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第352章 清军第一次入关有内奸

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1629年崇祯二年,皇太极率军号称10万,避开关宁防线,突破长城直逼北京城下,按《红楼梦》中的说法,清军这次入关可不像史书记载的那样简单。

书中再次提到这次清军入关,是香菱在学诗的过程中不经意间说出来的。

也就是香菱说“我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。

谁知我昨日晚上读了这两句,倒象我又到了那个地方去了。”

这看似随意的一段回忆,却隐藏了极其重要的信息,首先我们要明白香菱说的“我们那年上京来”指的是什么时候,是哪一次?

可能大部分人都没有在意,就是薛蟠打伤冯冤抢了香菱,冯冤死后,薛蟠带着香菱进京的那一次。

如果不明白其背后的故事,也就没有这些细节的再次解读了,但是我们前面已经详细解释过薛蟠打冯冤,然后带着香菱进京,隐写的是崇祯二年,后金军第一次入关直逼北京城下的己巳之变。

所以正确的破解每一个情节,是极为重要的。

按《明史》与《清太宗实录》的记载,清军是分兵三路从龙井关、洪山口、大安口突入关内。

十月二十六日,八旗军东、西两路,分别进攻长城关隘龙井关、大安口等,顺利突破长城。二十七日从喜峰口破口,然后直趋遵化,三十日兵临遵化城下。

后金军攻克遵化后,留兵八百守遵化,亲统大军接着南下,逼近蓟州。之后绕过通州,直奔北京

得知后金军突破长城,平辽总兵赵率教率四千兵马驰救遵化。但赵率教在遵化和三屯营间遭遇埋伏伏,全军覆灭。

也就是说赵率教在自己的国家,遭到敌国军队的伏击,这是一个极其罕见的事。

这时袁崇焕已经接到遵化失守的消息,然而他是如何应对的呢?

据朝鲜使者记载,袁崇焕居然还是去文庙给学生讲学去了,使者问夷贼情况,袁崇焕回答:夷贼向来如此,不必惊慌,再等几天有了确切消息再发兵不迟。

依据《崇祯长编》卷二八记载:袁崇焕在得知后金军突破长城防线,直逼京师后,于十一月初五日督总兵祖大寿、副将何可纲等率领骑兵,亲自疾驰入关,保卫北京。

袁崇焕亲自带领九千兵马,急转南进,准备把后金的军队阻截在蓟州,并上疏崇祯帝表示“力为奋截,必不令越蓟西一步”。

但期间皇太极并未与其交锋,潜越蓟州,袁崇焕的援军与清军都向京城奔去。

到达蓟州时,袁崇焕还干了一件事,他以粮食无法供给大军为由,命各地赶来的勤王军队,分散各地驻守。

袁崇焕在蓟州拦截失败后,率军到达河西务,后又赶到北京。

十一月二十日,后金军兵临北京城下,袁崇焕、祖大寿率骑兵在广渠门外迎击后金军。袁崇焕令祖大寿在南,王承胤在西北,自率兵在西,结成“品”字形阵,与后金军激战,击退了后金军。

但是京城的军民与官员对袁崇焕的作战极其不满,纷纷辱骂弹劾,有人说袁崇焕为朝廷卖命还要遭此待遇,让人心寒,然而另一支由满桂率领的援军,同样是在城墙下与满洲军激战,就受到了军民的一致好评。

崇祯还答应了满桂入城修整的请求,并亲自嘉奖了满桂,对比之下袁崇焕要求开城门却没有得到允许。

《清太宗实录》记载,天聪三年(1629年),后金军队在攻打北京时,俘获了明朝太监杨春、王成德。

皇太极命副将高鸿中、参将鲍承先等依计行事,让他们在太监附近故作耳语,称袁崇焕与后金有密约,此事可立就。

杨太监佯卧窃听,将听到的内容记在心里,之后被纵归。他回到北京后,将这些话奏报给崇祯帝,崇祯帝信以为真,遂将袁崇焕逮捕入狱。

以上记录似乎问题不大,虽然很多人提出疑点,特别是皇太极使用反间计的事,有一股三国演义的味道,但是没有什么确凿的证据。

我们根据香菱对此次入京的回忆看,就完全不是这么回事了,她说的是:

我们那年上京来,那日下晚便湾住船,岸上又没有人,只有几棵树,远远的几家人家作晚饭,那个烟竟是碧青,连云直上。

谁知我昨日晚上读了这两句,倒象我又到了那个地方去了。”

注意香菱说的是坐船来的,如果作者写的是真实历史,我们看地图就知道,从辽东入关,如果是坐船的话,就是从海上过来。

当然经过大量的史料对比过后,排除了清军大量从海上入关的可能性,如果有,也只能是一支奇兵,人数不会太多。

我们再看香菱说的这首诗,也行细节就在诗里。

出自王维的《辋川闲居赠裴秀才迪》。

首联“寒山转苍翠,秋水日潺湲”,意思是寒冷的山渐渐变得更加苍翠,秋天的溪水每日缓缓流淌。“转”字生动地表现出山色逐渐变化的过程,“日”字则强调了秋水潺潺流淌的状态。

颔联“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,诗人倚着拐杖站在柴门外,迎着风倾听傍晚的蝉鸣。这句和战斗发生前的情景很像,他们手持着兵器,在战场外听着前面的声音。

颈联“渡头余落日,墟里上孤烟”,渡头还残留着落日的余晖,村落里升起一缕孤烟。“余”字写出了落日将尽未尽的状态,“上”字描绘的是孤烟上升的动态,也就是有一道烟,这应该是孤军直入时扬起的烟尘。

落日余晖的意向,就暗中指向大明王朝最后残存的繁华景象。

尾联“复值接舆醉,狂歌五柳前”,“接舆”是春秋时楚国的隐士,这里用来比喻裴迪,“五柳”则代指陶渊明,诗人以陶渊明自比,说又遇到裴迪像接舆一样醉酒,在自己面前狂歌。

这句主要是体现出诗人与裴迪之间亲密无间的友情,这就是说他们登陆以后,狂奔一段路,便遇到了接应他们的人,双方心中狂喜,胜利在望了。

所以当时两个太监向崇祯报告袁崇焕与后金有密约,真的是皇太极的反间计吗?

我们再看诗中接舆是哪里人!是楚国人,我们再看战国七雄的位置图,楚国就是在南方。

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