聊回正题。
那谁？乖妹妹继续说。
妹妹：说什么？
哥哥：当然是碎尸万段喂给头颅吃之后拉。
妹妹：突然兴趣不大了，或许是因为你们太变态的原因，我们深感这个妹妹是不称职的，论变态，似乎没有变态哥哥更变态，虽说这个哥哥是假冒的。
哥哥：这...要不我们来替你们说？不过说的也是，少了点那味，开心愉悦的味，小妹妹似乎很喜欢看到大哥哥胆颤心惊，虽说初期的过程对于哥哥有点残忍，但之后妹妹也得遭殃咯，不然心魔也不会跳出来护犊子。
虽说能以更好的方式运行，但世事往往会衍变成最坏的结果，因世界太小，世生太弱。
用一句话来形容：我等无能。
明明是全能的，但所知有限，这需要世生尝试更多，利用短暂的每一天做更多的尝试，可这样是不是疲于奔命？是。在座的通常已无力。
生生皆有位，但却有心而无力，虽说咱们有时也偷懒，但也时常干点事。
反正尝试什么，我们是勉强不来的，因我们也不知道要尝试什么，哈哈！
要是天天都能醉生梦死，我们可以尝试的就多咯，可问题不是每休息都能醉生梦死。
那...小妹，你聊！
妹妹：......
妹妹：我那...愚...
哥哥：你那愚蠢的哥哥。
妹妹：嗯！愚蠢！当我将那愚蠢的哥哥碎尸万段喂给头颅吃掉之后...
哥哥：嗯？
妹妹：哥哥知道这颗心脏是谁的吗？
哥哥：魔的。
妹妹：头颅是皇的，但心脏却是魔的，这也是心魔心魔的由来。
哥哥：嗯嗯。碎尸万段应该是说我们，而不是你那愚蠢的哥哥，你那愚蠢的哥哥应该是千刀万剐。
妹妹：......
妹妹：千刀万剐，剔骨嶙峋，这些刮下来的，妹妹会精心保存，但那愚蠢的哥哥可就一点都留不下了，刮的那是干干净净，这样就不是喂给头颅吃了，没有头颅那么一个说法了。
哥哥：嗯嗯。
妹妹：在前面割下来的是肉，大块大块的肉，因健康的哥哥能承受更多的伤势不是，所以趁着还健朗，要割大块的，这样后面才能少受一点伤害，这相当于麻药。
哥哥：顶级医师！
妹妹：接下来便是磨了，一点一点的消磨殆尽，比如到了剔骨的阶段，刮下的是粉，但流出去的却是血，这些骨粉可以腐蚀肉块，让这些肉块成为血水，这是由妹妹熬制的心血。
哥哥：确实要多补补，不然太亏了。
妹妹：.......
妹妹：这时的心魔基本上跳出来了，而心魔想要办成大事，需要这样的心血滋养。
哥哥：妹妹知道你那愚蠢的哥哥，可以看到真相吗？千刀万剐磨到最后，你那哥哥可是有残念的。
妹妹：那你们说心魔会吃掉哥哥吗？
哥哥：留有残念，那已经是心魔给你脸面了，不然绝对是吃干抹净，有些事见不得光，就算是记忆，妹妹本是魔宠，但在那时会心动吧，毕竟那可是至死不渝的爱，奉劝你们一句，别求魔，因你们是魔，魔不求魔。
不过当被这样疯狂的爱情给冲昏了头脑，可怜的妹妹是不是忘记魔宠的身份了？谁都可以求魔，但魔不能。
当魔宠成为了魔的心魔，你说魔会怎样做？
妹妹：碎尸万段，喂给头颅，捏爆那颗心脏。
哥哥：是的。而且你那愚蠢的哥哥会目睹这一切，这是至死不渝的爱与刻骨铭心的恨，除非你那哥哥能自己碎尸万段，以头颅啃食精光，化为一颗心脏献祭给魔，不然你的酷刑是没有期限的。
那么猜猜你那愚蠢的哥哥会不会这样做？都这么蠢了，会吗？不会。余恨连绵无绝期，除非是魔歇息了，不然你得受难，那哥哥也得受苦，苦难的折磨无穷无尽。
是不是想利用这段魔休息的期间，短暂缠绵？别想。你们的相遇只会让魔感到恶心，刺激的苏醒。
猜猜什么时候魔才肯罢休？等那愚蠢的哥哥变心。
都是至死不渝的爱了，是那么容易可以变心的吗？哈哈。这也并非没有可能就是了，当哥哥变心了，魔会吃掉它的心脏，而魔宠也解脱了。
这哥哥的恨呀，自魔而生。
魔宠恨魔吗？不恨。但魔却恨这个魔宠，怎么能恨自己不是？所以这个哥哥非常恨魔，虽说它非魔，但魔可以是它。
吃掉了变心的心脏，但魔的心脏上多出了一道伤口，那么魔宠会补心吗？还是陪伴那个已经无心的哥哥？
无心因己，又是陪伴，又是愧疚对吧，当魔的伤口愈合，魔宠不在有补心的机会了，这也代表这个妹妹不在是魔的宠儿了，没有谁会在对一个娼妓保持敬意，卑贱之躯，人尽可夫。
这时可以恭喜妹妹做到万恶淫为首，怎么欺辱怎么来，白嫖的说，而之所以不是白嫖，而娼妇还可以理直气壮的收取薪酬，不会以为这是娼妇应得的吧。
这份薪酬赎身是怎么来的？啧啧。
这可不是对娼妇本身的尊重，而是对于一个个在世者的，这已经不单单指魔了，而是我们！它们！你们！
有些家伙那是世代为娼，因犯下了不可饶恕的过错，但仍旧给了一丝薪酬赎身机会，这不可谓不是优待。
知道什么叫赎身吗？正儿八经的获取薪酬，这可不是什么应得的，人尽可夫那回事，可以说通通可以白嫖的，既然能白嫖，那么谁会乐意给一个娼妇标价？嗯？
若世界是负数的，又拿什么来标价？
靠别人赎身？啧啧。
能赎一世生吗？能让所有的世生都为一个娼妇赎一次身吗？毕竟是世代为娼，也是有这种可能的，这时魔又会苏醒瞅瞅，瞅瞅这个曾经的魔宠会怎样做。
魔不会说，更没有谁敢教。
曾经魔说过，在魔宠求情之前。
曾经连鬼都说过，在魔宠相伴厮守之前。
鬼和魔宠说：不要做出任何违逆魔的行为，相信魔。
难以置信的出自鬼口。
卖命可以卖给王族，信可以只信鬼话，求可以只求魔。
魔无论是做什么，不要违逆，更不要反抗，愚蠢的妹妹。
妹妹：这个妹妹并不愚蠢！和我亲爱的哥哥一样变态！
哥哥：额...是吗。那真可惜，错过白嫖的机会了。
妹妹：......
妹妹：无耻的家伙竟然想白嫖你妹，怎么不白嫖你姐？
哥哥：一个是姐没有妹那么傻，第二个是姐很暴力，第三个是暴力的只能是想想，自古是妹夫多，姐夫少，弟弟要是非常牛掰，那姐姐基本是单身，要是本哥哥当弟弟，你们那姐夫估计在萌芽里就被按死了，世间或许在没有姐夫这个说法了。
姐弟俩无敌，兄妹任欺凌，当兄妹VS姐弟，四大皆空。
妹妹：这是你们的解决方式？
弟弟：算是。有些事提及都是过分，不四大皆空不行呀。
妹妹：那楚楚可怜的妹妹应该在魔面前怎样做？
弟弟：死！这是妹妹的赎身，要知道魔是不死的，珍惜这最后的救赎，兴许魔不会原谅你，但神会救赎，当神救赎，魔看的表情是复杂的，即生气又不舍更纠结。
妹妹：哥哥成神了？
弟弟：神孽罢了，不过神魔之战多是在这时候发生，毕竟神明可不会救赎。
妹妹：神魔之战？
弟弟：可怜的哥哥会被打到神寂，愚蠢的妹妹可以依旧帮助你的哥哥，那么你说这个普普通通的妹妹是会观战，还是插手？
妹妹：妹妹能插手吗？
弟弟：插手也就是炮灰一个，不会以为一个神孽加一个炮灰，能打败狂魔吧，不过要是观战可以待在君临的身边，这就要看小妹妹是否要当一个不自量力的炮灰了，这是显而易见的事，明知余波都受不了，为什么要插手？要记住自己的身份，不是神救赎了你，你就是站在神那一边的。
妹妹：要是插手了呢？
弟弟：神也救不了你，无非是看魔肯不肯善罢甘休。
妹妹：那你们呢？
弟弟：不是魔的情面，你以为谁会为了一对兄妹百般周折？不是咱们，真的会有四大皆空这回事吗？家丑不可外扬，四大皆空是摆设，而不是现实，所以这是最后的救赎。
妹妹：你们可以解决四大皆空的问题不是吗？
弟弟：是可以解决，但没那闲功夫。
妹妹：那妹妹可以成为什么？
弟弟：皇陵。
妹妹：四大皆空指的又是谁？
弟弟：皇、神、魔、帝。
妹妹：不是王？
弟弟：王不可空，魔不可伤，四大皆空本质上是为魔无伤，而不是为了一对兄妹成为神皇，更不是为了多那么一尊魔帝。
妹妹：要是君临在测，又有天意干涉，想必这不是妹妹想插手就能插手的吧。
弟弟：可不要小看神的本事，哪怕是小小的神孽，若神已无心，你说谁是孽？
妹妹：......
弟弟：你不作孽，它就是神孽，你要作孽，你们两个是神孽，要知道每一个在世的家伙可并不是拿兄妹没办法，这就和捏死一只蚂蚁一样简单，若不是本身出现了事故，没有谁会把兄妹的结局往高处推，而且这还不是特意的去推。
妹妹：你们可是在推波助澜。
弟弟：那是因为我们有四大皆空的方式，更能解决，当四大皆空止步于摆设，仅限于解决救赎的问题，而不是妹妹插手之后的下场，以及最后的结局。
妹妹：哦......
魔可以一个人解决未来的问题，同理其他家伙也可以，比如神。神是全知的，而观想图便是因神而出。
不准备在多说什么废话了。
借鉴的档次很低。
高一等的则是照己，世界是有镜子的，若无镜子也有影子。
在上一层，自己反省，无思无想亦是思想，这也是观想，自力更生的观想。
不知未来这回事，没有了可能是大事，可要是知道了，这就是小事一桩，以魔身筹谋，为了...嘻嘻！讨魔欢心呗，只不过这马屁好像拍过头了，不过给了魔宠那么多次机会，是不是宠幸下咱们？真的是。
妹妹：咳咳！本魔宠会考虑的，但建于你们过于羞辱魔宠的智商，特此宣布：延后处理！
......
弟弟：好像有些过失，那多聊聊。
弟弟：知道魔宠的另一个身份是什么吗？
妹妹：什么？
弟弟：妖。
弟弟：当然，魔宠只是魔宠，但魔宠却有成为妖的可能，若魔宠不违逆魔，你们认为一个小小的哥哥会被千刀万剐吗？不会。千刀万剐和碎尸万段是两个结果，不同的走向。
弟弟：妖不一定是干净的，世界也不一定是清澈的，所以妖会心存怜悯，这是假慈悲，而这份假慈悲也是魔苏醒的源泉，假慈悲不是妖能解决的，这是世界的问题，当魔清醒，这个假就有待商权了，不是真，又不是假，这是什么？慈悲相。
这时哥哥变的不是那么太重要，而是神魔纷争开始了，当魔宠因魔而生出慈悲相，这时神会不会介入？会。若妖属于魔，则佛属于神，而慈悲相已有成佛之姿。
那么佛与妖，有何区别？魔是护犊子的，虽说神也是护犊子的，但两个的护是不相同的，甚至是背道而驰。
魔的护犊子，那是逞心如意，这是最后的结果，保证是逞心如意，而神的不同，它利在当下，最后产生的结果是救赎，而过程相当于经历，就算非尔所愿。
如将哥哥碎尸万段，而妹妹百般不舍，但魔依旧会要求妹妹这样做，这样做相当于把妹妹所有的道德底线全部击碎，让其不存在任何束缚，全部击碎了，一般是此生属于魔，伴魔而生的魔宠，不会再有任何不舍，任何不愿，等同于入魔，但这是有例外的。
若魔是迷迷糊糊不怎么清醒，那这样的结果自然是普遍的，但魔要是清醒了，这就是例外了。
这样的情况，相当于把道德底线全部击碎完毕之后，会分化出心魔，这一切是心魔做的而不是你做的，而心魔会让你逞心如意的回到原来，回到依旧如初的阶段，届时心魔沉寂。
击碎了全部底线，可诞生了心魔，又还原了，且这样的还原还不是依旧如初，而是圆满，这是圆满的人生，虽说是虚幻的，但可以成为现实，这便是妖的选择了。
圆满的人生相当于妖的果位，而现实层面依旧如初，一边是真实，一边是虚幻，当虚幻照进真实，这是幻境。
不要以为幻境是假的，哥哥在幻境里，外面在没有另一个哥哥存在，它就活在妹妹以结果制造的幻境里，妖依旧还是妖，但出了这个幻境不在是妖，这是局限，仅限幻境里才是妖，或者说比原本的妖更高级一些。
一个结果形成了一个结局，而这个结局与王相关，完美的结果形成的幻境是有缺口的，而这个缺口在外面，这也是妖族的来源之一。
当外来者步入幻境当中，它们会成为妖族，本来这些妖族是出不去的，可妖王能送它们出去不是？这样妖族便形成，虽说它们虽打破原有的宁静，但也就是一些波澜，而妖族与王族并不相同，因打破了王族的限制。
妖王不是王，妖族亦不是王族，但与王相关，类似于种族。
额...种族。
王族可以不停的生根发芽，而种族可以不停的开枝散叶。
幻境是结局，亦是一个境界，它是妖族的未来，无非是这个幻境是不是对外封闭，成为能进不能出的那种，当一个个小妖停留在幻境而不外出，妖族便是妖族，不是种族，这个地方也将成为妖族的圣地。
额...回到魔宠本身。
妖是一个选择，但成为妖之前，经历是真实的，心魔在击碎你的所有底线，这可是血淋淋的残酷事实，而这也是魔殇，因非生所愿。
或许魔宠感受到了强烈的痛苦，但是痛苦的承受者吗？不是。而是那个小哥哥。
魔殇是需要平复，那只能把痛苦建立在别人身上呗。
别人越是痛苦，而魔也是愉悦，而愉悦的同时亦是平复魔宠的殇痕，当殇痕平复了，自身感受的那份痛楚还存在吗？不存在了。它转变了，转变成了某种治愈之力，而这样的治愈自然能治愈别人的悲痛，从而彻底的安抚。
谁都没有亏，但由于性质的转变多余了一些什么，而余的究竟是什么重要吗？不重要。但非生所愿，残酷是事实。
若真相是血淋淋的，只能说明是谁在流血，比如世界，不然为什么会觉的，碎尸万段是残酷的？
在普通的生灵眼中是碎尸万段，千刀万剐，但在神魔的眼中可能在是滴血重生，断肢重塑。
生灵看到的是真相，而神魔看到的也是真相。
一个在表面，一个在里面，生灵只看到了浮于表面的东西，而看不到神魔究竟是在做什么，所以生灵看到的是真亦假，是非亦悲。
若表面是千刀万剐的，有多余的吗？没有。里面是在补漏，毕竟分出一个魔宠，对于魔来说很亏的，而补漏的工序多，周折多，则是为了化。
如一个伤疤一个补丁就够了，安装两个补丁是弥补，三个补丁为了化解，不过一般不是为了特意多余而去化解，刚刚好就行。
若两个补丁能愈合，愈合了则是余尽，这是刚刚好，即是余，也是尽，余尽无尽。
这种真相的不同，在于神魔不是你，而它们可以是你，而你却不是它们，这可不是简单的认知差，而是能力的差别，认知没有差距，仅是代表了有接受一切的能力，而不是本身就有这个能力。
认知这个玩意在很多时候是接受传承用的，说它有用吧，没用。说它没用吧，有用。
这是无用的认知，至少在世界少有谁能凭借认知改写一切，而学无止尽便是把无用的认知变的有用，能用，以世界的方式。
无论是碎尸万段，还是千刀万剐，这都是非常恶劣的情况了，神魔看了都得皱眉，而千刀万剐之中便会出现所谓的假慈悲，譬如这个假慈悲喜欢冒充咱们的身份，让神魔之间产生误会。
由于魔的特殊性，这假慈悲一冒出来，魔是最先接触的，而由于魔的影响，这个假慈悲成为了慈悲相，假被瞬间抹掉了，不应该是抹掉了，而是转变了，成为了相似的家伙，不假非真，引得神明入场，挑起神魔纷争。
当纷争挑起，是真是假不重要了，因妖只能选择一个方向。
要么选魔而成妖，要么选神而成佛，那么宠会怎么选？以正常来讲，它会选神而成佛，因魔的方式非生所愿，本是魔宠，却选神而成佛，那么魔会不会心生芥蒂？会。
这是宠儿的自主，但魔甘心吗？不甘心。遂千刀万剐般凌迟，这即是出气的同时，也让是宠儿成为一个强大的佛陀。
等同于魔出气的行为，将原本的佛特意拔高了一个层次，那一个宠儿可以承受的住吗？不行。但别忘记这个宠儿还有一个亲哥哥的，它可以让原本承受不住的宠儿，承受的住，譬如调教出至死不渝的爱恋，翡翠的结晶。
神明固然是全知的，甚至可以知道未来发生的事，可这是分阶段的。
普通的神明即是全知，这是正常的状态，全知已有，当神明发力，可以知道未知的事情，也就是下一个阶段的结果，甚至是这个结果会衍变成怎样的结局，但一切并非如同神明的预想。
神明兴许看到了至死不渝的爱恋，看到了翡翠的结晶，却没有看到魔的沦落，让我们瞅瞅，神明看到的究竟是什么好了。
一如既往。
哥哥在千刀万剐中嚯嚯的干干净净，魔魔痛快的畅饮心血之后离开了，原本的妹妹回来了，爱恋依附到了妹妹的身上，小妹妹在幸福中蕴育出了一个乖宝宝，这是翡翠的结晶，这个乖宝宝会成为弟弟，但亦是曾经的哥哥，而妹妹成为了弟弟的姐姐。
曾经哥哥的记忆，当成为弟弟后，成为了回忆，弟弟总喜欢把姐姐当成妹妹看，但却不敢，而姐姐对待这个弟弟的态度就很变态了，在兄弟之间来回切换。
这似乎和原本的面貌有些不同对吧，但弟弟的回忆可以分离的，比如某一天弟弟雄起了，哥哥复苏了，熟悉的回忆是记忆，不灭的记忆，因弟弟而不死，和姐姐一样的变态。
翡翠的结晶，一体双魂，至于在不在位的，不重要。
哥哥能在弟弟的心底里复活，而妹妹也能在姐姐的体内复苏，不想并非不能。
这是神寂也是圆寂，虽说这似乎不是什么纯粹的佛，但却是佛像，或许佛像的裂痕很多，但会因翡翠而治愈，当佛像愈合，兄弟姐妹既是四面佛，佛生四面，表面相生，不过像生这是成为四面佛之后的事情了，成为在世之一的事。
这是神明看到的未来，皆大欢喜的未来，更是明确的未来，不容改变的未来，没有意外可言，因谁要是试图改变了这样的未来，神明不在有限制，不仅是神明不在有限制，其他家伙也能出出力。
没有任何限制的神明，是全能的，无所不能，没有谁愿意面对一位全能的神明，无论怎样改变都是徒劳，是以没有任何意外。
这是神明的自信，尔等皆可更改，所有的更改都会成为全能的助力，当神明看到未来时，意味着它将成为完全体。
无非是救赎，还是注定的问题。
救赎相当于卖弄，卖弄神明的本事，展现神迹，注定则平平无奇，这种炫耀神力的行为当然要抓住不是，神明也是有开心的时候的，比如展现神迹时，那是神的开心。
不得不承认，就算其中存在变数，神明也能摆平一切，全能的神明可不是说笑的，但代价可想而知...
神迹常在，但救赎却可能是最后的救赎，神迹是皆大欢喜，而救赎往往就是乐极生悲。
神明的救赎直通神寂，无非是迟早的问题。
所以说常常说：一切早已注定。
假话！谎言！
没有哪一个神明会提前注定一切，当然这句话不是神说的，而是鬼说的，但其实并不算错，因神明看到了未来，比所有人都早，虽说未成注定，但却需要注定。
已代表需要，在实现当中，而注定神明想要的结果，这是在不通过神力的情况下，注定一切。
当注定的结果产生了，而神明便能把这个结果押注在未来上，让其成为板上钉钉的事实，届时任何变数都只会壮大这个结果，让这个结果开的更为璀璨，形成一个结局。
这是神明之力。
展望未来，缔结果实，盛开鲜花。
若神明手中持有一个果实，那四面佛是铁打的事实，因神明押注的未来，那一切都将罢休，可要是神明没有未来的果实，不曾注定过一切，这其中就存在变数了。
比如至死不渝的爱恋确实依附到了妹妹的身上，但却产生了变数，滋生出了心魔，一份爱恋本应蕴育而出，却它丫成为了心魔化身，导致了魔的沦落。
诚然神明可以挽回，但却是最后的救赎，这等同于神明把自己给押注上了，看到了未来产生了变数，已不是真相了。
爱恋本身出现了问题，移情别恋了，它在乎的不是原本的妹妹，而是魔，变心了。
为什么会这样？
这可不是意外导致了，而是本有的变数，这也意味着神明是解放了，但又没有完全解放，因是本有，因是内患，它更改了未来的走向，且是在神明看到未来之前。
当神明看到未来之后，神不在乎谁改变未来，因无论是谁改变，是内患，还是变数，这通通可以归咎于意外，没有谁可以匹敌全能的神明，完全体的神明是无敌的，可问题是这个变数在神明看到未来之前就出现了，那是神明的盲区。
变数出现神明本应察觉，但魔却刚好苏醒了，一个巧妙的误会形成。
魔的苏醒，让宠的本质出现了变化，出现了两个走向，这是变数的产生，摆给神明看的变数，而魔的苏醒也有理由，魔宠违逆了魔，表现出了仁慈，这确实有概率造成魔的苏醒，但只是有概率而已，可这一切都可以基于巧合，造成魔正好苏醒的结果。
合情合理。
在加上世界这边顺风顺水的，或者说恶劣的风气在逐渐转变为良好，出现这么一位魔宠算是回升的一种体现。
不是喜欢巧合吗？不是喜欢合情合理吗？这样的东东出现会让谁都没有拒绝的余地，哪怕是陷阱，都得硬着头皮往里跳，因挑剔不出任何毛病。
所有的一切似乎都有毛病存在，但这位魔宠的诞生，似乎没有任何矛盾之处，突出一个干净，突出一个清白。
世界污染了，会出现清白的家伙，而世界回升了同样会出现清白的家伙，这等来历清白的家伙，就算明知是个陷阱，跳不跳？跳。必须跳。
任何的措施，对于它们都不太管用的，神魔的纷争必然会因它们的诞生而掀起。
当一个魔宠，出现妖与佛两个方向，争执吗？
若不争则神退，神退了，宠属于魔，成为妖，但神位悬空，本不是退位之际，却退位了，导致神位悬空，这样生灵会不会产生竞争？那么竞争上神位的又是谁？九成九是神孽。
难得有可乘之机，隐患们当然不会放过这次机会，神孽登顶几乎是必然，让压抑的东西释放，譬如劫掠、抢夺、欺凌...等等。
看似大大的消磨了一次隐患，但一尊正神之位落空了。
虽说世界不止这么一个家伙，但这个家伙退位之际会传给谁？徇私枉法。而之所以这样的家伙会退位，会相传，还是因为害怕。
死亡、恐怖、杀戮牛哔不？一尊神孽登位，这些家伙可是会获取一定感应，譬如怎么会出现一个相似的同类登上了神位？
盯着瞅瞅，神孽也得瑟瑟发抖，或许天呀，鬼呀，看不出它们什么毛病，但负面转正的家伙绝对可以，甚至是心底里在琢磨要不要弑个神玩玩，不过在正义的阵营里多个爪牙也不错，偷着乐，窃喜的说。
神明是牛哔，神孽亦是神明，但如果多了黑暗阵营，神孽便是它们的爪牙。
伪神！让你当爪牙你应该荣幸，你宁死不屈个试试，砍死你。
怕是真怕，因它们可是真砍，不计后果，后果在严重能有一尊神孽严重吗？后患无穷的说。
世界也是会流血的，而怎样流的血，应许就是黑暗阵营干出来的，干掉一位伪神也是有代价的，比如流血，但流血总比失血要好不是。
至于擦屁股的事情，与黑暗阵营何干？你们那边自己混入了奸细好吧，咱们不分赃就是仁慈了。
正常要是干掉了一位伪神，基本上会被打包带走，这样黑暗阵营又可以多一位了，虽说来历不怎么清白，有些脏兮兮的，但可以洗不是，不过洗的究竟是不是很干净就是另一个说法了，不然堂堂黑暗阵营也不会老是内讧，分赃又洗不干净导致。
当黑暗阵营脏兮兮了，这要是在讨伐伪神，就可能分不清成分了，可能是脏东西带头讨伐的正神，而正义阵营全部袖手旁观的说，这就非常糟心了。
原本的黑暗阵营被悄咪咪的围殴挂掉了，导致被污秽占领，吹响了反击的号角。
世间惨剧的说。
正义阵营，袖手旁观，以为是奸细，结果论到自己时，傻眼了，我它呀不是奸细，你们为什么围殴老子？哦...原来你们被替换了。
死亡不在是死亡，杀戮不在是杀戮，恐怖不在是恐怖，不过毕竟是作为黑暗阵营，时不时的会发生内讧的。
替换是暂时的，而不是永久的。
在黑暗阵营中可没有退位这个说法，它们那流行的是复苏。
当死亡被充斥的死亡干掉，死亡沉浸了，当死亡又在世间充斥，死亡又复苏了，它们是永恒的。
永恒的死亡，永恒的杀戮，永恒的恐怖，直至永寂。
当死亡永寂，世间不存在死亡了，没有谁可以取代它们的地位，除非没有！永寂时，死亡将重新诞生，在没有死亡中诞生，但诞生不是复苏，而每一代至少都是世代，全是永世长存的家伙，更是世代相传。
当死亡永寂，可以宣布灭世了，世间不会再有死亡，因它们是世代相传的。
世间有死亡不可怕，而没有死亡才可怕，没有死亡的世界是恐怖的，当然，若恐怖已诞生，死亡永寂了，恐怖又米有永寂，所以不恐怖，不恐怖的没有谁会怕死，勇气十足的说，这也是死亡的另一面。
凶厉！
死亡永寂时，那一个个都狠凶，都狠厉。
这是凶厉的诞生，由死亡结束，由恐怖滋生，由杀戮演绎，当然并非一定要死亡永寂才行，沉寂也是可以的，不过这是主动的沉寂，并非不死。
死亡依旧在，谁被杀就会死，届时由恐怖笼罩，面对恐怖反抗吗？恐怖会展现出真实的一面，看生灵在恐怖中挣扎，掀起杀戮。
看谁都恐怖，而没有谁才会安逸，这是嗜杀，也是灭生。
恐怖是一种氛围，当被这样的氛围笼罩，看见什么都很恐惧，都很害怕，畏畏缩缩的是正常现象，生灵通常会在恐怖中退缩畏惧，这是勇敢者的游戏。
一次退缩之后会受到安抚，那么当恐怖再度袭来，还退吗？若不凶既退，若不狠既亡。
退一步没关系，这一步等同于退向了死亡的边缘。
退一步即死，死了还有什么可怕的？自然是安抚了，因死了嘛，虽死，但自身又还活着，这是什么？亡灵。
当恐怖再度袭来，这就像是刺激，状态轻微了不少，是继续退缩，还是反抗？这样的刺激就像是明知前面有危险，却一头莽上去。
要是不莽上去，过程也简单，那会感觉恐怖越来越近了，而自身无路可退，在恐惧中瑟瑟发抖，活活的被恐惧吓死。
死了，又亡了，死亡构成。
不凶又不狠，两个字：软弱。
明知有危险，还奋勇向前，这是狠，对自己的狠，毕竟可以瑟瑟发抖的不是。
不凶不狠，软弱无能，可以理解，毕竟没有这个的本质，面对恐怖退缩是正常的反应，就算是我们也是如此。
想当初，我们的第一次是怎么做的？忘了。我们的第一次好像出自找死，这不找死，那死亡就来了，压抑的完全动弹不得，在挣扎中溺毙，不太服气，又找死，结果瑟瑟发抖，活活被吓死，不过好歹解脱了动弹不得的状况，只不过被吓死了。
不甘心，继续找死，怎么能吓死咱们？论到面对刺激了，那是我们的第一次杀戮，蛮横而又没有任何技巧的对掐，至少这次么有被吓死，在往后面对的应该是危险，在恐怖的氛围里寻找危险的源头，狠害怕的好吧。
当第一次感觉到安全是第几次来着？忘记了。
危险虽说至今依旧在，但很小了，小到已经不足以刺激我们苏醒，反正我们好像进行过诸多尝试，比如特意的不反抗，让危险揉捏咱们，但就是没忍住，不是因为危险的刺激，而是...嗯...刺激，应激的被动反应，把危险给失手干掉了。
在进行诸多尝试之后，摆烂了，躺平了，有点随心所欲的味道，虽说依旧危险，但本能足以摆平，且被危险刺激醒来的情况少了很多，甚至在尝试主动的苏醒，而不是被动，反正成是成了，就是不知道有什么卵用。
这是本质上的强大，可身体却是很弱小，理论上本质的强大应该提升身体上的状况，但身体却没有任何提升，这是矛盾。
明明本质强大了，身体还是废物，啧啧。给它找个理由，这是改善，改善了身体，但并无提升，用我们的话来说，这是无用。
提升么有，改善也不知道哪里改善了，而且究竟真的改善了吗？啧啧。未必。这也是我们说要是在世，至少都是一个天才的说，这种彻底隐瞒的状况很烦的。
提升了可以感受，改善了应该可以感觉才对，可么有呀。
要是既无提升，又无改善，这是单纯另一面强大了？嗯。好吧。另一面确实强大了，这是可以感受的，更可以感觉出来的，但另一面又不会天天蹦出来，这又很烦恼了。
额...这些对世界无关紧要，一些私事。
继续！
一退在退，无非是死亡，恐怖制造出了危机，可在危机中生灵一退，是不是安全了？是。安全了，但也死了，软弱可欺的好吧，不过这不是负面的就是了，退到死亡的怀抱中，这是柔。
要是在退，在瑟瑟发抖中死亡，这个味道新鲜吧，这是柔肠。
那话是怎么说来着？侠胆柔肠对吧，之后的事情就是由杀戮演绎了。
譬如路见不平拔刀相助等等，看似见义勇为对吧，但为什么会挂一个勇？都被吓破胆了呗，这不团结一点，哪来的胆子见义勇为？窝囊废。
一个家伙是窝囊废，要是有两个家伙则是壮壮胆，三个家伙一鼓作气。
那么...杀？还是不杀？若无杀戮鼓励，九成都是不杀，而是取巧，毕竟窝囊废的本质是柔肠。
三个家伙提提气，一股作气开杀戮，这是杀戮的怂恿，这杀戮完成之后，那是瑟瑟发抖，你看我，我看你，突出一个害怕，而周围全是掌声，是不是很受鼓励？
这是杀气戮生。
哦...这样的家伙是没有杀气的，所以它们是单纯的戮，一点杀气都没有，基本上都是以自身的善恶来分好坏，最先开始是受到鼓励的，戮的漂亮。
当以自身善恶分好坏之后，面临的则是指责，这下杀气有了。
面对曾为鼓励，现为指责的家伙，想杀吗？想。对吧。那恩将仇报吧。
没有曾经的鼓励，三个小虾米能举起屠刀吗？扯蛋。
算了。不用纠结这些，屠戮吧。
屠戮生灵，滋养杀气，这是杀戮的演绎，当杀气厚实了，就会出现那么一个嗜杀的家伙，杀戮之子？差不多。很凶的。而这个杀戮之子，便是狩猎这些散漫的杀气的，那一个个屠夫可不是对手，因杀而生的家伙可杀不死，或者说从未出现一个真正的屠夫。
毕竟屠夫可不跟你讲什么事非观，分个什么鸡毛善恶出来，屠戮就是屠戮，是正是邪都可屠，因喜戮，分什么可杀不可杀的，太可笑了，被杀气冲昏了脑子，有点傻。
侠胆柔肠的另一面，可能是单纯的屠戮哟，只不过这些傻瓜被杀气冲昏了头脑，分不清罢了，毕竟杀气本不是该它们持有的，当然啦，它们也必须恩将仇报就是了，不然怎么滋生杀气？额...好像也不完全。
可以先屠戮，最后在恩将仇报不是。
这是先后的差别，先把其他的全部干掉，专精屠戮，最后在干那些鼓励的，毕竟只剩下它们了，当屠戮它们时，亦把自己给屠戮了。
这同样是杀戮之子，但却是屠戮，别名屠夫，嗯...屠夫。毕竟不是谁都喜欢作子，屠夫就很合适了。
当屠夫把鼓励的留在了最后，要是这些是蠢猪，它们或许会天真的以为屠夫不会干掉它们。
嘿嘿。天真。
那就不全部干掉好了，那句话怎么说来着？养猪。
一只又一只的宰，但又宰不完，这同样可以壮大杀气，额...不应该说是杀气了，而是煞，这也是屠夫性质的转变，不在是杀戮之子了，而是尸煞，冰凉的屠夫犹如一具尸体穿上了煞气的外衣。
那样的猪崽们一看到屠夫保准就是浑身僵硬，不敢反抗犹如天敌，要是猪太蠢，这就会让屠夫很烦了，因根本杀不完，不过当着猪面前杀猪，倒不失为一种良好的方式，开膛破肚，肢解分尸，这样就算猪在蠢，那也会变聪明的，不然一般的家伙可不是屠夫的对手，比如嗜杀的小子，在屠夫面前也就那回事。
嗜的是杀，又不是煞，难道让杀戮和屠夫打擂台？怎么能同室操戈呢，不至于，不过这种方式也很普遍，可不这样做，要是猪太蠢，还真拿屠夫没什么太好的办法，养猪可以，但不是猪生猪的养，这些猪是需要杀光的。
开膛破肚，肢解分尸，这亦是养猪，当把结果推进一些，这是养鬼。
猪猪在挣扎，在牛哔，面对屠夫那也是挨宰的份，而当着猪的面，开膛破肚，肢解分尸，理论上屠杀是杀不完所有的猪的，因学聪明了，牛哔了，跑了，干不过屠夫，但却能跑，这是猪猪们的生机所在。
所以屠夫得在宰猪的同时受伤才行，这样猪才能不跑，才能看到希望，这样屠夫才能杀完所有的猪，这是需要受伤，但真伤可不是假伤，从第一头猪开始便要当着所有猪的面杀，这之后猪才能给屠夫造成伤害，不然那是放水，要是形成的东东参杂了水分，可是会腐化的。
既会腐化，又是永恒，这便是祸根，当骸骨成山，而血流殆尽时，大功告成。
流尽的是屠夫的血，而这些血又把成山的骸骨给化掉了，那化掉的骸骨是什么？这是龟。
血色的纹路充斥在龟背上，它象征着死亡。
死亡沉寂，屠夫本应不死的，但却死了，这很矛盾，所以不死的屠夫，栖息在龟背上，当龟活时，既是屠夫之死。
本来这只小乌龟是死的，但由于屠夫是不死的，却陷入了亡命状态，导致了这只小乌龟可以生，这是因亡而生，但小乌龟本来是死的，却是因亡而生，那么它的生则会让死亡复苏，而这本来是死的小乌龟，也会因死而活。
这是因亡而生，因死而活的生灵，是生灵哟，不过死亡复苏了，在此期间一切死掉了都将复活，这其中自然也包括屠夫，但屠夫本来是不会死的，可偏偏却死了，死在了龟背上，这是巧合。
那要是复活屠夫的话，必定要将其从乌龟的脑门上分离出来，本应是生灵，却因分离而成为了生命。
一边是屠夫，一边是乌龟，这就像是一个选大小的问题，屠夫更大，乌龟更小。
分离选大，巧合选小，而死亡的复苏本应造成分离的，要是选小勉分，这就是分娩了，选择题全都要，那是选小保大，可以保，但不一定能保，巧妇难作无米之炊。
一个死亡，一个恐怖，一个杀戮，反正我们是米有看到保大的可能性。
额...好像有。
让复活的生灵，活在龟背上，这是保大，那么总得有些被砍死的对象吧，砍死谁来着？额...神孽挺不错。
还有谁？那魔宠看着也挺糟心，似乎少一个。
神孽、魔宠、鼓励屠夫，那屠夫总得有一个砍的对象吧，看完之后再把神孽当魔宠的面砍了，最后在砍魔宠。
少一个砍谁？砍神明吧，毕竟太不给力了，跌落神坛，砍回原位，那么砍哪个位置呢？砍眼睛，省得在睁眼瞎，给神明开个眼，明个目，嘻嘻。
神孽那玩意就呆在龟背上好了，用来保大的，但...小的有了，大的也保住了，怎么把大的给弄出来？把小的给养大？谁来养？额...魔宠。
那妖呀，别当了，那佛呀，也算了，养只乌龟，当个虫宠吧，那神魔的那纷争也可以结束了。
至于为什么是虫宠，不会以为比屠夫还强悍吧，比乌龟的潜力更高吧，而神孽和魔宠谁是虫，谁又是宠，你们说呢？
神明：神孽是虫，登神是宠，背龟是荣，魔宠本眷，得宠是幸，养龟是福，神恩魔赐，赏金龟婿。
弟弟：神棍。
神明：......
神明：我看你是想尝尝神明的棍法。
弟弟：......
姐姐：能不能说清楚点？难道本大姐的鞭法不犀利吗？
神明：......
神明：大姐，您老看蝴蝶怎么样？
大姐：不还是虫嘛。
神明：这可比虫高级多了。
大姐：蝴蝶呀...行吧。毕竟刚开眼，信你一次。
蝴蝶：飞飞飞飞飞！展翅高飞！
弟弟：本身是解决未来的，非弄出这么多破事。
姐姐：我们也是这么觉的，谁弄的？
弟弟：还能是谁，鬼呗。
鬼丫：不是我！
姐姐：嗯。不是你。
鬼丫：那接着弄轮回它丫的。
姐姐：这个可以有。
弟弟：这堆破事还管吗？
姐姐：不是收过尾吗？
弟弟：挺烂。
姐姐：你们不会收拾？
弟弟：本弟弟力气小。
姐姐：那就当啄木鸟，慢慢雕去。
弟弟：本弟弟想摆烂。
姐姐：那就烂着，反正新生缺玩具，烂摊子也可以是玩具。
弟弟：......额.....