七律·过紧日子感赋
箪瓢未改砺初心，
锱铢脂膏百姓珍。
岂任躺平迷雾眼，
更禁勒紧雪压身。
削峰填壑持公帑，
惜粟量薪警酒颦。
省得浮财增厚土，
千畴绿涌惠风均。
……
赏析
一、以古鉴今：从唐诗风骨看“初心”之坚守
首联“箪瓢未改砺初心，锱铢脂膏百姓珍”，以“箪食瓢饮”的典故起笔，瞬间将“紧日子”的精神内核与中国传统文化中“安贫乐道”的士人风骨相勾连。孔子赞颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，此“乐”非安于贫困，而是对理想信念的执着。诗中“未改”二字，恰如杜甫“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的忧思传承——从盛唐诗人对民生疾苦的凝视，到今日党政机关对“初心”的坚守，一脉相承的是“以民为中心”的根本立场。
“锱铢脂膏百姓珍”更见笔力。“脂膏”一词，古已有之，《后汉书》载“牧守长吏，多为贪虐，侵冤百姓，以致离叛”，直指官吏对民脂民膏的侵夺；而“锱铢”之喻，让人想起白居易“半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直”的细腻——诗人以“锱铢”言其微，偏说“百姓珍”，正显“取之于民，用之于民”的警醒。这种对“小”的重视，与李商隐“历览前贤国与家，成由勤俭败由奢”的告诫遥相呼应，将“紧日子”的本质从政策要求升华为历史规律。
二、针砭时弊：借宋词理趣析“纠偏”之深意
颔联“岂任躺平迷雾眼，更禁勒紧雪压身”，以泼辣之笔直击现实，颇有辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍”的批判锋芒。“躺平”一词虽为新词，但其意态在古典诗词中早有对应：陆游曾斥“饱食不知惭，宁知下民苦”，正是对尸位素餐者的痛斥；而“迷雾眼”的意象，恰似苏轼“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的哲思——若以“紧日子”为借口消极怠工，便如被迷雾遮蔽双眼，终会背离为民宗旨。
下句“更禁勒紧雪压身”，则化用了张养浩“兴，百姓苦；亡，百姓苦”的深沉感慨。“勒紧”本是自律，若转嫁为群众的“雪压身”，便成了背离初衷的苛政。此处“雪”的意象，让人想起柳宗元“千山鸟飞绝，万径人踪灭”的孤寒，暗喻群众负担过重后的民生凋敝。诗人以“禁”字立骨，既显政策底线，又含范仲淹“先天下之忧而忧”的担当，将“纠偏”的必要性写得入木三分。
三、务实之道：承汉唐气象述“践行”之精准
颈联“削峰填壑持公帑，惜粟量薪警酒颦”，以精准意象勾勒“紧日子”的实施路径，颇有杜甫“随风潜入夜，润物细无声”的务实精神。“削峰填壑”四字，堪称炼字典范：“峰”喻非必要开支的冗余，“壑”指民生需求的缺口，恰似李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的气势，却转为对资源分配的精细调度——这让人想起汉代“均输平准”政策的智慧，既抑富商大贾之“峰”，又补百姓衣食之“壑”。
“惜粟量薪”化用“称薪而爨，数米而炊”的典故，将节俭具象为“量”的动作，与白居易“盘中餐，粒粒皆辛苦”的民生关怀一脉相承。而“警酒颦”更见细节之妙：“酒”是奢靡的符号，如杜牧“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”所讽的宴乐之祸；“颦”则是警惕的神态，恰似欧阳修“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的告诫。从“公帑”的宏观把控到“酒颦”的微观监管，诗人以小见大，将政策的“精准性”写得既有历史厚度，又具现实质感。
四、民生为归：融山水意境绘“共生”之愿景
尾联“省得浮财增厚土，千畴绿涌惠风均”，以壮阔意象收束全诗，尽显王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄浑与陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的生机。“浮财”对“厚土”，恰似刘禹锡“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的辩证——摒弃虚浮方能扎根民生，这与李商隐“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的奉献精神相呼应，将“紧日子”的价值指向“厚植民生根基”。
“千畴绿涌惠风均”更是神来之笔。“千畴”让人想起范成大“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀”的田园盛景，“绿涌”则似白居易“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”的生机流动。而“惠风均”三字，化用王羲之“天朗气清，惠风和畅”的意境，却将文人雅趣扩展为“普惠民生”的政治理想——这“均”字，正是杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的千年夙愿，也是“紧日子”与“好日子”辩证统一的终极写照。
全诗八句，从初心坚守到现实纠偏，从务实践行到民生愿景，既承唐诗“即事抒怀”的风骨，又得宋词“以小见大”的理趣。以“箪瓢”对“千畴”，以“锱铢”对“惠风”，于细微处见精神，于宏阔中显担当，终成一曲新时代的“正气歌”——其内核，正是从《诗经》“民亦劳止，汔可小康”到今日“共同富裕”的文明传承，是中国共产党人“为人民谋幸福”的赤子之心在古典诗词中的生动绽放。