乞大力从且渠元光的部中仅仅召到了四帐胡落。
不是因为他口才差，而是气氛不对。
“诱胡”此事，在乞大力看来，关键在偷摸二字。
他以前是他们种落的小率，深知小率、大率们的心理。
帐落的多寡关系到小率、大率在草原部落间的地位和利益。未见有帐落稀少而却能独占丰茂草场、称霸一方者。故此，绝不会有大、小率乐见自己的部民被人糊弄走。
而元光的这个别部才从上一个游牧地徙至此处，还没有给部中的小率们分配好他们各自种落放牧的路线、草场，以致当下滞留此地的小率颇多。
乞大力出没其间的这几天，时常感到似有人在监视他，阴森森的，浑身不自在。
出於谨慎起见，为免激怒某个小率，挨顿闷棍，他没敢太过放肆，这就导致了收获不是很好。
他与秃连樊不谋而合，也是用“两年后你不乐意缴税，大可一走了之”的言辞忽悠胡牧。
哄到了四落后，他的危机感越来越强，背脊森凉，深觉此地不宜久留，当机立断，见好就收，便即带着他们趁夜悄走。
乞大力召来的这四落，是一个“阿乌尔”。
“阿乌尔”是胡语，可以理解为牧团，通常由父系近亲家庭组成，类似唐人的“家族”；是胡人政治层级中，种落以下、家庭以上的一个中间单位，也是胡人放牧时的基本单元。
唐人耕种不易，胡人放牧也难。
草原的生活条件严酷，不仅旱、雪等灾说来就来，并且不同部落间、甚而相同部落间亦时有小规模的劫掠、偷盗发生，辽阔的草原上，单个的胡人家庭难以生存。
因此，为了对抗天灾、人祸，胡人像唐人那样，也组成了家族这样的互助群体。
日常放牧、游徙、居住，胡牧都以“阿乌尔”为主；对外，与别的“阿乌尔”分区划片，内部，成员互相依赖。
艰难的生活条件下，同个“阿乌尔”内的牧民很团结，用“相依为命”形容他们不为过。一些大的“阿乌尔”里边，有外来的、非本家族的牧民，但当危祸当来时，全都齐心协力，比如受到劫掠，哪怕劫掠方是外来牧民的近亲，他泰半也会将之当敌人对待。
因是之故，不乐管束只是胡人不好召诱的一个困难，他们的牧团，或称为家族凝聚力也是一个难点。
单个的胡人家庭太难说动了。
乞大力、秃连樊深知胡情，明白此点，由是，他俩这次来入卢水胡，没把单个的胡人家庭当做说服的重点，主要的精力皆用在了说服“阿乌尔”的头人上。
正如唐人的家族有富有穷，有贵有贱，胡人亦然，“阿乌尔”也是有富有穷。
富裕的阿乌尔至有羊马畜类数千，团中除了本家族的人，亦一如唐人富贵大姓门下有佃农、徒附相似，还有畜主雇佣来的帮工，或依附来的破产阿乌尔，拥落多者，或有帐百十，牧民数百。
此类的阿乌尔，纵是莘迩亲至，吹个天花乱坠，也没法说动。
秃连樊、乞大力也不行，所以他俩专挑濒临解散边缘的赤贫“阿乌尔”下手。
“阿乌尔”一旦解散，依附到其它的牧团去，团中的牧民就无复自由，唯任主家驱使，形同唐人的徒客了。这种情况下，秃连樊、乞大力的一番忽悠，他们为求保自由身，一些便愿内徙。
秃连樊召到了四五十落，乞大力在元光部没能放开手脚，召到胡落的不多，但在别处召到的不少，合有六七十落，强过了秃连樊。
乞大力在元光部召到的这个牧团，四个帐落加起来，羊马三二十头，几近於无，一个帐落也养不起，落民平时唯以给别的牧团打工、讨口饭吃为生。
日子过得苦难，不过他们的家当少，搬家却很方便。
连夜赶路。
春深草长，跌跌撞撞地行出十余里，没见人追，乞大力才放下心来。
他叫随从帮胡落们暂安顿下来，等天亮再走，一个人溜达到边儿上，蹲到草丛中方便，顺道检讨此回在元光部的得失，想道：“碰着个没有分开的大部，那群小率、头人防贼似的防我，呸！有些不美，但也没所谓。鄙谚云：‘有羊不愁往山里赶。’反正卢水胡就在这里，黑水不移，他们就跑不掉，早晚都是我的羊，且容他们几时，等他们分开了，我再来赶！”
他与召到的胡落约好了三天后会合，为防夜长梦多，决定先将他们带回郡中换钱。
出郡已有小半个月，盘算下来，这一趟能入手十余万钱，摇身一变，俨然中产之家了。
乞大力窃喜心道：“果然人无外财不富！不枉我半月来跋山涉水、蚊咬虫叮。”
想到了钱，春风吹拂，不免心神荡动。
出完了恭，他随手拽片粗草，胡乱擦了两下，提裤站起，心道：“……乐涫‘市’里的女闾，莺莺燕燕，勾得我魂都飘了，往日在那门外，我来回踅摸过好几回，奈何囊中无钱。而今本军侯是个殷实的富户了，称得上有权有钱，总算可以大摇大摆地进去，当回贵人了！”
他系好裤带，往裆下掏了一掏，叹道，“阿父贪图陪嫁，给我觅了个丑妻，岂料我也有发达之日？老弟，这些年苦了你了！现下咱们有了钱，怎也不能亏待你，到女闾快活几日，咱们再出来吃苦罢！”
等到天亮，赶到与召到胡落们约下的集合点，等了两天，诸落到齐。有几个“二级落”召来了“三级落”，总数却非六七十落，计有百余落了。乞大力欢欢喜喜地引他们返回乐涫。
莘迩闻讯，亲自接见到郡的胡落。
秃连樊休息了几天，奋作勇气，重振旗鼓，虽已於前日出城，复往胡中了，但他先前召到的那些胡落会否改变主意？他此趟又能召到多少？尚未可知。
乞大力引来的此百余落，实为“诱胡”之策付诸实行后，到来的第一批胡牧，莘迩相当重视。
接见的地点选在了兵营。
之所以不在郡府，一来是因为府中没有这么大的院子；二来，选在兵营，也是为了显显郡府的“强大”，方便日后对这些胡牧进行管理。
莘迩特地挑了五百壮实的唐人步卒在校场上操练阵列；空出了邻高台的一半，给胡牧们站用。
百余落，三四百胡牧，拥拥挤挤地站着。
那边步卒操练时发出的喝咤声，吸引住了胡牧的注意力，不时有人畏缩地观望。
郡尉傅乔、将军长史羊馥、郡府功曹史亮、主簿张道将、督邮黄荣等吏和兰宝掌、乞大力等军官的簇从下，莘迩登台。
他往台下看去，只见场中的胡牧们衣衫褴褛，污体垢面，一些孩童光着屁股，想是无衣可穿；青壮为少，老弱居多。
莘迩稍微失望。
先期能召到的胡牧定是穷人，此是无疑的。
却老弱的数量，超出了莘迩的预计。转念想想，这种情况也属正常。但凡青壮多的，劳力多，日子再穷，勉强亦能果腹，只有老弱为主的阿乌尔，才会混到破产的地步。
他给自己鼓劲，心道：“‘诱胡’之策方行，大力能给我召来数百胡牧，已是不错。青壮虽少，也不打紧，便如我那‘取信’之法，老弱越多，才能越显出我的真诚。”
如果对老弱都十分厚抚的话，那么对愿来的那些青壮胡牧当然会更加优待。
羊馥不通胡语。
郡功曹史亮代他上前，对台下的胡牧说道：“鹰扬将军、建康郡守莘君驾至，你们快快下拜。”
胡牧们张皇拜倒。
莘迩精心准备了一篇“演讲稿”，可只说了两句，就发现台下的胡牧要么战战兢兢，要么心不在焉，没几个认真听的。
战战兢兢的他知缘故，肯定是惧怕自家的“官威”，抑或害怕那边的唐人甲士；心不在焉的他只当是胡人难驯，却不知真正的原因，实乃是秃连樊、乞大力忽悠胡牧们的那句“两年后可走之大吉”的说辞，既是只待上两年、骗些羊马，然后就要逃走，对莘迩的演讲，他们自就兴趣不大。
傅乔在旁边摇头，说道：“胡人粗野，不知王化。幼着，你熙熙令音，唯是对牛弹琴啊！”
莘迩的“演讲稿”请他看过，他对之并有润色。眼见胡人不听，他不免明珠暗投之叹。
莘迩随机应变，既然胡人不听，索性也就不再说了，吩咐乞大力招呼他们排成队列，使通胡语的郡吏下去，先按照“阿乌尔”的单位，一一登记每个乌拉尔的名称，内部牧民的名字，以及彼此间的家族关系，接着给他们分配牧场；有借羔羊的，立下字据，作为凭证。
少数单个家庭来徙的，根据他们的自愿，当场组成新的“阿乌尔”，亦记录在簿。
取出带来的铜钱，给那些召来“三级落”的胡落，发钱兑现；不要钱的，留待到了牧场上，给以等值的羊羔。
较以“令音”，还是“牧场、财货”诱人。
胡牧们的情绪一下高昂起来。
来之前，对乞大力的话，很多牧人本就半信半疑，愿意内徙，无非穷困潦倒之下，姑且试试罢了，到了校场，见竟有数百的唐人甲士在此，呼呼喝喝的，明刀明枪，於是胆小的，便以为郡府是要杀掉他们，吓得不轻；结果台上的那个唐人大官儿没讲几句，就开始派人登记他们，真的给他们分起牧场，分完牧场且践行承诺，又真的给他们发钱。
忐忑的不再怀疑；得了牧场的欢喜满面，拿到钱的不可置信地数了再数。
老人遍布皱纹的脸上绽出了笑容，妇人皴裂的嘴唇向上扬起。孩子们在人群中窜来窜去，调皮的跑到唐卒操练的场地边儿上，看个不休。
不知为什么，莘迩忽然想到了“分田分地”。
抛掉政治上的考量，单从眼前的沸腾场景来说，他好像是办了件好事。
欣慰的心情没有停留太久，目光转到身边的郡吏身上，一件未决的事儿使他皱起了眉头。