之前跟着曲江侯萧勃的主帅兰敱，把杀了萧勃的谭世远给杀了，结果军主夏侯明彻又把兰敱杀了，然后拿着萧勃的脑袋去投降。萧勃以前的记室李贺藏拥戴怀安侯任在广州。这时候萧孜、余孝顷还占据着石头城，修了两座城，他俩各守一座，还准备了好多船舰，沿着水两边摆开。丞相陈霸先就派平南将军侯安都去帮周文育攻打他们。戊戌日，侯安都趁夜里悄悄带兵去烧了他们的船舰，周文育带着水军，侯安都带着步兵和骑兵一起进攻。萧孜就出来投降了，余孝顷逃回新吴，周文育他们就带兵回去了。丞相陈霸先觉得欧阳頠在南方名气大，又让他当衡州刺史，派他去平定岭南。欧阳頠还没到，他儿子欧阳纥就已经打下始兴了。欧阳頠到了岭南后，各个郡都投降了，接着又拿下广州，岭南就这么全被平定了。
周朝的仪同三司齐轨跟御正中大夫薛善说：“国家军政大事，应该天子说了算，怎么能老是让权臣把控呢！”薛善就把这话告诉了晋公宇文护，宇文护就把齐轨杀了，还让薛善当了中外府司马。
五月戊辰日，余孝顷派人到丞相府请求投降。
王琳接到朝廷征召却不来，还大力打造战船，打算攻打陈霸先。六月戊寅日，陈霸先任命开府仪同三司侯安都为西道都督，周文育为南道都督，带领两万水军在武昌会合，去攻打王琳。
秋天，七月辛亥日，周天王到太庙祭祀。
黄河南北都闹起了蝗灾。北齐皇帝就问魏郡丞崔叔瓒：“为啥会闹蝗虫啊？”崔叔瓒回答说：“《五行志》里讲，要是土木工程不合时宜，就会闹蝗虫。现在咱外头修长城，里头盖三台宫殿，说不定就是这原因！”北齐皇帝一听，火冒三丈，让身边人揍崔叔瓒，揪他头发，拿大粪浇他脑袋，拖着他的脚就扔出去了。这崔叔瓒是崔季舒的哥哥。
八月丁卯日，周朝把梁世祖的灵柩，还有各位将领的家属一千多人，都送还给王琳。
戊辰日，周天王祭祀太社。
甲午日，朝廷给丞相陈霸先升官，让他当太傅，还赐给他黄钺，给予特殊礼遇，朝拜时不用直呼其名。九月辛丑日，又把丞相升为相国，总管所有政务，封他为陈公，赐予九锡之礼，陈国还设置了各种官署。
周孝愍帝性格刚直果断，讨厌晋公宇文护独揽大权。司会李植在太祖宇文泰那时候就是相府司录，参与掌管朝政，军司马孙恒也长期处在重要位置。宇文护掌权后，李植和孙恒担心不被容下，就和宫伯乙弗凤、贺拔提等人一起在周孝愍帝面前说宇文护坏话。李植和孙恒说：“宇文护自从杀了赵贵以后，权势一天比一天大，那些谋臣老将都争着去依附他，大大小小的事儿，都由宇文护决定。依我们看，他恐怕要不守臣子本分了，陛下您得早点想办法啊！”周孝愍帝觉得有道理。乙弗凤和贺拔提又说：“以前先王那么英明，都把朝政交给李植和孙恒，现在再把这事儿交给他俩，还怕办不成吗！而且宇文护老把自己比作周公，我们听说周公摄政七年，陛下您难道能憋屈七年吗！”周孝愍帝就更相信他们了，还多次带着武士在后园练习，摆出擒拿捆绑的架势。李植他们又拉宫伯张光洛一起谋划，张光洛却把这事告诉了宇文护。宇文护就把李植调出京城去当梁州刺史，孙恒去当潼州刺史，想把他们的阴谋拆散。后来周孝愍帝想念李植他们，老是想把他们召回来，宇文护就哭着劝道：“天下最亲的，莫过于兄弟，如果兄弟之间都互相猜疑，那还能信谁呢！太祖看陛下您年轻，把后事托付给我，我是一心为了国家和您啊，真的愿意竭尽全力。要是陛下您能亲自处理所有事务，威震四海，那我就算死了，也跟活着一样。但就怕我一没了，那些奸邪之人得逞，不光对陛下您不利，还会把国家搞垮，到时候我在九泉之下都没脸见太祖。而且我已经是天子的兄长，又做到宰相的位置，还能有啥别的追求呢！希望陛下您别信那些奸臣的话，疏远自己的亲人。”周孝愍帝这才没召他们回来，但心里还是对宇文护有怀疑。
乙弗凤他们更害怕了，密谋得越来越厉害，还定好日子，打算召各位王公大臣进宫赴宴，趁机抓住宇文护杀掉。张光洛又把这事儿告诉了宇文护。宇文护就找来柱国贺兰祥、领军尉迟纲等人商量，贺兰祥他们都劝宇文护废了周孝愍帝，另立新君。当时尉迟纲统领着禁兵，宇文护就派尉迟纲进宫，召乙弗凤等人来议事，等他们一来，就一个一个抓起来送到宇文护家里，还解散了宿卫兵。周孝愍帝这才反应过来，一个人待在内殿，让宫女们拿着兵器自卫。宇文护派贺兰祥去逼周孝愍帝退位，把他幽禁在以前的府邸。然后把所有公卿都召来商议，把周孝愍帝废为略阳公，迎接岐州刺史宁都公宇文毓回来当皇帝。公卿们都说：“这是您宇文家的事儿，我们哪敢不听您的！”于是就在门外把乙弗凤等人杀了，孙恒也被处死。
当时李植的父亲柱国大将军李远镇守弘农，宇文护召李远和李植回朝。李远感觉情况不对，犹豫了好久，最后说：“大丈夫宁愿当忠诚的鬼，也不能当叛臣啊！”就接受征召回朝了。到了长安，宇文护因为李远向来功名显着，还想保全他。把他叫来见面，对他说：“您儿子竟然参与谋反，不只是想杀我，这是要颠覆国家啊。叛臣贼子，大家都应该痛恨，您可得早点处理。”说完就把李植交给李远。李远向来疼爱李植，李植又能言善辩，为自己辩解说根本没这回事。李远就相信了，第二天早上，带着李植去见宇文护。宇文护以为李植已经死了，手下人说李植也在门外。宇文护生气地说：“阳平公（李远）居然不信我！”就把他们都叫进来，还让李远一起坐下，让略阳公和李植当面对质。李植无话可说，对略阳公说：“我们本来谋划这事儿，是为了国家安定，对陛下您有利啊！现在到这地步，还有啥可说的！”李远听了，一下子扑到床上说：“要是这样，确实该死。”于是宇文护就杀了李植，还逼李远自杀。李植的弟弟李叔诣、李叔谦、李叔让也都死了，其他孩子因为年幼才免死。当初，李远的弟弟开府仪同三司李穆就知道李植不是能保家的人，经常劝李远除掉他，李远没听。到李远临刑的时候，哭着对李穆说：“我没听你的话，才落到这地步！”李穆本来也该受牵连，因为之前劝过李远，所以免罪，只是被除去名籍成为平民，他的子弟也都被免官。李植的弟弟淅州刺史李基，娶了义归公主，也该受牵连，李穆请求用自己的两个儿子代替李基去死，宇文护就把他们都放了。
一个多月后，宇文护把略阳公给杀了，还把王后元氏贬为尼姑。
癸亥日，宁都公从岐州到了长安，甲子日，登基当上了天王，还大赦天下。
【内核解读】
这段史料勾勒出南北朝末期多方势力角力的复杂图景，其中权力更迭的残酷性、人性的博弈与时代的动荡相互交织，折射出诸多值得深思的历史逻辑：
权力漩涡中的“生存悖论”
无论是陈霸先的步步晋升，还是宇文护的专权弑君，都印证了乱世中“权力即生存”的法则，却也暗藏反噬的危机。陈霸先从丞相到相国、陈公，加九锡、备殊礼，每一步都是魏晋以来权臣篡位的标准流程，其背后是军事胜利（平定岭南、击退王琳）与政治布局的双重支撑，展现了乱世中“实力即正义”的赤裸逻辑。而宇文护的路径更具戏剧性：他以“辅政”之名铲除异己，却因过度专权引发孝愍帝不满；当孝愍帝密谋反击时，他又以“安社稷”为借口废立弑君，最终陷入“以暴制暴”的循环。这种悖论揭示了：在缺乏制度约束的时代，权力的扩张与安全感的缺失往往成正比。
背叛与忠诚的“弹性边界”
史料中多次出现的“告密”情节，撕开了乱世中道德的模糊性。周孝愍帝的亲信张光洛两次告密，直接导致密谋败露；李植、孙恒因恐惧宇文护专权而策划反击，却因同伙背叛功亏一篑。这些细节并非简单的“背信弃义”，而是权力斗争中个体的生存选择——在“顺护者昌，逆护者亡”的现实下，忠诚成为最昂贵的奢侈品。反观李远的悲剧，他坚守“宁为忠鬼”的信念，却因溺爱儿子李植、轻信其辩解，最终被逼自杀，其临终对弟弟李穆的忏悔（“吾不用汝言，以至此”），更凸显了乱世中“道德坚守”与“现实生存”的尖锐冲突。
“天命”与“民怨”的微妙平衡
北齐的蝗灾与崔叔瓒的进言，构成了一段耐人寻味的插曲。崔叔瓒引用《五行志》，将灾异归咎于齐主“外筑长城，内兴三台”的劳民伤财，却遭残酷殴打。这一情节揭示了统治者对“天命”的矛盾态度：他们既想借“祥瑞灾异”神化统治，又拒绝接受任何可能动摇权威的批评。相比之下，宇文护废立周王时，公卿以“此公之家事”回应，看似麻木，实则反映了乱世中“民怨”的失语——当生存成为第一要务，百姓对“谁来统治”的关切，远低于对“能否安定”的渴望。这种沉默，恰恰是王朝更迭最隐蔽的推手。
历史进程中的“偶然与必然”
周孝愍帝的刚愎、宇文护的猜忌、李植的野心、张光洛的背叛，这些个体选择共同促成了西魏（北周）的权力洗牌；而陈霸先的崛起、王琳的对峙、岭南的平定，则推动着南朝走向陈朝的建立。这些事件看似充满偶然（如张光洛的告密、李植的败露），实则受制于时代的“必然”：魏晋以来的门阀政治已走到尽头，寒门武将（如陈霸先）凭借军功崛起成为趋势；而北方鲜卑政权的“汉化”与“鲜卑化”之争，始终在权力斗争中若隐若现（宇文护的专权某种程度上也是鲜卑军事贵族对皇权的制衡）。
结语：乱世的“镜像”意义
这段历史没有绝对的“正义”与“邪恶”，只有在权力游戏中挣扎的个体与群体。陈霸先的“成功”与宇文护的“失败”（最终亦被北周武帝诛杀），本质上都是同一套逻辑的产物。他们的故事如同一面镜子，照见了中国古代王朝更迭中反复上演的剧本：当制度无法约束权力，野心便会吞噬理性，而每一次动荡，最终都以普通人的苦难为代价。这或许正是历史留给我们最深刻的警示。