安全’，从未将文物视为私产，更不会为了夺取文物而滥杀无辜。”
他举例说明，南宋景和会虽曾暗杀古董商，但那个古董商确实存在倒卖国宝级文物给外敌的行为，且景和会在暗杀后，将追回的文物上交了当时的地方官府；而现代景和会杀害周天启，仅仅是因为周天启收购了记载提刑司银印线索的宋代孤本，既未损害文物，也未将文物外流，却惨遭灭口，事后孤本被 “墨者” 夺走，大概率被组织私藏。
“古代景和会的‘极端’，是对‘文脉守护’理念的过度执着；而现代景和会的‘极端’，则是对权力与利益的贪婪。” 宋清砚拿出专案组整理的境外资金流向报告，“我们查到，现代景和会通过地下渠道，将多件盗窃的宋代文物走私到境外，牟取巨额利益。三年前失窃的宋代青瓷梅瓶，去年出现在纽约拍卖会，买家匿名，但资金最终流向了与‘墨者’关联的境外账户。这与古代景和会‘宁毁文物不使其外流’的理念，完全背道而驰。”
更关键的是，现代景和会将 “唤醒世人对传统文化的敬畏” 作为行动口号，却采用制造社会恐慌的方式，彻底背离了 “守护” 的本质。“古代景和会即便采用极端手段，也会尽量避免影响普通民众，行动多在夜间进行，且会留下‘景和’标识，表明行动目的是‘惩治恶行’；而现代景和会为了吸引关注，不惜在公共场所制造混乱，甚至威胁无辜群众。” 宋清砚提到，网安支队监测到 “景和会” 成员在网络上散布 “不敬畏宋代文化者将遭报复” 的言论，试图制造恐慌，“这种通过恐吓、威胁普通民众来彰显‘理念’的行为，是古代景和会绝对不会做的 —— 他们虽极端，但始终以‘正义守护者’自居，不屑于用恐吓无辜的方式达成目的。”
“古代景和会与现代景和会的本质区别，核心在于‘是否滥杀无辜’—— 古代景和会有明确的底线，绝不伤害无辜之人；而现代景和会为达目的，随意灭口，视生命为草芥。这不仅是两者理念的核心差异，更是我们侦破案件的关键切入点。” 宋清砚的目光变得锐利，对着专案组众人说道。
他进一步解释，古代景和会的行动对象始终是 “损害文物安全的人”，有着明确的目标筛选标准，从未出现过伤害无辜民众的记载；而现代景和会的行动范围早已扩大，只要阻碍其获取文物、暴露其身份，无论是否无辜，都会遭到灭口。除了周天启，专案组还发现，三年前宋代文物失窃案的目击者，一名普通的环卫工人，在案发后不久 “意外” 身亡，当时被定性为意外事故，如今结合景和会的线索来看，大概率是被灭口。
“这一核心差异，决定了现代景和会成员的性格特征与行为模式 —— 他们必然是漠视生命、心狠手辣、毫无道德底线的人，与古代景和会成员‘虽极端但有底线’的特征截然不同。” 沈驰立刻捕捉到了关键信息，“也就是说，我们在排查嫌疑人时，可以重点关注有暴力犯罪前科、漠视生命、曾有伤害无辜行为的人员，尤其是那些同时具备宋代文物知识、青铜加工或机关制造技能的人。”
宋清砚点头表示认同：“古代景和会成员即便执行暗杀任务，也会尽量减少无辜者的牵连；而现代景和会成员为了掩盖行踪，动辄灭口，甚至不惜伪造意外事故。这种行为模式的差异，会在他们的人生经历、犯罪记录中留下痕迹。比如‘黄权’负责执行暗杀和抢夺行动，其成员必然有暴力犯罪前科，甚至可能有多起‘意外’死亡案件与其相关；‘天枢’虽负责决策，但能容忍这种滥杀无辜的行为，也说明其性格中存在极端自私、漠视生命的特质。”
他补充道，这一核心差异还能帮助我们区分 “景和会成员” 与 “普通宋代文物爱好者”。“真正的宋代文物爱好者，即便对文物极为痴迷，也不会认同‘滥杀无辜’的方式；而景和会成员则将‘夺取文物’置于首位，生命在他们眼中只是阻碍目标的‘绊脚石’。我们可以通过这一特征，在排查到的可疑人员中进行筛选 —— 那些对‘周天启遇害案’‘环卫工人意外身亡案’表现出冷漠，甚至认为‘为了保护文物，牺牲几个人不算什么’的人，大概率就是景和会成员。”
会议室里，众人陷入沉思。宋清砚的回忆与分析，不仅还原了古代景和会的历史脉络，更清晰地界定了现代景和会的传承关系与本质特征，尤其是 “是否滥杀无辜” 这一核心差异，为后续的侦查工作指明了方向。沈驰站起身，语气坚定：“陆顾问的分析非常关键！接下来，我们调整侦查方向，以‘有宋代文物相关背景、具备青铜 \/ 机关加工技能、有暴力犯罪前科或漠视生命倾向’为核心筛选条件，对前期锁定的可疑人员进行重点排查；同时，重新梳理近年来与宋代文物相关的‘意外’死亡案件，寻找景和会灭口的痕迹。”
宋清砚看着白板上古代与现代景和会的线索对比，心中五味杂陈。古代景和会的初心是守护文脉，却在岁月流转中逐渐极端；而现代景和会继承了其形式，却彻底抛弃了其初心，沦为罪恶的温床。他暗暗下定决心，一定要彻底摧毁这个扭曲的组织，不仅是为了侦破案件、告慰死者，更是为了守护真正的文化遗产，不让古代景和会的初心，被现代的罪恶彻底玷污。
窗外的夜色渐浓，专案组的灯光却愈发明亮。随着古代景和会历史的还原与传承脉络的清晰，一场针对现代景和会的精准侦查，即将全面展开。而宋清砚心中，还有一个疑问逐渐浮现 —— 现代景和会为何会对提刑司银印如此执着？这枚银印背后，是否还隐藏着古代景和会的核心秘密？