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第三百一十四章 去儒奉汉

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“我回来了。”

“还不如不回来,又得给你热饭,就没闲着的时候。”徐阿婆,嘟囔着声,起身擦了擦手,朝着后厨走去。

柳如是替方以智接过了行头,这些天,虽然并没有承泽雨露,却已经代入了妾室的身份。

要说起来,方以智还从没好好的打量着柳如是的模样。

之前还是想的太多,不敢太过于唐突。

现在问过圣上之后,心里也踏实了许多。

几乎可以确定的是,赐他姬妾的事情,完全就是圣上的隆恩。

大概是自己博览群书,阅读广泛,又通晓物理,格物之类的杂书,正符合圣上的心意。

以至于到现在如此得宠。

和柳如是的赐予相比,他年纪轻轻的就被扶上了尚书的高位,其实更加难以置信。

但常言道,士为知己者死,女为悦己者容,方以智对于圣上的隆恩,真的不知道该如何汇报的了。

除了尽力工作之外,在朝堂上作为第一个支持圣上下达改革科举政令的人,也是他试图回报圣上的举动。

徐妈做好了饭,方以智根本没有任何架子,三个人至少在家里是看不出所谓的尊卑之分。

方以智是很缄默的,除非必要的事情,很少主动出口,但这一次他还是将自己升职为尚书的事情告诉了其他两人。

“做尚书做到你这个地步,也太不争气了吧,你看看其他的大官,哪个不比你阔绰。也不怕丢你们方家的人。等哪天枞阳的老家来人,看你怎么应付。”徐阿婆仍然冷言道。

方以智也只是笑了笑。

柳如是倒是向方以智道喜云云,总归得来些安慰。

……

科举改制的消息不仅仅传檄天下,当然连皇宫之中的人,也能得知。

太监宫女,当然不必说,科举和他们又没有任何关系,再说他们都是皇家的家奴,对于政令的品头论足也是一项禁忌。

但是崇祯有些坐不住了。

进士科从科举开端原本有两项,诗词歌赋,和经书教义。

到了大明开国的时候,将诗词歌赋从进士科中剔除,只考经书。

这可是太祖定下的规矩,祖制,祖制要是能乱改,那还叫祖制么?

所以崇祯在面对这项政治改革时,更多的是非常的不安。

“若是让太祖知道子孙擅改祖制,日后又有何面目面对祖宗?”崇祯用少有的有些严厉的话语质问着朱慈。

他也知道,几个月过去了,自己的儿子通过一系列的手段,彻底将他在朝中的影响抹除。

现在的他,根本没有任何权力可言,不过这事涉及到祖制,他怎么说也是太祖的子孙,也不能坐视不管。

改革的制度已经下达,那就没有回头的可能,祖制在朱慈看到,有合理的也有不合理的,他做的改制完全是为了大明的强大着想。

只是这个时代的人,很少能有人意识到并且认同这一点。

“太祖之所以立下祖制,亦是为我等子孙着想,然子孙受困于祖制,实乃太祖之本意。”

“若大明因子孙固执守旧而亡天下,更无法面见祖宗。”

老爹质问,仍然没可能左右朱慈的想法,强词夺理的反说服,实在是朱慈的强项。

崇祯继续道。“祖制,祖制,若是乱加更改,可还是祖制?”

“然若朱家天下和祖制不能共存,改如何取之?”

“这……”崇祯老脸一僵,天下和祖制哪个更重要,似乎很显然,没了天下,强行维护祖制又有什么用。

“你是说,此制不改,朱家便亡?实在是过于危言耸听。”崇祯摇头,语气也平静了些。

“并非危言耸听。”朱慈说道。“父皇执政之时,兢兢业业,克己奉公,实乃千古明君。”

讨厌,再怎么夸寡人也不会开心的啦。

听着好话,崇祯心里还是美滋滋的。

朱慈继续道。“然天下之势越演越烈,辽东危机,陕西民变,大明大厦将倾,实乃群臣徒有其表罢了。”

“待朕杀伐用张,百官俯首,天下遂定尔。”

经过朱慈这么一说,崇祯有些认同了,他是不可能完全承认国家崩坏完全是自己的过失。

现在自己的儿子也说了,都是群臣的锅,他相比于儿子不足的地方,实在是因为自己比儿子要太过于仁慈。

当初如果能狠下心,把那些误国的大臣砍的人头滚滚,也不会发生闯贼打到北京的事情。

尤其是崇祯见到了朱慈一系列的暴虐执政的结果,却总是有惊无险的度过各种危机。

倒还真是这个理。

“然杀戮之事,实非朕之本意,然若群臣皆有用为国之辈,朕又何必如此?群臣起于科举,立于科举,昏腐于国无能,亦是科举之过也,”

“杀戮治其标,改制治其本。”

崇祯发现,自己的这个原本被养在花室里的儿子,说起话来总是头头是道。

他的世界观再次崩塌。

“你是说,一切因由在于儒家?”

不过崇祯还是从朱慈的话中找到了关键点。

“儒家不灭,大明必亡!”

准确的说,如果儒家的思想还在,汉族就仍然有被异族践踏的可能。

当蒙古人作为第一个完全主宰汉族的民族政权,为了让自己合法,更是保留了儒家,甚至抬高儒家的地位。

让后人觉得,凡是能够奉儒家思想为正统的王朝,凡是被孔家献表的王朝,都是华夏的合法王朝。

都应当被中原万民拥戴。

彻底将汉本位的思想压制到了最低点,通过偷换概念,让汉人臣服。

只要尊重汉文化,奉儒家的王朝就是华夏正统王朝?纯粹是狗屁。

本子国,和棒子国对于华夏文化的尊重,显然要完爆蒙古建奴这种游牧民族十条街,他们要是入主中原?我们是不是也应该掩耳盗铃的将其定性为民族融合?

所以说,儒家思想被伪元扭曲之后,已经变成了亡族思想。

这种思想必须被抹除。

必须要让世人确立,只有汉族主宰的王朝才应当是正统王朝。

只要汉本位被树立,当外族入侵时同仇敌忾,这世界上将没有任何力量可以将其击溃。

伪元扭曲后儒家的思想不消除,汉本位的思想是难以被确立起来的,而没有汉本位,今后的华夏大地,很难说还会不会变成异族的游乐场。

崇祯听后,简直倒吸一口冷气,他倒没想这么多,但觉得自己的儿子这是在作死啊。

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