明朝，永乐年间。
朱棣闭上了眼睛。不用神迹讲述接下来央洲和莺莺国双方的战争情况进程，他自己在听神迹讲述的过程中，就已经发现了一个巨大的漏洞。
——还是一个已经被说过很多次的漏洞。
那就是，防守莺莺国陆军登陆作战的兵力、防御工事、应对措施等等。
央洲又一次并没有在防守莺莺国陆军方面做准备！
虽然稳海县的地理环境与之前央洲的其他地方有些差距，但是这种差距也只是小差距，可没有大到莺莺国陆军不能进行登陆的地步，也没有大到莺莺国军队不能再次使用之前使用过的那个老套路——舰船的火炮用来压制央洲的火炮，并且进行一定程度上的击毁防御工事的作业；而陆军则趁机从侧后方登陆，并且从侧后方发动进攻，夺取央洲的各种阵地，进而夺取稳海县县城……
多么熟练而又丝滑流畅的一套战术！
并且，这个战术又是那么的简单、那么的高效、那么的快捷。
——如果倒在这一套战术之下的不是央洲，朱棣觉得自己一定会更加高兴才对。
但是……
隋朝，开皇年间。
独孤伽罗觉得有些问题：“他们在面对海洋的北城墙就进行了这么个加固法？还有那个临着江流的县城城墙东南角，也就是在两岸设置了两座炮台，并且派了一点兵力驻守？”
这……虽然知道裕舒觉得稳海县凭借天险就已经可以稳如泰山了，但是真的看到他这种“比平海县的防御工事准备差了一截”的防御措施，独孤伽罗还是忍不住道。
这种防御措施岂止是差了一点，分明是差了许多！
在两边的山峰上构筑一些炮台，驻守一些士兵；在县城城墙的东南角所处的岸边以及对岸各设置一座炮台，派兵驻守；在北城墙上安放沙袋……
独孤伽罗有些无言，这么一套操作布置下来，央洲的这些地方官员、将领难道就没有发现一件事情？——在金雀山所处的那个东岸，上面除了金雀山各处的炮台之外，缺了一大块儿啊！
央洲没有在金雀山的东边，那个不挨着江流的地方安放任何防御措施啊！
这么大一块空档，莺莺国陆军完全可以从这里登陆，然后鉴于央洲在这里的驻军也主要是为了抵御在江流中行驶的莺莺国舰船，陆军就可以从这些守军和炮台的后方发动攻击，迅速夺下金雀山的各处阵地啊。
——就算在布防之前这些官员们和将领们对此没有认知，那么在布防完毕之后，总能看出这一大片的漏洞吧？
但是他们偏偏压根没有意识到，大约还是受着脑海中“莺莺国军队没有陆军，并且不会陆战”的思路主持着布防措施和观点吧。
杨坚也叹息：“这一整套防御措施，所有的出发点依旧是如何抵挡莺莺国舰队从海上的进攻和袭击……压根没有陆军什么事儿。”
以及，或许在这里布防的时候，裕舒那种“人心决定论”的观念也发挥了作用。
【当然，裕舒的人心决定论也在稳海县的防御中有着充分的体现。】
【他在考察过央洲在这里的驻军之后，认为这四千人中，只有一千人能够具有战斗力，只有这些人是军心可用的，剩下的那三千人，都需要进行一番军心凝固工作、士气提升工作。】
【为此，，裕舒特意在战前摆设了神牌等物，并带着当地的所有文武官员一同在神前鞠躬行礼，并且发下誓言——必定能够大获全胜，并且，任何敢于接受莺莺国舰队的招揽、为莺莺国舰队效力，或者面对莺莺国舰队就直接溃逃、不敢作战的人，都要坚决惩治，明正典刑！】
【他虽然此时没有在稳海县进行各种铁血惩治，但是这一行为也充分表明了他的决心，以及他的战争观念。】
宋朝，开宝年间。
赵匡胤点评道：“这种行礼发誓还是有用的，对于振奋士气、凝聚军心等方面作用不小。”
虽然不乏有发誓后便将誓言当做空气扭头不认的人，但是在通常情况下，大家对于这种隆重非常的誓言还是会遵守的——即使是有人对此有所动摇，但也不会在当下就变化，而是会到真的火烧眉头面临巨大损失的时候发生变化。
因此，这种动作对于裕舒想要达成的军心可用结果，还是有效的。
但是，军心可用，士气提振，并不能代表着央洲最终就能大败莺莺国舰队啊！
打仗不是这么打的，打仗必然需要其他方方面面的辅助，如优秀的战术和战略，如坚固的防御工事，以及优良的武器……
如果只是提振军心，让军队变得“军心可用”，再配合上比较简单的防御工事，就可以获得战争的胜利的话，那之前的那些战争，双方主帅、朝廷又何须绞尽脑汁，又要选择合适的将领、又要选择合适的作战时间、又要准备各种后勤物资……
大家都比拼比拼谁那边的军心更加凝聚、作战意志更加旺盛不就行了？！
越想，赵匡胤觉得自己的脑壳越疼。