我们一边饮茶，一边听岳道长陈述不同“符箓”的炼制方法，所需的仙草，炼制流程，关注重点，使用方法，如何才能催动咒语，书写才能流畅等。岳道长讲得很仔细，我们更是俯首帖耳的细心倾听，以防遗漏重点。
画符前需要进行复杂的流程，斋戒、沐浴、更衣、入室、祷告、叩礼、静思、思神、诵咒、请神。无一不可。
1.斋戒，每月农历初一、十五要斋戒、禁欲。
2.沐浴，画符前要沐浴、涤尘。
3.更衣，更换道服或清洗衣服，衣服需要先过净香炉。
4.入室，入神坛或神桌前，也可以选择清净之地，入室前要先步罡踏斗，脚踩七星步，口念七星咒，每移一步念咒一句。
脚踏七星步步升，天上三奇日月星，通天透地鬼神惊，凶神见吾致头拜，恶煞逢吾走不停，六丁六甲随吾转，天兵天将随吾行，廿八星宿随吾转，奉请九天玄女娘娘斩妖精，急急如律令，敕!
5.祷告，要烧香向主事神明呈告，表明所为何事。
6.叩礼，向东叩齿33次，再向主事神明叩拜33次。
7.静思，闭目静思，以精心加强心念，气内聚，以一念代万念。
8.思神，闭目观主事神明像。
9.诵咒，诵金光神咒:
天地玄宗，万炁本根。
广修亿劫，证吾神通。
三界内外，唯道独尊。
体有金光，覆映吾身。
视之不见，听之不闻。
包罗天地，养育群生。
受持万遍，身有光明。
三界侍卫，五帝司迎。
万神朝礼，役使雷霆。
鬼妖丧胆，精怪亡形。
内有霹雳，雷神隐名。
洞慧交彻，五炁腾腾。
金光速现，覆护真人。
吾奉 太上急急如律令。
10.请神，念请神总咒:
天之灵光，地之精光，日月辉光，宇宙威光，玄真之光，光光相照，覆映吾身，与道合身，吾奉太上急急如律令。
七、画符时辰及要领
1.画符最佳时辰
（1）子时，为天地阴阳交接时辰。
（2）午时，为阳气最旺时辰。
（3）阴符，借财符，采黄纸写墨字，以子时为佳。
（4）阳符，旺财符，采黄纸写朱字，以午时为佳。
2.画符要领
（1）画符要有诚静之心。
（2）画符要以万念集中为一念。
（3）画符要全神贯注笔尖与符纸，要字正、慢写、一笔一划、一气呵成，画缺就算了，不可回头补画，过程没错便可。
（4）符画完或画错，如果不用，需要在子时用刈金一起火化，不可随便抛弃。
符箓和符篆在道教中是两个不同的概念，符箓是符与箓的统称，用于驱邪治病等法事；符篆指用篆书书写的文字，用于宗教仪式和沟通神灵。
符箓是符与箓的统称，是道教法术的重要组成部分。
定义：符是书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓是记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。
用途：主要用于驱邪避灾、治病救人等日常生活中的法事，也用于召神劾鬼、降妖镇魔等。
制作方法：通常由道士或法师用朱砂在黄纸上书写咒语和神灵名讳。
符篆则是指用特殊字体书写的文字，这种字体被称为“篆书”。
定义：加有官府印信的文书或符箓上所用的文字符号。
用途：主要用于举行大型法会、祭祀仪式等宗教活动，是沟通人神的重要媒介。
制作方法：制作更为复杂，不仅需要书写咒语和神灵名讳，还要在篆书上加上各种图案和符号，这些图案和符号代表着不同的法力。
符箓更侧重于法术的实际应用，而符篆更侧重于宗教仪式和沟通神灵。它们都是道教法术的重要组成部分，承载着中国古代宗教文化的精髓。当然道家正派所画符咒都是具有积极正面的作用。大多数道家“符箓”还是以救病治人，避邪祛鬼为作用。